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苗族的春节习俗


苗族是中国的55个少数民族中的其中一个,那么你知道苗族的春节习俗是有哪些吗!下面我们就来看看以下文章了解一下吧!

苗族的春节习俗

湘西苗族过年习俗

过苗年

苗年是苗族自己的年纪。各5743地方的苗年时间很不一致,多数地区是“岁首以冬三月、各尚其一、”岁首即每年的开头、也就是4829指过年?有的在十月!有的在冬月或腊月,近年以来,绝大多数苗族过年以改在3826正月过年,过春节!但苗族的5472风俗习惯仍然保持不变,过年是最大的节日。要准备丰富的食品!如杀年猪、熏腊肉、打糍粑!炒炒米。还要杀鸡祭祖!“守岁”!开“财门”!敬“年神”。从的冬天 初一到初十五都要休息!在此期间!要举行传统的娱乐活动!汉译为“踩花山”、“跳场”!“跳年”!“跳月”。“吃排家饭”等,湘西春节期间的娱乐活动称 “赶年场”!主要内容有打秋千,百狮会、玩龙灯、唱花灯等。

百狮会

过苗年最有趣的民间活动莫过于百狮会了、周邻四乡苗胞舞着近百匹或数十匹狮子云集传统的村寨或集镇。敲锣打鼓。放地铳!打火枪!简直要把天地翻过来?百狮会的名堂蛮多,有迎狮!有盘狮、考狮!抢狮。狮子登高等内容,土里土气。苗味十足。藏着厚实的文化底蕴!

苗族喜爱舞狮跟远古的传说和图拜相关联!相传6677洪荒时代?妖魔横行。为害苗山。一群从森林奔出的金狮赶走了吞食牛羊。庄稼的恶魔,使苗家重享太平!后来!狡猾的魔王想3333出了一条毒计?谴魔女用五彩绣球把群狮诱入波涛汹涌的东海!勇敢的苗家后生亚果为救乡亲们出苦海!不畏千辛万苦。翻山涉水、终捞起了飘浮在7481海浪上的绣球!把吉祥的狮群重新引回苗山、荡平了作恶的妖魔鬼怪!苗民们欢天喜地,敲锣打鼓涌到寨头迎接吉祥的金狮们,从此!苗乡就有了“百狮会”!

神话是生活折射、原始荒蛮的阳光穿越历史的云层、照射当今,“百狮会”的其实是苗1416族远古的大迁徒,《迁徒谣》唱道:“我们的祖先在东海!翻过九十九道溪!浩浩荡荡走过……”那些妖魔鬼怪指的是一路遇的自然灾害,

百狮会举办的时间多在春节正月初三后!百狮狂舞,挨家挨户给苗家拜年。

狮子进屋。聪明的主人家依照风俗:在门口搁上一张小方桌、摆洗脸盆一个!白毛巾一条,既迎狮。又考狮!看它是否聪明、灵活、狮子当然明悟主人家的贤惠!新年大节,先洗去一路风尘再拜年,抛绣球的笑眯罗汉主动拿起白毛巾替狮子“洗脸”、主人家乐了!这才撤走方桌、脸盘、任狮子腾跃进屋。有的苗家板眼更足!堂屋前的三扇门4533同时敞开!堂屋正画一只大乌龟!家先牌位下的八仙桌上,喝下中间的一碗酒,剩下的两碗,一碗敬天!一碗奠地!一口气利索的做完这些套路、狮子方可倚桌而立,纵身跃起咬下悬在天花板的“红封儿”。摇头摆尾给主人家作揖拜年,然后退出大门。另觅别家!

