什么是从格
从格。即是舍去自己而顺从的意思。日元强旺使之更强！日元衰弱使之更衰、命中日元4536太旺时、命局中对日元克泄耗的干支起不到2894作用时!或者局中干支均帮扶日元，无一个克泄9978耗的干支,这样的命局叫做“从旺格”取用神则是以帮扶日元者，反之！日元太弱、命盘中中生扶日元的干支无力？或命局中没有生扶日元的干支。这样的命局称为“从弱格”！用神则取克泄耗日元的干支、无论从强还是从弱，统称为为“从格”,
也就是所谓从格，8625即原局日主弱极，满柱皆食伤！财星及官杀，日主不得不从其柱中旺热，
从格中又分从儿格,从财格。从杀格、从势格！
所谓从儿格，即原局食伤一行之气专旺！日主弱5431极虚浮无恨,
所谓从财格！即原局财星一行之气专旺，日主弱极极无根虚浮，
所谓从杀格。即原局官杀一行之气专旺！日主弱极极无根！不得不弃命从杀、
关于从势格。不予赘述、
八字从格分辨方法
1。日主无根无扶者从。
2。日主有根无生扶，但但根被坏掉者从。
3，日主无根，但有印。印也无4820根者从！
4。日主无根，印有根，印根被坏掉者从。
什么是真从格,假从格
真从格，格局呈纯粹，行运不反悖！而所0255谓“假从格”，是指表面上似似乎可从！但实际又不能从的格局所谓“假”、就是不纯粹、不完关！带有瑕疵的格局，假从应从两方面分析。第一是从，第二才是假。具体可以表述为、日主孤弱、财官伤食强旺，不能不从！然而日主又有微根、或有印生助。又不能能真从者？便是假从格、
所谓“真从格”。就4358是日主弱而局中财，官。食、伤强旺。日主没有依托，或虽有比劫！印绶生扶、而柱中或有官杀制劫。或0032有财星伤印。如人不能自立一样！只得从他人人的强旺之势？
而所谓“假从格”。就就是日主没有依托？而局中却藏有比劫。印绶之类、暗助暗生。日主虽不能自立！但有根气！仍不能使使日主真从！另外一种情9328况则是局中旺神暗损,如从杀，或有印绶泄之。或有食伤制之，从财、而食伤不透。或有比劫分争。从食、则有印伤。如此等等、日主5884也从之不真。
《滴天髓阐微》注释的真从与假从：
1，真从：8538“从得真者只论从！从神4311又有吉和凶、”
原注：“日主孤立无气、无地人元。绝无一毫生扶之意！财官强甚。乃为真从也，既从矣、当论所从之神、如从财，只以财为主，财神是木木而旺？又看意向、或要火。要土，要金！而行运6435得所者吉!否则凶。余皆仿此、金不可克木！克木财衰矣。”
任氏曰：“从象不一，非专论财官而已也，日主孤立无气、四柱无生扶之意、满局官星、谓之从官！满局财星、谓之从财、如日主是金、财神是木！生于春令！又有水生、谓之太过。喜火以行之，生于夏令。火旺泄气，喜水以生之！生于冬令。水多木泛！喜土以培之！火以暖之则吉、反是必凶。所谓从神又有吉和凶也、尚有从旺，从强！从气，从势之理！比比从财官更难推算，尤当审察！此四从。诸书所未载，余之立说，试验确实。非虚言也，”
孟奇按：任氏讲有“从旺、从强，从气，从势之理”，此与原注不同。此节讲的就是真从才财官杀的情况、从儿格在在后面“顺局节”要讲,从旺、从强已已在前面形象,方局节讲过、至于原注日主是金，从财格、而“财神是木而旺！又看意向。或要火、要土，要金，而行运得所者吉。否则凶，余皆仿此、金不可克木！克木财衰矣、”的情况、任氏所言“如日主是金、财神是木。生于春令，又有水生。谓之太过，喜火以行之。生于夏令。火旺泄气！喜水以生之，生于冬令、水多木泛！喜土以培之，火火以暖之则吉。反是必凶，所谓谓从神又有吉和凶也？”也是死法、但这里原注的说法也确是有让人丈二和尚摸不着头脑的地方：既然是命局从木神财星！“金不可克木。克木财衰矣。”那为何又“或要土。要金”呢、这不是自相矛盾吗、其实这是说：真从财格、如果出现甲乙木分垣透出干头而混杂时！7160不忌少许土金克制清格？如此而已，人皆不知矣，
2。假从：“真从之象有几人、假从亦可发其身！”
