建房·看风水

　在房屋建筑礼俗中,“风水”起着决定性的作用。“风水^””一般说是指一种术数和技巧！即^指指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向！布局！营建等4396一系列的主张和方法，淮安民间认为，惟有此方才能获得好运。　　看“风风水”活动最早记载为“卜宅”，在殷商卜辞中有大量占卜的记载，人们们称这种在建房之前进行占卜！以判明吉凶的活动为“卜宅”，　　卜宅的主要内容！一是时间，二是空间！时间包括决定动5466工兴建的年!月，日，辰、空间包括选定建造的地点和范围。后又将将卜宅法上升为一种“辨方!相土，观水”的相宅法、相宅法的主要内容是：　　全面巡视。考察察自然的山。水！林木等、丈量土、确定建筑基址范围、测量日影。确定建^筑筑朝向,　　到了汉代,由于于阴阳五行说盛行。使相宅法渗进⁷⁶⁶⁴了阴阳、五行，八卦。四方。四时，五音，十二月、十二律。二十八宿。天干。地支等内容。它们相互配合！形成了宇宇宙总体构架,产生了“风水术”，两千多年来，“风水”在我国民间产生着深远的形响。直至今日、“风水术”仍在流行。　　旧时、淮安民间建房房造屋，总是请风水先生看“风风水”。“相宅基”。根据有关资料记载！相阳宅时！⁵⁶²¹大体包括以下内容：　　一是看阳宅周围的环境，审度宅基的形状和地质特征！宅^基基四周的地形！水流。水质！建筑、树木等要素及其配属关系，　　为了判断宅基地质的好坏！常用辨⁷⁷⁴¹土法和秤土法,据《  相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地，周围阔一一尺二寸!深亦如之！将原土筛细。复还坑内以平满为度。不可按实、过一夜，次早起看！若气旺旺则土拱起、气衰．则凹而而凶”？“秤土法”记载：“取土一块！四面方一寸秤之，若九两以上为吉地！五！七两为中吉、三，四两为凶地！（按：此处似有误疑为“四面方一尺”^））或用斗盆土！土击碎、量平斗口，秤之、每斗以十斤为上等，八，九斤为中等，六，七斤为下等！　　风水在讲究自然地形的同时、也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系，总的要求是合乎乎情理。忌背众、即忌与众人屋向相反、风水称“众抵煞”！谚曰“烦恼皆因强出头”,　　如果与众相背、会遭不必要的烦恼！对于屋前空地。不能两边低而自己独高。只可人高而自已略低，过低也不可，要求在邻里关系上秩序井然。有条不紊。相互协调，　　二是立宅坐向、^宅宅内平面布置？空间组织，　　在选定住宅地基后，根据外界的环境！天时的观察！诠释！决定整栋屋宇的朝向！名曰：“向法”、其步骤为：　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺、画^在在一张纸上？成成为平面简图？比例多为：1 :  100！然后将图分为八卦九宫。写明二十四方位。推断吉凶！　　（二）“定大向”：即根据自然地形，地貌。水流方向、气候特征，决定房^屋屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局。只8072有特殊情况才朝东或朝西!较少为坐南朝北向、　　（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”！盘上分东南西北四方，依次以寅卯辰、已午未，申酉戌，亥子丑为十二刻度！观其指针指向、以别地之吉凶！　　在空间建造上、风水特别主重正厅中中脊的高度。认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。一般中脊高度要稍大1170于正厅面阔的尺寸、还有有阴阳边的作法,即屋顶两坡泻泻水面前后长度不相等，同时！前面的檐口高度要比背面的高、　　总之、风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐、不可尖、偏、斜，屋式9618不论几间，香火要居中厅！香火堂不可开天窗！”这一要求、与封建礼制及伦礼道德相一致，　　三是门！墙、路！门是内外间间分隔的标志,是迈入室内的第一关，据《 相宅经纂》 记载：“宅0874之吉凶全在大门!宅之受气于门，犹人之受气于口也。故大^门门名曰气口、而便门则名名曰穿宫”？“地理作法！全籍门风路气、以上接天气。下收地气！层层引进以定吉凶！”因此！民间对门位置的安排十分重视！　　大门：合宅之主要入口、一般民^居居多坐北朝南、风水称此坐向的位宅为??东）。门应位于此三方，又以东东南为最佳。俗称0405“青龙门”。对照传统民居的大门位置，多与此相合。　　中门：在大门之内、厅之外，又称作““仪门”,比大门较次要！