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如何改变孩子的命运


作为母亲,这是女人一生当中最重要的角色。而如何生一个富贵的宝宝,胎教又是第一要务。古人讲‘一世无好妻、三世无好子’说的就是0309女人的重要性,凡是女人受孕之前,需要精心准备,非待受孕后忙于胎教、徒增其乱、在受孕之初!需要精心准备半年,最少也得有三个月的心理和生理调整期、因为受孕本身就需要做好一定得心理预期!接受女孩到女人的角色转变,而受孕后!不论做任何事、都要谨慎诚恳。任何举动、不要发心不正、从饮食上注意大的荤腥,关键是注意不要杀生、更禁4976忌鲤鱼等一类灵性之物!如:狗。牛等!则生产之时、相对也不会有太多的苦楚。而生育的儿女、也相貌端正。敦厚慈善,天资聪颖。具备了优秀的品慧。

我国古代的妇女!已经对婴儿实施了“胎教”.周朝文王的母亲大任就是一位!她怀孕的时候、眼2003睛不看邪恶的东西!耳朵不听不健康的音乐,4740嘴里不说恶语脏话。她认识到、母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿。并对其产生一定的影响。如接触恶的事物就会产生恶?接触善的事物就会产生善、所以形象!声音尤为重要!她晚上就命乐官朗诵诗歌!演奏高雅的音乐给她听。因此周文王一生下来。就很聪明、今天看来,大任的胎教是符合科学的!有一定的借鉴作用。

大家都在说这个世道不好、太乱了!可是说归说!却很难追求这种乱象的根本,就算是知其一。也难持之以恒守住自我!多随波逐流耳、焉知天下之福!缘起于此,天下之祸,亦缘起于此、也就是说!富贵贫贱,穷通寿夭。皆以此为根本。下面我们了解以下!周文王姬昌的母亲是如何做到这一点的、

济缘算命赵明雷点评

周文王姬昌母亲——太任!亦称大任!周室5367三母之一!她是季历(王季)之妻、姬昌(周文王)之母、周文王是历3149史上著名的笃行仁义,敬老慈少。礼贤下士、具备圣智慈理的君王、这与太任从小就对姬昌进行的教育分不开、

太任是殷商时期挚国(今河南平舆)国君任侯的二女儿、因生得美丽端庄!聪慧善良、性格温顺典雅、从小就具有高尚的品德!所以芳名远播、3355长大后的太任,就嫁给了8869周先王季历为妻!为了迎娶她。季历举行了十分浩大的迎亲仪式!由于人多。东西也多。就干脆把渡船连在一起,搭成了浮桥,让大家赶着车马、抬着东西从上面通过。这是历史上最早的一次婚嫁记载、

太任嫁给季历之后,也像她的婆婆太姜一样!协助丈夫,爱护百姓,凡事遵循礼仪、一心一意只做有德行之事、不久!太任怀孕!有了身孕的她对自己要求得更严了。《列女传·母仪传·周室三母》中记载:“大任(太任)者。文王之母。挚任氏中女也,王季娶为妃,大任之性,端一诚庄、惟德之行!及其有娠!目不视恶色!耳不听淫声,口不出敖言。能以胎教!溲于豕牢。而生文王,文王生1544而明圣!大任教之、以一而识百。卒为周宗!君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子。寝不侧!坐不边,立不跸。不食邪味,割不正不食,席不正不坐、目不视于邪色,耳不听于淫声!2940夜则令瞽诵诗?道正事!如此,则生子形容端正!才德必过人矣!故妊子之时!必慎所感。感于善则善、感于恶则恶、人生而肖万物者、皆其母感于物,故形音肖之、文王母可谓知肖化矣!”说的是!她在怀怀孕之时?不看不正经的颜色,不听淫秽的声音,不说狂傲的话语,不吃辛辣生冷的食品、以保持仁爱祥和的心态、让胎儿受到良好的孕育!

公元前1213年(商王祖甲二十八年)。周文王姬6750昌出生,姬昌一生下来就与众不同,他长着四个乳头,而且天资聪明,学习时能够举一反三!这当然与太任在他出生前就给了他如此8814好的胎教有着直接的关系?从此以后,胎教在我国引起了人们的重视。后人3715们说太任是中国胎教第一人、

据史料记载,当时太任还在做家务!想不到动了胎气。回到屋里就生下了姬昌,姬昌出生之时、屋外有一只红色的小鸟飞来了!它衔着一封丹书!一直飞到姬昌出生的房门前,放下丹书又飞走了、人们打开丹书一看,书上意思是说:“恭敬上天而不懈怠者吉祥!怠慢上天而不8903恭敬者灭亡、奉行道义而克制私欲者天下从之,满足私欲而抛弃道义者终无善果!任何事情,不努力为之则会枉费心机,不恭敬上天则不能获得正果。枉费心机者最终要灭亡、恭敬上天者则能流传万世!以仁义取天下!以仁义守天下、则可传之百世,以暴力取天下!而以仁义守天下,则可传之十世,以2341暴力取天下,又以暴力守天下,则会一世而亡?”因为姬昌出生之时有此“圣瑞”。加上姬昌慢慢长大、举止应对让人觉得他的确是一个杰出的孩子!他的爷爷古公和奶奶太姜都感到很高兴。认定他4343将来一定会成大器!于是就对族里的长老们说7525:“我们这一族总有一天会兴旺,而这个希望要落在这个孩子的身上,”并给他取名为“昌”、一心要把王位传给他,

为此!宗周诗人歌颂周的功业,最先想起的总是太任!如《诗经·大雅》中的《思齐》篇。一开始就这样向我们介绍:“思齐太任,文王之母。0738”用今天的话说:“仪态端庄的太任、就是文王的母亲”,








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