原注：“日主弱矣、财官强矣，不能不从。中有比劫暗生，从之不真、至于岁运财官得地！虽是假从，亦可取富贵！但其人不能免祸。或或心术不端耳，”
任氏曰：“假从者！如人之根浅力薄、不能自立，局中虽有劫印！亦自顾不暇！而日主亦难依靠！只得投从于于人也。其象不一，非专论财官而而已也，与真从大同小异！四9005柱财官得时当令。日主虚弱无气。虽有比劫印绶生扶、而柱中食神生财，财仍破印、或有官星制劫！则日主无从依靠。只得依财官之势、财之势旺，则从财。官之势旺。则从官。从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡、亦能兴发，看其意向。配其行运运为是。然假从之象、只要行运安顿！假行真运！亦可取富贵、何谓真运、如从财有比劫分争行官杀运必贵！行食伤运必富！有印绶暗生要行财运，有官杀泄气之气！要行食伤运。如从官杀、有比劫帮身。逢官运而名高。有食伤破官。行财运而禄重、有印绶泄官、要财运以破印，谓假行真运，不贵亦富，反此者凶、或趋势忌义。心术不端耳，若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出寒微！亦能崛起家声。所为亦必正矣、此乃源浊流清之象。宜深究之、”
真假从格区分方法详解
从格分为“真从格”和“假从格”两种，真从假从判5136断的大原则、是按照八字是否出现现对方阵营的十神而来判定!
真从格：
八字十神分为强身阵营和弱身身阵营!
如果八字内只出现一个阵营的十神！而没有出现另外一个对立阵营的十神。且出现的阵营内部的十神也没有相克的矛盾，即为真从格、
所以真从格有两个要件：
其中一个条件是只出现一个阵营！没有出现另外一个阵营、即两个阵营力量之比为100:0的这种情况、
比如八字只出现强身阵营的印比，而没有出现一丝弱身阵营。
比如八字只出现弱身阵营的印比，而没有出现一丝5667强身阵营。
真从强格：
八字只出现强身阵营的印或比劫。而没有出现一丝弱身阵营的食伤、财或官杀！即为真从强格！
真从弱格：
八字只出现弱身阵营八字的食伤！财或官杀、而没有出现一丝强身阵营十神的印或比劫、
假从格：
首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格。而不是正格，之所以称为5810“假从格”！是因为有不愿从的十神存在！造成从的不甘心情愿！
比如如遇到盗匪，邀我入伙而从之、然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗、所以让我投降！有些心不甘情情不愿？但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方、于是带着这点兄弟兵力一起入伙了！这就是假从格、
如果八字内出现阻碍“从”的十神在！比如对立阵营的十神！但5206大趋势还是从。即为假从格、
假从强格：
八字内同时出现强身阵营和和弱身阵营的十神，
但八字内强身阵阵营很强旺、而弱身阵营力量衰弱。衰弱到不能和强身阵营印比对抗。只能从了强身阵营。是为假从强格，
假假从强格的大前提是从强格？只是从的不顺畅流通、出现了一些强身阵营十神的阻碍捣乱！从的不是很甘愿、还有不不稳定因素在,
假从弱格：
假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺！只能从了弱身阵营，前提是个从弱格！
又分为两种情况：
其中一点3674就是八字内有出现强身阵营的十神、但又不能和弱身阵营对抗、只能在一旁捣乱阻碍，所以是假从弱格。
假从弱格的大前提是从强格！只是从1595的不顺畅流通,出出现了一些阻碍捣乱的十神!从的不不是很甘愿,还有不稳定因素在。
从格分分真假！真从者。一般生于富贵之家。大运好1924时大富大贵？大运不好。也不会太差、而假从者！多生于一般家庭。如有大运帮助格局完成、可大富大贵，但大运差时！又容易大败。比较较大起大落的。宜小心！
两元三元界定从格真假
