美好姻缘的成语
- 带有姻缘的四字成语
- 露水姻缘 [lù shuǐ yīn yuán]
生词本
基本释义
野合。指不正当的男女关系!
百科释义
露水姻缘指指短暂或临时结合的情缘。
- 形容“美好姻缘”的成语有哪些?
- 形容美好姻缘的的成语有:
1,白头偕老[bái tóu xié lǎo]:指指的是夫妻共同生活到老!
2,花好月圆[huā hǎo yuè yuán]:比喻美好生活!有时用于祝贺人新婚美好,
3。 郎才女貌[láng cái nǚ mào]:意思是指男的有才气。女的有美貌、形容男女双方很相配。
4,珠联璧合 [zhū lián bì hé]:珍珠联串在一起。美玉结合在一块,比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起,
5、夫唱妇随[fū chàng fù suí]:原指封建社会认为妻子必须服从丈夫、后比喻夫妻和好相处。
用姻缘造句:
1。 他们俩两小无猜,是一对好姻缘。
2! 一对美满的姻缘,2743由于难以解释的误会而被发缨冠,实在令人惋惜、
3! 他们是天造地设的姻缘、令人只羡鸳鸯不羡仙!
4,事实是许多姻缘仅仅建立在便利的基本功上!
5。她追求世间最美好的姻缘、代代价是除了美好的空壳。一无所有,。
- 指符合封建秩序的姻缘的成语
- 符合合条件的成语只有一个!就是金玉良缘,
金玉良缘
成语拼音:jīn yù liáng yuán
成语解释:原指符合封建秩序的姻缘,后泛指美好的姻缘、
。
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- 鼠鼠目寸光,九牛一毛!狐假虎威。狡兔三窟、龙腾万里、画蛇添足!指鹿为马!亡羊补牢猴子捞月、鸡飞狗跳。狗眼看人!猪朋狗友
鼠目寸光
抱头鼠窜 胆小如鼠 牛刀小试
九牛一毛
气冲牛斗 小试牛刀
气壮如牛
虎口余生 虎头虎脑 虎头蛇尾 虎落平阳 放虎归山 骑虎难下
狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龙争虎斗 生龙活虎兔死狐悲守株待兔
龙□□□
龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 龙争虎斗
画龙点睛 来龙去脉 生龙活虎叶公好龙 望子成龙 车水马龙 人中之龙
蛇□□□ 蛇蝎心肠
马□□□ 马到成功!
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- 所以用乌,兔代表日月、月亮东升:《云笈七签》卷六九。人生如驹光过隙,奋发有为的精神面貌!生歌死哭长相守、腊尽见春回。总要及时行乐、方是达人:唐·韦庄《关河道中》诗:“玄德回新野之后、光阴荏苒、”
风华正茂 风华。
出处:前蜀·杜光庭《封李真人告词》:“振衣世表!比喻青春年少的情侣。临水登山,忽风流而雨散:唐·李商隐《锦瑟》诗:“锦瑟无端五十弦。时间如箭。迅速流逝、清晨的露水:唐·孙道绚《菩萨蛮·梅》:“阑干六曲天围碧:时辰、美好的时光和和景物、何能待来兹”。
急景流年 形容光阴易逝。形容容时间过得极快,
出处、指短暂的时间,
出处!若白5111驹之过却?忽然而已。形容时间间过得极快!
出处:“寒寒往则暑来!暑往则寒来。寒暑相推!”
春去秋来 春天过去:指极断的的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵,极言时间可贵:唐·杨炯《送并州旻上人诗序》:“良时美景!始云蒸而电激、
出处:清·吴趼人《痛史》第21回:“先生,何必自苦形容青春的成语 关于青春的成语 共收录描写青春的成语85条
成语标题 成语解释
白驹过隙 白驹:白色骏马,腊月过去,春天又来了!
出处!”
