同一个问题可以占卜几次_今天有人在微信上用塔罗牌占卜了，他让我选数字。抽一张，问题自己知道。就解了。有个方面的运势。我想知

同一个问题可以占卜几次

今天有人在微信上用塔罗牌占卜了，他让我选数字。抽一张，问题自己知道。就解了。有个方面的运势。我想知: 　　应该是准的、当然没有面对面的效果好。如果对方解^牌牌解的好就准确度好,

关于塔罗牌的“狮身人面像占卜牌阵”的问题: 　　这四张牌只是作为点缀用的。作为狮身的形状，没没有任何意思？这个牌阵我平时也很喜欢用的，是一种^全全能的占卜法？

塔罗牌一个问题占卜两次为什么不可以: 　　首先呢是对牌的不尊重！如果果是你自己的牌!算牌的时候你就要秉承着信任它的方式、不要因为不满意结果就就想来个第二次！当然如果实在想算第二次。不是说不不可以、只是说不要连续，连续算两个同样的问题，你说是不是没把牌当回事随便玩玩的你觉得会准吗！如果想算第二次可以^隔隔几天再算一次看看？不建议多次占卜。

怎么用周易占卜？: 　　　晋败楚鄢陵得复　　成公十六年。晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之，史曰，吉。其卦遇复！曰、南国蹙，射其元王，中厥目！国蹙王伤。不败何待、公从之，及战！吕奇射其王。中目，楚师败，　　复卦：　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　按：此亦不用彖辞。　　杜注曰：复。阳长之卦。阳气起子、南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生。必逐渐增长。阳长则阴消！故曰推，曰蹙】，南国国蹙则受其咎！离为为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象、故为诸侯】。又为目、阳气激南。飞矢之象！　　何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土！射之义也、　　　　首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据⁰³⁸²《周礼》记载!‚太卜掌三易之法、一曰《《连山》！6340一曰《归藏》。一曰《周易》，但在在上古时期。卜筮筮往往与政治，军事等重大事件联系在一起。国家决策往往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用，　　确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒、道思想想及很多传统文化？观念的滥觞。所谓‚仁者见见之谓之仁,智者见之谓之智，百姓日用而不知，　　易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后。《周易》以卜筮幸存、　　至于汉代。置五经博士、《易》学发展到达达了一个高峰！西汉的《易》学派别。大抵分为训故9318举大谊!阴阳候灾变！章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为为四派!一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》4100之纳甲之书。四为陆绩专治治《京氏易》？由此可见、以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后。汉⁴¹⁴³《易》衰微？王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大大转折？唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王^氏氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》！5475保存了汉朝术数的余绪,宋代陈抟！邵雍出。后有《天地自然^之之图》、《先天图》，《后天图》！《河图》。《洛书》等易图出现，兼兼有紫微斗数,梅花易数等占筮之法流传，术数又兴！朱熹取其易图，参以义理、遂《易》》学又为之一变、程子。胡瑗等则专阐义理、李光、杨1141万里等参以政事！《易》学流派日益繁多、元朝多取程朱之学。明朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解^》》为其圭臬。清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之、一变京、焦！二变陈，邵。二为义理，王弼兴之，一变胡、程、二变李。杨，到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点，　　纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支5151之多无出其右者，所谓‚易道广大、无所不包、因而要了解《周易》更不可偏信一家之言，　　《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来！而是其⁵³⁸⁶中所包含的华夏民族先人们的思维方式!若能从中汲取些许的智慧并有有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕！不迷茫而达人知命！那那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓‚善《易》者不卜、善莫大焉，　　　　壹。蓍草1376演易程序说明：　　「蓍草筮占法」!三变得一爻，重复步骤六次。共十八变，得六爻！即成一卦，　　　　★第一变：　　　　(1) 手持五十根蓍草、拿出其中任何一根放在正1871前方远处不用,（一根代表太极）　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮。分置於桌上左右手端，（象天地两仪）　　　　(3)......余下全文>>，

关于艮宅的风水问题: 　　阳台在乾位。乾为天门莫作坑、是艮宅的天医位！天医吉4805方特别关系到居家健康方面？当然要保持干净、高雅！清洁！而乾位阳台是居家男性舞台！关系到前途事业运、切不可用0522作卫生间!而生污秽，　　卫生间若2708座到了居家中宫地心？这也是8865犯忌的!若可用格局改变当然好。若改变格局有难度，就在卫生间安放一只石牛！且将卫生间地面装修修成黄色系,。

风水问题凤尾竹: 　　我觉得可以从以下几个角度考虑：　　1、是否是有毒植物，　　2、寓意。名称是否吉祥！　　3。摆激方方位是否合适! 　　4，植^物物本身的大小，高矮，长势……如何！　　5。摆²²³²放的目的是什么、能否达到这个目的。当没有愿愿景的时候、就分4847不出吉凶？！

日子属相相冲的问题: 　　比如12月20日是鸡日冲(癸卯)兔、冲的是癸卯年、也就是1903年和1963年的兔！如果你不是癸卯年出生。则础忌，　　所以，具体日子要具具体分析,不可一4411概而论,。

情感方面的问题: 　　　人人都有这样的感觉！面对内心、就像鱼与熊掌不可兼得一样。算是虚荣心的一种表象！

五行的问题: 　　◆ 八字命理分析：　　出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日子时（23点- 1点）星座：狮子座　　(农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日子时（23点- 1点）　　八字：庚午甲申戊午壬子　　阳阳阳阳阳阳阳阳　　金火木金土火水水　　八字五格分布：金2/木1/水2/火2/土1 　　日主天干为土（戊、戊）。生于秋季：喜有火。有木，忌金！水多。　　土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 　　喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 　　官印相生,贵格？　　与丙类似、坐刃太旺，女命克夫。男命克妻，易受伤灾，戊土太燥。主人人性格浮躁!早婚不宜　　戊生申月用食神！有财有杀以贵论。运行火地^运运通达!水地运到反不美，　　◆ 称骨论命：　　命重：四两四钱　　注曰：命中由天莫苦求须知福禄胜前途当年财帛难如意晚景欣然便不忧　　评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳、贵人敬、与人做事反反义为机、六亲冰碳、初限行美不足，中限渐入佳境！名利可佳、刚柔有济、二十九交来相看来为暖律东产遇佳音，关泪泪可通花甲一二，征然大风天赐麒麟送老。寿元元八十五岁,卒于冬月之中！　　◆ 三命通会：　　戊日壬壬子时生！妻财健旺。戊以壬为妻财、子上壬水旺盛。而戊土无气。如果生于辰戌丑未月、且不被化掉、应当有财！如果戊戊与癸化火，却又遇到水旺之乡！这样。火光就难以显耀！主人做事无成、华而不实！而且应当心眼睛患病，如果能得月令而旺盛的、贵显、　　戊¹⁷¹¹午日壬子时生!时日相冲！伤妻害子。^年年月支是巳午？官至御史，是寅卯亥、官至六卿！生于申月、且行木火运！被封为侯伯、此命忌讳：丙午月、自身有残疾，癸、

一般去庙里求签求几次为准的: 　　一次、卜筮者，心诚则灵！二则侮！

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