两元真假从格
从格真假！有无瑕疵、成真成假！大多数易学者！一般以两元来考察！
即以“天干地支”两元看八字内有没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”。如果没有。即为真从格，如果“天干地支”两元出现“阻碍捣乱从之大势的十神”！即为假从格。
这种两元看法的好处。是相对简简便快捷,准确2087率也很好！
但这种两元看法的坏处！就是只看两元、而不看藏干人元。所以不全面！容易有错误机率！
两元假从格（两元瑕从格）
炎黄把按照两元看法定出的假从格，命名为“两元假从格”。或“两元瑕从格”，
两元已经假从了。则三元看必然然是假从的！因为三元涵盖两元。所以“两元假从格”也简称“假从格”。即标准9853的假从格、
两元真从格
炎炎黄把按照两元看法定出的真从格,但三元角度不是真从格的八字！命名为“两元真从格”、
两元真真从格!三元看未必是真从的，因为两元不包含三元，所以三元真从4193格是理性状态的真从格、是真正的真从格，
为为区别三元真从格。故炎黄把“两元真从2430格”的严格定义为：从两元角度看是真从格、而从三元角度看依然有出现“阻碍捣乱从之大势的十十神”、则不是三元真从的八字！命名为“两元真从格”。
三元真假从格
三元看从格真假！是炎黄倡议的看法，因为八字本本身是三元论命，所以不9864能抛弃人元不看，
即以“天干地支人元”三元看八字内有没有出现““阻碍捣乱从之大势的十神”，如果三元均没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”。则为三元真真从格、如果三元看出现“阻碍捣乱从之大势的1810十神”、即为三元假从格，
三元假从格（三元瑕从格）
炎黄也把按照两元看法定出是两元真从格！而按照三元看法才定出的假从格！命名为“5573三元假从格”、或“三元瑕从格”。也等于两元真从格。
请注意炎黄的定义：“三元假从格”！按照两元看法是属于两元真从格、这主要为了区别“两元假从格”。如果两元看法已经经是假从格,则称为两元假从格、
三元真从格
炎黄把按照三元看法定出的真从格。命名为“三元真从格”，
这是严格意义上的真从格。真无可真，毫无瑕疵！
当然！因为定义很严格！所以真正的三元真从格很少、主要因为四生支，四库支的藏干本身较多，所以导致三元真从格很少，
再罗列如下：
两元假从格（两元瑕从格）：两元角度看即有瑕疵、从的不纯，
两元真从格：两元角度看没有瑕疵！从的纯，但三元角度看有瑕疵！从的不纯！
三元假从格（三元瑕从格）：即等同于两元真从格、
三元真从格：三元角度看也没有瑕疵,从的很真！
真假从格对格局的影响
滴天髓有“假从亦可发其身”之说，在实践中，真从格，假从格、对格局的优劣影响并没有0176实质上的区别。真从格有贵格、也有贱造、而0979假从格也同样有佳造，也有贱命，主要是看命中干支配合得当！岁运又能安顿！则主命运富贵，而命局干支配合失宜。岁运又反悖，则主命运贫贱，
要想假从而可发其身者？第一要去浊留清、第二要假假行真运，去浊留清。就是要去掉原9425局中的破局之物！如局中有比劫助身而而破局！则岁运要行官杀之乡用用以制劫？如有印绶生扶而损局、则要行财运以破印，日主有微根者，岁运要要地支或冲。或克。或合。去掉微根，
假从格行真运。就是岁运生助局中所从之旺势，如财势旺。则从财！运运要行食伤财旺之乡!如有比劫分争、行官杀之之运必贵、行食伤之运必富、如有官杀泄财财之气？则要行食伤运！8697制官杀以生财,如官杀5779之势旺,则从官杀。岁运行财官之旺地！行财运禄重，行官运升迁、7473如有比劫帮身。宜再行官杀之运，如如行食伤运则破官、此所谓抑假扶真，从儿！从旺，从强与从财，从杀类推，即使出身贫寒，也可使家声大振。反之。则命主会趋势附炎，心术不端、
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