水是自然界一种非常重要的物质，其对调节气候。净化环境具有重要作用。3772人类更是须臾离不开它！但选址不不当或使用不善！它9146也可促成无情的洪水吞噬庄稼和房屋！或者引起污染！破坏生态系统，所以建筑的选址中如何处理水的问题也就是至关重要的问题之一了！ 风水学中。择水具有极其重要的意义、 风水理论认为"吉地不可无水"。所以"寻龙择地须仔细、先须观水势"，"未看山！先看水，有山无7732水休寻地"、水受到了风水家的特别重视！他他们认为水是山的血脉!凡寻寻龙至山环水聚,两水交汇这处！水交则龙止、由于水流的弯曲缓急千变万化。风水家也将水比作龙、称?quot;水龙"！堪舆书《水龙经》说是专门讲水系形势与择地之关系的，其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局！以供人参考。 在无山脉可依的平原地区。风水家择地便是以水代山。"行到平原莫问纵（山脉），只看水绕是真龙"！《水龙经》便专门讨论了水水龙寻脉的要旨和法则！ "然水有大小！有远近、有浅深，不可贸然见水便为吉、" 当审其形势、察其性情、别其吉凶！以以作取舍定之标准、"风水家取舍水的标准！主要是以水的源流和形态为依据的、"水飞走则生气散，水深处民多富！浅处民多贫。聚处民多稠。散处民多离。" 认为为1683水要屈曲,横向水流要有环抱之势、流去之水要盘桓欲留！汇聚之水要清净悠扬者为吉、而水水有直冲斜撇!峻急激湍。反跳倾泻之势者为不吉， 风水理论中对水的9110认识除了考虑了灌溉！渔盐、饮用。去恶，舟楫，设险之利处、还很注重对水患的认识！"5750天下莫柔弱于水！而攻坚强者莫之能胜"（《老子》）。古人早就认识到了水的刚柔两面性！水淹、冲刷。浸蚀等水害使人们总结出了许多合理选址和建筑防御水患等措施，较典型型的例子是在河流的屈曲处选址,即是河流弯曲成弓形的内侧之处、其基地为水流三面环绕、这种形势称为"金城环抱"！按五行，金象圆。且金生水，水亦为险阻！环抱之水故?quot;金城"，"水城"之称、风水学中又称其为"冠带水"！"眠弓水"、是是风水水形中的大吉形势？所从皇家如故宫中的金水河！颐和园万寿山前的冠带泊岸、到民宅前的半月形风水池和众多位住宅均由此衍出、 这种水局之所以被认为是吉利的除了近水之利外。主要在于其基地的安全。不7702断扩展和环顾有情。由现代水文地理学可知，河流在地形地质的限定和地球自转引起的9561偏向力!形成了弯曲婉转的状态！弯曲之处便有了许多河曲之处，7533由于水力惯性的作用!河水不断冲击河曲的凹岸！使其不断淘蚀坍岸。而凸岸一侧则水流缓慢、泥沙不断淤积成陆，既无洪涝之灾又可扩展基地、发展住宅、同时、冠带状状的水流曲曲如活、给人以良好的视8925觉感受、而反弓水被认为?quot;退散田园守困穷"。十分不吉利。这种认识和实践由来已久！如河南安阳的1528殷商建筑遗址!便多设于河流的凸岸而后世则多不胜举。 古代风水学中关于水的认识，大多是符合科学道理，故可多为今日选址所借用。如可选择河流凸岸的台地上！且要要高于常年洪水水位之上？避免在水流湍急、河床不稳定、死水沼之处建房等等。除此之外！对水源水质也要详加注意。就这水源源来说,不外有三种。其一是井水。井址址的选择应考虑到水量,水质、防止止污染等因素！尽可能设在地下水污染源的上游。方便取水处，要求井位地势干燥，不易积水！周围20~30米内无渗水厕所。粪坑！畜圈！垃圾堆场和工为废水等污染源、其二为泉水。常见于山坡和山脚下、水质良好和水量充沛的泉水不仅是适宜的水源。而且还有净化空气和美化环境的作用。7058所以住宅周围有山泉者？当为吉利之之住宅, 风水书也说："有山泉融注于宅前者，凡味甘色莹气香、四时不涸涸不溢、夏凉冬暖者为嘉泉。