“盘狮”的苗味儿更浓!主人家中门洞开!蜡光摇是,堂前悬红绸、搁“封儿”,男主人腰缠丝帕!打绑腿!拦门而立!当昂头摆尾的狮子蹦跳入时、他狂吼一声!揪住狮子的胡须。提起狮子头高声盘问:“狮子你从哪里来”,“0215狮子”当然灵活?迅速答道:“狮子我从东方来、”主8225人还不罢休,继续盘考:“东方来,走的是水路。还是陆路!”这难不倒狮子!它头一甩。从主人家里挣脱吼道:“狮子我腾云驾雾来”,主人见难不倒狮子。急了又问:“狮子你带什么来“、狮子笑答:“我带大吉在利来、”主人脸呈喜色接着问:“狮子你到哪里去”?“狮子1656”自然回答:“我往西方去”,主人追问“狮子你带什么去”。“狮子”回答得很干脆:“我带灾难瘟疫去”。吉祥的祝福喜得主人眉3011飞色舞,闪连呼:“玛汝,玛汝、”(苗语是好!)狮子此时趁机跃入堂屋、取下红绸封儿,给主人柏拜年。敏捷离去,在苗乡,舞狮子8445的若无超凡的武功!不仅拿不到封赏。还会倍受奚落。因为狮子拜年要跳火圈!跃桌子,腾空而立、缺乏过硬的本事是绝对拿不到封赏的。

和狮子凳高比起来、跃桌取封赏可算小巫见大巫了,旷坪上重叠起三十六张八仙桌、恰似一座陡峭的小山,最顶上的一张小方桌四脚朝天。倒扣的小方桌照例是少不了的?喧天的锣鼓声中。扣人心弦的舞狮3587开始了。腾跃的雄狮尾随耍宝的拳手敏捷地穿桌孔!跃桌子!狮子爬到“桌塔”的最高层时,拳师吹响了牛角号、“雄狮”抖擞精神踩小方桌倒立的四脚、悬空转圈表演惊险的绝技,先是狮子头舞东西南北四方,拜天拜地。接着、跃上立起的木杠巅“雄鹰展翅”!或舞狮人用头顶住钢刃口倒立“熬鱼撑天”。最精彩的一招叫“鲤鱼标滩”!狮子大吼数声,从“桌塔尖”腾跃而下!稳稳落在土坪上、不是武功精湛的舞狮者是不敢轻易尝试这一招的!

接龙

苗家接龙可分为大型的村寨接龙和家庭接龙,两种活动仅是规模大小有别!其过程基本相同!

“接龙”多在黎明时分进行,仪典隆重而热闹!新居的堂屋燃满灯烛、一铺开大竹簟,摆好红,黄,黑、白!青五匹彩布、五色纸、闪亮的

吃排家饭

苗家山寨

过苗年最有趣的还有“吃排家饭”、苗族是一个好客的民族。千百年来,苗族人民都遵守这样一条规矩:即同一村寨里。不管哪一家来了客人!也不管客人的数量多少,全村各4845家各户都必须轮流请之,尽自家所有、热2730情地招待来宾。被请的客人。绝不能借故推辞。否则就会被人认为是瞧不起人,客人接受邀请、也不必带什幺礼品,直到每家每户都吃到了!方能告7930别回家?苗族人把自己的这种待客方式叫作“农列壤”、直译为汉语叫“吃排家饭”。谁个村寨的户数多!留客吃“排家饭”的时间长、谁个村寨的声誉就高,不但说话有人听、做事多人帮!就是小伙子找对象也比别村容易得多!

凡读过晋代大诗人陶渊明《桃花源记》的人,无不深深地被其中这样的一段描述所吸引:“见鱼人、便邀之还家!设酒杀鸡作食”。由于这种特殊的待客方式,使得那位“渔人”不得不在桃花源里“居数日”而后才“辞去”。

4141遂当年渔人愿,苗山就是桃花源?

