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中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水


中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水
  “皖”是安徽的简称、皖南指的是古代徽州一带,现称黄山市,这里自古文风鼎盛。经济发达!足以与苏州。扬州!杭州媲美、苏州为鱼米之乡,物产丰饶、人物辈出!历朝状元人数冠绝全国、扬州地处要津,自然而然为商业中心。徽州则不同。因为境内多山。地狭人稠!在家乡耕读4580颇难生存、所以居6937民外出经商成为一种风气、明清时代。这种乡闾关系逐渐发展为一种商业组织——徽商,民间有“无徽不成商”的说法,


  徽商的特色,是推崇儒家理念、1319秉持诚信原则!汲汲经营、并重6138文求功名。因此4932被称为“儒商”、在徽州商人“贾而好儒”的传统下!儒与商形成了良好的结合!最具体的表现就是!徽商获利后,通常会回归家乡!致力建设,以光耀门楣,但由于地理条件的限制。徽商的建筑风格多窄小紧凑!只能靠建筑的精致程度来展现财力与文人的风雅气质!


  皖南民居外观极为封闭、四周围有高2596大的马头墙?黑瓦白墙、形如阶梯。功能上主2902要是防火,所以称为“封火墙”。马头墙参差起落?如山脉连绵!具五山者称为“五岳朝天式”?
  院内格局中轴对称。以三合院,四合院居多,院落见天井紧凑狭窄。向上引导视线。使人有“坐井观天”之感,屋顶将雨水集中导入中庭地坪。地坪架石梁,有如桥梁、功能上可以储水!称为“四水归堂”。
  “五岳朝天!四水归堂”是徽派建筑最大的特色。这种特点、其实是风水观念深入8362徽商骨殖的一种外在表现!“山管人丁水管财”!丁财两旺、是千百年来中国人的最终追求!五岳朝天!取天下名山壮旺人丁!四水归堂!集四方来水滋养家财、
  1!主入口石阶
  2,外壁门罩墙面、常以砖雕装饰
  3。尺度紧凑的中庭铺石板、可承接雨水!象征“四水归堂”。庭中有石板桥。以利通行!
  4!敞堂式厅堂摆放条案和太师椅。堂上悬挂祖宗画像、额枋悬挂大红灯笼。
  5!马头墙呈阶梯状,俗称“五岳朝天”山墙、!







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