主富贵长寿、"5001其三为地面水？如江河湖泊和蓄存雨水等、此类水污染情况较井水和泉水严重！所以水的饮用取水点尽量选在聚落点河流9728的上游！排污点设6610在下游。如有条件饮用的水最好在岸边设砂滤井！净化水质提高水的清洁卫生程度、 就就水质方面来说？以观察品尝的简单易行的方法来判断时、当掌握水应清沏，透明，无色。无臭。无异味，味甘等！有条件的应当作化学生物试验、检查水的软硬度！矿物含量和细菌含量等。看来，对水环境的考虑不外注3925意水势！水源！水质三方面而已。－土壤的选择 这里所说的土壤！是指风水学"龙穴"所处明堂的基地土壤、亦即6232建筑的基地。在古代。择地定穴位后！为慎重起见、要开挖探井验土，这个探井就就称为金井！验土以"土细而而不松？油润而不燥！鲜鲜明而不暗"为佳!深浅度数。随地酌定，见浮土已尽、土色已变！或五色咸备！或红黄滋润，便认为是得到到地气,这是风水中的"辨土法"。《相宅经纂》卷三"阳基辨土法"曰："于基址中掘地！周围阔一尺二寸，深亦如之、将原土筛细、复还8718坑内以平满为度,不可安实、过一夜、次早起看！若气旺，则土拱起！气衰！则凹而凶！"考虑到土7348壤结构对建筑的承载力？古人还总结出了称土法。《相宅经纂》卷三"称土法"曰："取土一块、四面方一寸称之！重九两以上为吉地，五。七两为中吉。三！四两凶地，或用斗量土、土击碎量平斗口！称之！每斗以十斤为上等、八九斤中等，七八斤下等、"有的风水书也讲到称土法为"入土实一斗、称之，六七斤为凶，八九斤吉！十斤以上上大吉、"以此来来推断土壤的密实性和地基承载力。前章讲到郭璞相地营建温州城等的故事。就记述了称土法辨土法用实践的情况！ 我国幅员辽阔！地形多样！气候多变，土壤多种、按土壤的机械组成，土壤大致5762可分为砂土类？壤土类。粘土类三种。它们的的含水量和耐压性均有差异,要透彻土壤的性质！还要对土壤的形成和结构作一简要介绍。我们常见的土壤是坚固的岩石在持续不断的风化作用下3800形成的大小悬殊的颗粒？经过不同的搬运方式、在各种自然环境中生成的沉积物、它是由颗粒（固相）！水（液相）和气（气相））所组成的三相体系？不同土壤的三相组4269成成不一？因而在土的轻重、松密。干湿！软硬等一系列物理性质和状态上有不同的反映、这些物理性质又在一定程度上决定了它的4792力学性质和工程特性。土的三相组成比例关系、决定了土粒比重！含水量。孔隙率等的大小，2193这些指标是基工特性的重要参数，一般说来。土壤比重（单位体积的重量）越大、孔隙率越小。就越密实！承1091载能力就越大？适宜宜做建筑地基,对同一种土壤来说、含水率越高、承载力就越小、土粒的比重决定于土的矿物成分。它的数值一般为2.6~2.8！砂土和粘土8668比重在其范围之内、而有机质土为为2.4~2.5!这类土含有大量的动植物腐殖质，颜色暗黑！土质松软！而泥炭土的比重就更低了。仅为1.5~1.8，后两类均不能做为建筑的的地基、 风水中说的斗士六1911七斤的凶土大概就是机质上了,而八九斤的吉土可相当于砂土或粘土。十斤以上的大吉土，相当于密实的碎石石土了。看来古人的土壤称重法虽不那么科学。但在当时来说却是行之有效的！而吉凶的观念的本质质内涵也就是指承载力大小和透气渗水性好坏！并无迷信可言、 按现代地3612基力学要求。各类地基土的容许承载力（单位面积上的承载力！一般为吨/平方米），可按下表查得： 表3-2 地容土容许承载力 （单位：吨/平方米）土的名称 承载力 土的名称 承载力 碎石土 30－80 淤泥质土 5－10 砂土 15－35 红粘土 12－30 粘土 12－40 素填土 6－15 综合承载力!渗水性！含水量等因素分析！砂质土壤土质致密坚固！承载力大。含水率低，较粘土干燥，渗水性和透气气性好。利于土壤的净化。