苗家刀梯

上刀8604梯是苗族人民的传统风习!每当赶年场或重大民俗节日,都有勇士表演上刀梯!刀梯器材是一根高十米以上的木杆!杆上凿开三十六把钢刀,钢刀长一尺五寸、刀背厚零点五至一厘米、刀刃锋利。刀口向上。装成刀梯!加闩固紧,一尺一梯为三十六刀梯。桩杆四周拉线固定!刀梯上端系多种彩布小旗,象征希望和胜利、上刀梯者!必有胆识!技巧和武功!从第一级往上爬?刀子一把比一把锋利!爬至梯顶头发往刀上一搁!即断成两截。登梯者要在刀梯上表演倒挂金钩。大鹏展翅、观音坐莲、古树盘根等节目。旋展全身本领!上刀梯是惊心动的表演,是英雄所为!是苗族人民过去生活的显现,有血有汗!有甜有美!观者无不惊叹,

桥与巫教文化

苗家人钟爱桥。是因为在他们的巫教文化心理中、认为人从另外一个世界来到人间!统统8841是从桥上过来的!桥是幼儿的保护神,传说架桥立板凳是给来投胎的魂灵以方便、板凳是供给投胎的魂体休息!桥是供给投胎的魂体行走!如果其走累了没有板凳坐。遇河沟没有桥过?“魂”过不来!就生不了小孩。因此!家家户户都有自己的桥或板凳,每年9454农历二月初二的“祭桥节”期间,家家户户都不惜破费鸡!鸭、鱼。肉!酒等佳肴来供敬象征生育神和保护神的村旁附近架设的旧桥(板凳),或用桃、李!杉树架设新桥(板凳)、陷含有两性崇拜的意思,这天、可以说是苗家的“儿童节”,!父母们把娃娃们打扮得分外漂亮、不许打骂小孩、他们有什么要求。只要父母能办到的!尽量予以满足。祭桥仪式在早上举行。去祭桥的娃娃至少要有两个蛋吃、并且必须在头上缠一丝麻线、表示命运之神已将后代牢牢地“缠”住。不会夭析、

苗族架桥祭桥的缘起。传说是古代苗家美女仰阿莎兴起的,仰阿莎与天上的美男子略那——月亮结为夫妻多年没有生育儿女,神仙暗示他俩在二月初二去架桥便可怀孕生子、正如礼俗歌所唱:“回头看远古!是谁先架桥、是谁先祭桥,来唱仰阿莎,他俩配成双。过了好几年、没育儿和女!他俩着了急,商量去。翻过九重坡,过了九条河。遇着一神仙。……4546神仙劝他俩。他俩莫要优。你俩莫要愁。坳上三裸杉,是姜央栽的、回去把它砍、用它来架桥!三根排排架。一头靠那山!一头靠这山,一头靠火龙、一头靠水龙。当天就架好。儿女得过来,略那仰阿莎、砍倒三棵树!架好那座桥、说来也逢巧、正逢二月二、生出一男孩、杀猪来祭桥,杀鸭来祭桥、米酒一大坛、烧香燃纸祭、就从那时起。苗家代代传!每逢二月二。家家来架桥!户户来祭桥、”

这样!苗乡的桥的产生就有两种途径、一叫有意架桥。一叫无意架桥,前者为婚后不育、刻意求子,祈求儿童健康无恙!后者指为来往交通方便而别无他求的架桥。桥需要经常维修、但求子护儿之桥只能由桥主自家来修,他人是绝对不能代劳的、任何一座桥。只准维修、不得拆除。若因交通条件改变了。可能不要原桥了,也必须在原地象征性地平铺三块木板或三块石头—用材通常用三!只能单不能双、以供祀祭、民俗认为!若不如此、就会导致桥毁家破!断子绝孙、架桥与祭桥习俗相辅相成!互为促进!这是当地苗乡的桥丰富多姿的根本所在、

鼓楼与芦笙艺术

芦笙。是苗族的主要乐器之一,是苗族文化的符号和象征!是表达苗族人民思想感情的纽带!是苗族人民奋进向上的精神支柱!