除震宅忌兑门、巽宅忌干门外、其余从厅直出即可，　　总门：在厅之内。各栋卧床之总门路！当屋少时可不考虑此门的位置吉凶、而当屋多时。则以单单栋房定出三吉方，门位于所定出出的三吉方为吉!　　房门：各卧室之前后户。风水认为卧室是一非常重要的部位，为一宅的子孙繁衍之地、因此。房门要特别注意、位于三吉方。　　便门：合房之通柴水的小门、宜开在西焦之三吉方！　　另外。从大门到便门、各门不能位于同一直线上、俗称如果一条直线。则“气”就会太盛而漏掉！影响主屋的“运气”。对屋主不利、　　两户人家！大门不能相对，如果相对。要在两门间列屏墙一堵。门不能直冲巷。对冲巷之门！必须设立种种符镇之物、如^““泰山石敢当”,“镇山海”！小镜子等等。　　门不能冲邻里屋山，不能冲别家烟囱和猪圈、旧时！多将“黑煞神”附会于于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上,民间认为“开门撞见黑煞神为大凶！”　　门不能能冲大路、冲大路也为不祥之兆！等等！　　在门的营建上、要求门的广1337阔（高,宽）尺寸不能相克，风水将尺寸的数数值转成河图、洛书之数，然后附会会五行的属性判断吉凶!如门高高一丈五尺属土！宽一丈四尺四属金！金土相生！为吉、为转换方便。后又用特定的尺，其中有“门光尺”。“鲁班尺”等原理是将尺分为八份！即分成“财！离！义。官！劫！害。病！本6295”八个间隔。度量门尺寸时。以落在“财！义。官！本”四字上为吉！否则为凶门。　　在排水和天井方面、也要用罗盘格定方位，对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样。出去便佳”。水不能直流、^如如直流为“水破天心”，水不能横过。如横过。亦为“水破^天天心”、水不不宜八字分流？为“散财耗气”，水不宜从门下穿出。如从^门门下穿出！则主财散贫穷，水不能从门下斜出或直出而不曲者，名“抱抢煞”。主凶、水忌穿房！一穿房。则此屋难住。也忌穿穿厅梁正中及门下进出、则虚耗、水穿大门、则更凶。　　^天天井在一屋之中!即是通风见阳光之所，又是排水的最佳出处，故风水予以特殊对待！据《 相宅0494经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅、皆以以天井为明堂？财禄之所。一横阔一丈、则直长四、五尺乃以也、深五。六寸而又又洁净乃宜也!房前天井固忌太狭致黑，亦忌太阔散气、宜聚合内栋之水。必从外栋天井中出、不然八字分流，谓之无神、必会于吉方，总放出口、始不散乱。天井栽树木者不吉，置栏不吉，… … 又房门不宜正对天井！一屋而平分三天井者！左右二天井！俱宜会于大厅天天井中吉方出水… … ”，　　除上述种种风水规定外！在宅基的地势上、要求前低后高，民间称作“阳宅”。主吉！如果为前前高后低？则为为“阴宅”？主凶！如果两头高中间低，9298俗称“小鬼挑担子”!主凶。如果两头低低中间高,俗称“小鬼抬2395轿子”也不吉利。　　为了趋吉避凶，在建房礼俗中，又有4759很多禁忌及避凶的符镇手段,如在门上。正梁。屋顶等外画置石敢当，太极八卦图。镇山海、照妖镜。符镇图案和文字等等、　　门上饰镜、这也是民^间间建房,住居中的重重要习俗？旧称“照妖镜”、俗信可使鬼魅现出原形。民间间建新宅时!多用普通镜2417嵌于大门顶端右下部位!以此来“驱鬼怪、镇妖邪、保平安”、　　在房房屋的驱邪装饰上，还有以瓦制武人坐像！置于屋顶。称谓“瓦将军”、也有2977置持弓骑马像,同置屋上的。另外，用铜或铁铁制成虎，螭、龟！蛇等形，作为大门上衔环闭底座！称“铺首’、等等，　　在房屋的吉祥装饰上、有有在居室门楣砖上？门扇！屏风上画刻“和盒！玉鱼，鼓板，磐。龙门，灵芝、松，鹤”等八物，俗称“八宝图”。以示祥瑞，和盒。玉鱼，鼓板！磐、象征夫妻恩爱、家庭和睦！子孙兴旺，富足长乐、龙门！象征仕途顺利。功名有望，灵芝、松鹤！则象征延年益寿！长生不老！飞黄腾达！得道升天。　　在建房的木料上，民间也有严格的规定！俗称“头不顶桑，脚不踏槐”！桑与“丧”谐音、槐与“坏”谐音。如如果用桑做梁,用槐做门坎等，会“家破人亡”、还有房之脊檩喜用枣木，梁头喜用榆木。房门喜用杏木，枣谐音5633“早”!脊谐音“积”。愉谐音“余”。梁谐音“粮”，杏谐音“幸”，^树树谐音“福”？串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗。风水规定：“东种桃柳！西种栀榆，南种梅枣、北种奈杏”！“中门有槐。富贵一世，宅后有榆。百鬼不近”，　　在风水先生¹³⁹⁸根据“风水”要求。选择吉壤、确定地基后、即用罗盘立向打桩！所用之桩多为柳树，民俗规定。不得用桑槐作桩！至此、选择地基。确定屋^向向的工作告一段落，接6535着进入破土建造阶段、