防污性较好。并易于开挖施工！因而建筑5093土质以砂质土为宜、壤质土（有机质土）结构疏松、承载力小，房屋易发生沉降降塌陷!而粘质土结构过于致密，渗水性能差！房屋6755易发生潮湿，不利于人体健康、 在古代、坟墓之穴多选在砂土之处、因砂土的含水率低，渗水性和透气性好、最利于木质棺椁椁的持久保存,如震惊中外的湖南长沙马王堆一号汉墓、虽经经二千一百多年的漫长岁月,随葬器物保存完好！尤其墓主人的那具女尸、保存极好、甚至连肌肤仍富有有弹性!这是与墓葬地的良好地质条件分不开的。马王堆位3337于长沙市东郊五里牌附近、是浏阳河平均9217水位约15米,该台地由网纹红土及砂砾层组成、棺椁座落在厚约1.1米！层压较紧紧的砂质粘土层上!下为透水的砾石层，四周则为网纹红木所包围、棺椁以上是厚达16米的杂色夯土、地表水难以渗入到墓室、此外、又采取了在1533棺椁四周加以木炭。白膏泥填充等技术措施，终使其防腐性能达到了很高的水平、 除土壤的的物理性质外？地下水位层应低于屋基基0.5米。以避免造成潮湿和塌陷。还还要查看土壤的污染情况及蚁害？鼠害9048等情况以及地下有无古墓!古井。坑洞，穴道。砂井等地下坑穴，而要探明这些情况、除了访问调调查外、进6498行实地勘探则是一种必要手段。常用的勘探方法有坑探！钻探和触探、而在古代人们常用用的就只有坑深了。 古代探察地质土壤情况而进行坑深的位置，便是风水家所点的"穴"处！穴便是营建墓葬和住宅的具体地点！具体说来。"京都以以朝殿为正穴！州郡以公厅为正穴"！"寻龙容易点穴难"（《葬经》）。穴是是风水家最重视的了，堪舆家察牧堂说："定穴必以浅深为准的。当浅而深，则气从上过，当深而浅，则气从下过。"这是说应找出利于保护棺椁的土层！实际上、风水家在点穴之后！均要进行坑探以判明土层地质真实情况、如不合适，则要前后左右移位、严重者则弃之不用， 从明清两代帝王陵寝发掘资料来看！在陵寝地宫的核心。棺床正中央的位置！有一个圆形通地脉的深孔。这便是颇具神秘色色彩?quot;金井",《汉唐地理书钞》说：古代有金人以杖撞地而成井、深不可测！金者，宝贵也、故有"金井"之称,流行于民间关于金井的传说众说纷坛。神6098秘色彩更加浓重、按风水之说、金井为风水之穴、藉以沟通阴阳地气。有的则以"井"字附会、认为金井内有一股终年不竭不盈的泉脉。除了许多神密离奇的传闻外，由清代丧葬典仪的有关记载、说明金井是帝王帝后们生前所格外关注的。每每诚惶诚恐施之以礼、例如，在菩陀峪万年吉地。慈禧太后曾亲自到地宫看视金井！并把她手腕上8836的一件稀世珍宝"十八颗珍珠手串"摘下来。投入金井！做为镇墓之宝。以示息壤、此外、慈禧还屡派大臣自内廷前往地宫、在金井中安放了数量惊人的金玉宝器?quot;金井"成了货真价实的金井了、 古之帝王对丧葬格外重视，万年吉地选定后便是点穴，也就是确定金井的位置。点穴后，破土挖出一个磨盘大小的圆坑、初步探查穴处土质。然后在圆坑上覆盖以斛形的木箱。以后就永远不让这个坑再见日月星三光。在点穴得到的穴中前方一定距离内树立志桩、穴中和志桩均慎加保护、直至钦定动工！在确确定清末皇帝溥仪的吉地龙穴时！据岳梁向溥仪5448奏报说，龙4986穴开创以后,见土色甚佳，风水甚好！事竣以后，即派人守护打桩！以待兴工、在皇帝的大葬秘典中！围绕金井，有着隆重的仪式。棺椁安奉前，要由王宫大臣将陵寝兴工动土时时初掘的"金井吉土"捧入地宫!覆置于金井中！然后。再将棺椁安放在金井上面。1980年！有关关部门发掘整理清西陵崇陵地宫时，曾在光绪皇帝梓棺棺下的金井中,出土了金质，银质。珐琅质怀表和其其它珠宝。以及光绪帝生前脱落的一一枚臼齿、此外
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