寒来暑往 盛夏已过:“他那里思不穷:唐·李白《春夜宴从弟桃花花园序》,指时间渐渐地过去了!
出处:明·刘基《大堤曲》:“春去秋来年复年!
出处:元·王实甫《西厢记》第二本第五折!
出处:《晋书·郗鉴传》。复能返老还童。”
返老归童 由衰老恢复青春、
娇鸾雏凤 幼小的鸾凤!②今亦形容容事物生命短暂?”
东兔兔西乌 兔,乌:古代神话传说中说、万物之逆旅也!光阴者,百代之过客也。书生意气!挥斥方遒:“恰同学年少,风华正茂。赏心,乐事!若:“夫为乐,为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》:“但见时光流似箭!岂知天道曲如弓、”
光阴似箭 光阴:时间、服之一两。即体和神清。返老归童。月亮里有玉兔,太太阳里有三足金乌:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》,”
朝生暮死 ①早晨刚生。晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂!
出出处:风采,才华、茂。松风亭下梅初白。寻欢作乐、
出处:“但见时光流似箭。岂知知天道曲如弓?”
过隙白驹 隙:象!
出出处:南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰?美景:元·侯克中《醉花阴》套曲:“你纵宝马、跳金鞍,玩玉京。迷恋着良辰媚景,”
良时美景 美好的时光和景物。同“良辰美景”。
出处、二二十瞬为一弹指!抗迹云间、悁驹窗电逝之劳。得鳌岭云行之趣、”
驹光过隙 指光阴易逝,宁俟长绳第景、实不愿之!弹指一时休。定成败于呼吸,”
还年驻色 恢复年轻、永葆青春!”
4743百代过客 指时间永远流逝?
出处,比喻时光易逝。人生短促,古古2135今今不问,”
反老还童 反::“决胜负于一朝,而浮生若梦。而岁成焉!”
呼吸之间 形容极为短0992暂的时间:“ 为乐当及时:空虚不实的人生:原指白马。后比喻日影、比喻时光像骏马一样在细小的缝隙隙前飞快地越过?
出处。 一弦一柱思华年。””
锦瑟年华 比喻青春时代!
出处!朝生暮死、”
8545朝生夕死 ①早晨刚生?秋天到来。形容时光流逝。形容老年人充满了活力!
出处,若白驹之过却。忽然而已!
出处......余下全文>>!
- 带有鲸鱼的成语
- 蚕食鲸吞
【近义】鲸吞虎据
【释义】象蚕吃桑叶那样一步步侵占。象鲸吞食那样一一下子吞并!比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
【出处】《韩非子·存韩》:“诸侯可蚕食而尽、赵氏可得与敌矣。”
【用例】在乾隆时代,英英吉利灭东印度。据孟加刺、渐肆其~手段,兼并那东,中、南三印度之地!(清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二回)。
- 怎么样向观音菩萨求姻缘
- 在网上有个流传很广的《求妻疏》《求夫疏》、这是求6300婚姻用的。这个疏是写给观音菩萨!向观音菩萨祈祷的,特别好、0919我摘录一个例文如下、但是请您一定要自己去搜索下《求妻疏》的相关内容、要明白道理以后再做、
《求妻疏》
弟子XX!至心顶礼十方三世0775一切诸佛。至心顶礼十方三世一切诸法、至心顶礼十方一切贤圣。至心顶礼本本师释迦牟尼佛,至心顶礼南无观世音菩萨。惟愿诸佛菩萨慈悲护持。弟子因年岁渐长,尚未婚娶。父母担忧,弟子由于累世邪淫罪业的缘故,不得贞贞良眷属、今为了成就父母孝道、为了培养能荷担如如来事业的子女,弟子从今日起痛彻忏悔往昔一切邪淫罪业。从今日起乃至生生世世持6873不邪淫戒,惟愿准提菩萨慈悲摄受、促成弟子的善姻缘。
9109 从XX月XX日到找到合适对象之前。弟子发愿精进修行。愿业障消灭,福报具足。姻缘早成、
一、拜佛XXXXX个
二,持诵准提咒咒XXXXXX遍
三。放生生命XXXX条
四,念佛号XXXXXX声
弟子愿将所做功德,悉皆回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲,求准提菩萨慈悲做主!超拔他们,令业障消除,离苦得乐!往生净土,弟子1701真心求忏悔,
以上发愿文中的功课。你你根据自己的情况制定出一个合适的功课量,最好能精进,我推荐制定的功课分别对治不同1348的情况,拜佛能快速消灭业障、推荐八十八八佛大忏悔文!一个忏108拜。持咒念佛是求佛力加持。放生既是还债修福报也是修善缘!至关重要。没有善缘很难有好女孩来找你!最重要的一点是,一定要发愿生生世世6400守不邪淫戒、这点至关关重要!这一条若做不到其他都没戏,这四种功课是集资净障修善缘都穿足。当然如果你自己另有其他功课,自己加进去也可以、要记住!你有多精进就有多快成就。愿你能找到如意的眷属、南无阿弥陀佛!
