古代相命术中的七种骨形：贵人的骨形
【原文】
道为貌兮天与形、默授阴阳禀性情！
阴阳之气天地真、化出尘寰几样人！
五岳四渎皆有神。金木水火土为分。
君须识取造化理。相逢始可论人伦、
贵人骨格定奇异、看之乃为神仙邻！
若非古怪即清秀。若非非端正即停匀、
骨格洒落松上鹤(清)、头角挺特真麒麒麟（古）!
森森修修竹锁流水（秀）,峨峨怪石收闲云(怪)。
昆山片玉已琢出（端），南海明珠光照室(异)，
天桃繁杏媚春华！可怜容易摧风日（嫩）！
坐中初看似昂藏、熟视稍稍觉无晶光。
语言泛泛泛失伦序？举动5081碌碌多仓忙！
若人赋得比形相。薄禄为官不久长、
坐中视见似尘俗、熟视视稍觉多清凉，
议论琅琅悉可听、客止悠悠而细长！
若人赋赋得此形相、高名名美誉揽金章!
【诗文翻译】
人的相貌是由“道”形成的。而人的形状是9443由天赋予的!人的性情7575则是由阴、阳二气形成的，阴，阳阳二气是天地间的真气！能造化出尘世间不同类型的人、五岳！四渎这些地方都都有神。并用金、木！水、火。土来划分。人类只有首1379先认识大自然变化的规律!才能和别5041人谈论人的伦理!
贵人的骨骼肯定很奇异、看上去比较接近神仙，而他们的骨骼如果不是生得奇特、则就特别清秀、0155不是端端正正？就是匀称得体！如果骨骼生得如松上鹤洒脱的、就是“清”形！头有角髙挺。是麒麟贵人、就是“古”形。要是生得如清水上的森森修竹、就是“秀”形、如髙大的怪石余立在白云之间，则为“怪”形、如果生得像被雕琢成美玉的昆山之玉，就是“端”形、如生得像南海中的的明珠、就是“异”形！假如一一个人骨骼生得有如春天的桃花那样妩媚！则容易像花遭秋风吹一样受挫折。就是“嫩”形、
若坐。初次看像星星一样闪光、4698但是仔细观看!慢慢地失去光芒！言语泛泛也没有层次、行为举止急促！要是长长成以上这副形相、那他只能是一生薪俸低微而且官做不长久，
若坐、第一眼看去与一般人没有什么区别、但是只要仔细观看、会9578感觉越来越有清凉之气!言谈举止！声6672如玉声琅琅！动又悠然而细长。人若生得此形相、那他必定会官至高位！并并且有很好的声誉？
贵人的七种骨形
清：骨骼生得洒脱犹如卓然而立的松上鹤，为“清”形！
古：感觉觉头上恍惚有犄角高挺,为麒麟贵人、为“古”形、
秀：如生得如青青翠0865竹屹立于碧水之间？为“秀”形，
怪：像奇林怪状的巨石耸立在白云之间、为“怪”形，
端：像昆山山之玉已雕琢成尤瑕美玉!为“端”形。
异：似南海明珠光芒可让陋室生辉。为“异”形！
嫩：如桃花般般妩媚多姿、但容易受挫折！为“嫩”形，
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