苗族芦笙历史,渊源流长!有人说。芦笙是苗族历史文化发展的见证!在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有“吹笙鼓簧、吹笙吹笙,鼓簧鼓簧”的诗句出现,据考古发现!江川李家山出土的两件战国时期的葫芦笙、是我国最早的笙类乐器之一。由此看来、芦笙源于古代苗族先民,由于苗族历史上的不断迁徙而形成了芦笙的文化体系、并在苗文化中占了主导地位、

苗族鼓楼建筑艺术。!既具有宝塔式的建筑艺术,又有苗族吊脚楼的建筑艺术!是个名符其实的楼阁形式!只有节日喜庆时节!方能使用、因可存放芦笙、亦称为“芦笙楼”,

苗族鼓楼,一般都建于寨子的中央。多柱多边形立体尖顶宝塔形。为三节楼阁结构、最高一节,内榨楼板存放铜鼓。9823活长梯由内腔壁爬上?

鼓楼的建筑工序、先用钢凿斜凿垫柱巨石到一定的深度!对称栽实于场地的四周,再将巨木0487柱和外沿垫地厚穿枕架于基石凿处!斜度向里,用内穿杭撑着诸柱内上方。造成圆锥形宝塔楼架、楼身用厚木板嵌装成多边菱形椭壁。壁外雕琢各种花草鸟兽。飞蝶鱼虫!农夫耕耘!苗人吹笙跳舞。人兽混杂。和平相谐、图案清晰!线条粗犷。颇有生活气息、每节楼身腰部。各围装一围圈亭宇飞檐装饰,楼身顶部。用尖实木帽复盖!楼腹空腔圆形,用来存放集体的芦笙,

苗族鼓楼!玲珑俊秀!独具民族风格,是苗族人民审美意识和智慧的营造物,

7663苗族的建筑系列中、除了以上述及的私用民居外,还有许多供公用的设施如吹笙踩鼓的芦笙场、铜鼓堂!青年社交的跳花坡、游方坪(在黔西的六枝,黔中云雾山等一些地方还择期建造“姊妹棚”,“公棚”!“游方房”。“坐花房”、“坐茶棚”等临时构筑物),方便行人过往的各类桥梁!此外、在湘西还有专门进行“跳香8012”的“跳香堂”,“跳香庙”。安放龙舟的船9823廓等等?虽然比较简陋。但其特殊功能是别的建筑所不能替代的,并且蕴藏着的丰厚4958的风俗文化信息代码,

苗族民居是情感意志的物态化,其中凝聚了苗族长期积累下来的社会生活美学情感和文化意识!6067如堂屋中祭祖牛角的堆放!门窗花格的制作、走廓扶手的排列!楼下雄柞的安装等等、无不体现出约定俗成的民族气派、成为广大苗族群众喜闻乐见的一种居住形式、因而,说苗族民居充分地昭示了“勤劳勇敢”这个苗族人民的形象!是苗族文化的一种象征!一种聚合、也是不为过的!

2258无论是文化还是艺术都来源于生活?建筑也是这样。不管是有意或无意都能1488反映出当时当地的生活习惯?道德情操。苗族特有的历史、民旅心理素质、民族性格和审美意识也融铸出了苗族独具特色的建筑文化,

贵州苗族春节习俗

苗族在我国分布地区很广、他们的年节!称“冷酿廖”,没有统一的日期?一般在秋叫后?按当地的传统习俗!选择在农历九月!十月或十一月份。

贵州省的苗族!在节日期间有舞狮子的活动,在锣鼓声中,一个手拿绣球的武士引出了一头纹彩斑斓的“雄狮”,后过跟着一个笑咪咪的“大头佛”, “大头佛”一步一摇、滑稽可笑、苗族舞狮子最精彩的又要数爬桌子表2285演:声地中央直叠起十二张高饭桌?总高度在十米以上,狮子在武士的逗引下,从下面的一张桌子钻过去!再翻上一张张桌子......一直爬到最高点,武士一个斤头翻落到地。狮子做一日和尚撞一天钟踩着翻黑心放在最上面那张桌子的四条脚。表演转身!绕圈,前伸、后顾!站立!朝拜等动作,最后还要从最高处轻盈地跳下来、

雷山县位于贵州省东南部。苗族人8941口占总人口的84%。被称为苗族文化的中心。在中央电视台等60余家媒体共同打造的“体验中国”活动中。雷山被评为“中国十大最好玩地方”之一、








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