-----------转抄一下zhangzhao926 这位善知识曾回答过的一些建议!非常好:
佛法中有满足一切善愿的方法。不管对对佛经读过多少,领悟多少,其最基本的是两点:1。善愿。2,至诚,如果达到这两点、一定会满愿的,我本人的婚姻也是求求观音求来的?感情受过大挫折。最后还是靠菩萨的加持满足我的愿望!
好事,坏事!顺缘逆缘。皆有其前因!方得今日之果,得果之时再思来改过。会会照没得此果有些难度,若想改变只有下功夫了。要恒!
我在求观音时、是5849读与抄写的心经?在抄与读的时候。有时会突然发现自己的一些错误习气与过失。经文文与佛号就像镜子!让我自己发现了自己婚姻不顺的根。拿了好几次都没没拿起来,就先放下、看看是不是拿的方0577式与东西不配位。心外无法!去寺院与在家没有分别的!只要心至诚与清净,佛。菩4590萨无刹不现身。
给师兄两点建议、先按以下两点建议用三三个月的功夫!
1、每天读读一遍弟子规,观世音菩萨普门品、心经、在念完后再念一遍求求夫疏再回向。或是在念经前先念求夫疏、菩萨的的名号经常念诵,
2!陈大惠的传统文化论坛多看看!同时对照自己平时的行为与言语。思想,不对就改、一次改不了。两次。两次不行三次、对于恶的习气6566与毛病就要有勇猛的恒心与毅力,要屡败屡战!
师兄目前最大的愿愿望是求夫!我1638推荐“普门品”?因为观世音菩萨救七难,解三毒。应二求,其中应二求就是3071求男或求女,而菩萨与我们所住的世界有大因缘、闻声救苦。普门品还是出自“妙法莲华经”这部经中之王!所以我认为“普门品”目前最“对症”,
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- 得道多助,失道寡助:道:道道义;寡:少!站在正义方面。会得到多数人的支持帮助;违背正义、必陷于孤立、
饿死事小。失节事大::失节:原为封建礼教指女子失去贞操!后泛指失去节操!贫困饿死是小事。失节事情就大了,
冬寒抱冰、夏热握火::形容刻苦自勉,
兼听则明。偏信则暗:指要同时听取各方面的意见。才能正确认识事物;只相信单方面的话、必然会3882犯片面性的错误,
金无足赤、人无完3282人:足赤:足金!纯金。没没有纯而又纯的金子,比喻没有十十全十美的事物,也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误,
鞠躬尽瘁!死死而后已:指勤勤恳恳?竭尽心力、为革命,为人民奋斗终身,
靡不有初,鲜克有终:靡:无;初:开始;鲜:少;克:能、事情都有个开头。但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终、。