数字占卜解卦
- 六爻占卜 可以替别人摇卦么 怎么摇
- 占啥想啥，替别人。就想别人的事、
摇卦之前想好。要是只想手里的铜钱就行了、，
- 周易卦解二十五 无妄卦
- 无妄卦原文
无妄。元，亨，利。贞！其匪正有眚，不利有攸往。
象曰：天下雷行，物与无妄、先王以7534茂对时。育万物。
白话文解释
无妄卦：嘉美通泰、卜问得吉兆、行为不正当！则有灾殃、有所往则则不利。
《象辞》说：本卦上卦为乾为天！下卦为震为雷，天宇之下！春雷滚动，万物萌发。孳生繁衍、这是无妄的卦象！3084先王观此卦象,从而奋勉努力。顺应时令！保育万物，，
- 周易卦解第三十卦
- 离卦,上经的最后一卦.
离卦是《易经》六十四卦第30卦！离为火（离卦）附和依托！属中上卦。 象曰：官人来占主高升，庄农人人家产业增!生意买卖卖利息厚,匠艺占之大亨通、 这个卦是同卦（下离上离）相叠、离卦、阐释依附的原原则：当在险难中？必然就8880要攀附？找到依托才能安全！应把握中正的原则、不可可偷机取巧？应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命。才不会因得不到依附而自寻苦恼！依附不可乘人之危、采取胁迫的手段！以免招祸、依附强者！应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷、！
- 占卜是怎样的原理？ 10分
- 现在大多是骗钱的、
真正的东方占卜是综合时气、季节、时世新闻对未来的一种推测或见解。因为以前封建建专制思想压迫严重不能随便谈论皇帝或政事但如果借神佛之由来说就可以免罪了,
西方的塔罗等占卜是一种心心理学!
- 八卦图算卦从哪个方向起卦
- 东西！
- 六爻占卜，地天泰变卦地风升卦，考试能过么
- 考4008试父母爻为用神、主卦变卦父爻不上卦。伏神巳父月克入日墓，子水才发动克文章！此番考试不利！，
- 六爻八卦怎样断卦
- 想学六六爻断卦、建议你学学易经，断卦的方法。常用的方法有三种！一种2922是按易经直接解读!哪一爻动！就是用哪一爻的意思解释、有两爻动，按上面的一动爻解释！有三爻动按中间8943一动爻，或者是是两个卦的卦辞解释,四爻动！用矗动的下面一个爻辞解释、五爻动用不动的那一爻爻辞解释！另一种是用京房纳甲配以五行、用五行生克制化、断吉凶。第三种梅花易数。以体用互变、五行生克来解释，起卦的方法也不同！第一，第二种！用蓍草！金钱起卦、蓍草起卦由于过于麻烦。很少再用了！现在还可以用电脑起卦！第三种起卦的方法比较灵活，有用时间起卦、有用用数字起卦！有以方位人、物，牲畜！山川等起卦，只不过梅花花易数，只有一个变爻解释、 也有几种办法相结合断卦的！既看卦爻辞！大象。小象。又用五行生克制制化和体用互变？综合分析、、
- 生辰八字和八卦如何起卦
- 方7759法很多,一般按照生命卦时间起法.，
- 塔罗牌占卜时间方法
- 〖占卜步骤〗
一时间：只要你的精神状态良好！任何时时间都可以、
二地点：可以选择一个安静的地点、这样才能帮助你集中注意力。当然只要你能够全神贯注！0702任何地点都可以、
三对象：推测者可以是本人。也可以为他人推测， 但是如果为自己推测、由于你主观上总是希望能得到好的结果！这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性。
四四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作？随意将牌混合，洗牌应将牌面朝下！放在桌面上两手搓牌！也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌、
五切牌：洗完牌后,将牌叠好！请求问者切两次牌！再放会桌面！
六抽牌：根据求问者要问的问题选择牌阵，让求问者抽牌，
七排牌：将求问者所抽出的牌依牌阵摆好，此时牌面应全部向下，
八看牌：把排好的牌一张一张打开！等等全部的牌都打开之后，再开始解牌、
九解牌：不管是自己推测或是为他人推测。解牌之2637前先感受一下此牌型给你的感觉？代表什么样的意义！然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析，
〖注意事项〗
首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都都在良好？平静的状态．解读塔罗罗是一件需要费心力的工作!必须集中精神！才能能了解塔罗牌所呈现现的意义，
可以准备一块黑色桌布、最好是纯棉的或纱的、注意不同的颜色有不同的效果：友情或爱情用6623绿或粉。知识或8663教育用灰色！金钱用黄色或金色。事业用紫色、个性用蓝色。健康用用咖啡色或绿色!力量用纯白色、
占卜时需要一块足够的空间、准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触、容易变脏！至于建议你你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言！黑色都是最能聚集光线与能量的颜色。
忌讳些什么东西、
不可以在短时7458间内推测同一个问题两次、
塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具、可可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应0063该保持着尊重的态度!千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏！如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿9487意再向你显示任何正确的答案了、
不要遗失任何一张牌、
一套牌就像手足一样。有其完整性、无论遗失了哪一张！对对牌本身而言都是一种伤害!所以我能给你的建议是：请小心保留。
避免洗洗牌时的意外状况！
在第三步为为你说明的洗牌过程中？会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突。
- 《易经》第一卦是什么？
- 《易经》第一卦 乾 乾乾为天 乾上乾下 乾：元,亨，利！贞， 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田。利见大人， 九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎， 九九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首！吉，彖曰：大大哉乾元!万物资始、乃统天，云行雨施、品物流形、大明始终！六位时成、9827时乘六龙以御天？乾道变化。各正性命！保合大和，乃利贞，首出庶物。万国咸宁，象曰：天行健、君子以自强不息。潜龙勿用！阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾。反复道也， 或跃在渊。进无咎也、飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔、盈不可久也。 用九。天德不可可为首也？文言曰：「元者，善之长也！亨者。嘉之会也、利者、义之和也、贞者！事之干也！ 君子体仁，足以长人，嘉会。足以合礼！利物！足以和义，贞固，足以干事。 君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞，9586」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名！□①世而无闷，不见是而无闷，乐则行之！忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也，」九二曰：「见龙在田、利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人、」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎。」 何谓也。子曰： 「君子进德修业、忠信！所以进德也。修辞立其诚。所以居业也！知至至之，可与几也！ 知终终之。可与存义也！ 是故！居4986上位而不骄？在下位而不忧，故乾乾，因其时而惕。虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊、无咎！」 何谓也！子曰： 2236「上下无常，非为邪也！ 进退无恒、非离群也！ 君子进德修业。欲及时也。故无咎！」九五曰：「「飞龙在天？利见大人。」 何谓也。子曰： 5336「同声相应!同气相求，水流湿、火就燥，云从龙！风从虎， 圣人作，而万物□②。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则则各从其类也？上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也！子曰： 「贵而无位，高而无民。贤人在下而无辅，是以动而有悔也！」乾龙勿用。下也， 见龙在田。时舍也。 终日乾乾，行事也、或跃在渊、自试也、飞龙在天、上治也、 亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九，天下治也、乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田。天下文明、终日乾乾，与时偕行、 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九！乃见天则。乾元者、始而亨者也， 利贞者，性情也！ 乾始能以美利利天下。不言所利、 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正，纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙、以御天也！ 云行雨施，天下平也、君子以成德为行。日可见之行也。潜之为言也。隐而未见、行而未成，是以君君子弗用也，君子学以聚之、问以辩之。宽以居之、仁以行之！易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也、九三！ 重刚而不中、上不在天、下不在田、 故乾乾！因其时而惕，虽危无咎矣，九四、 重刚而不中，上不在天。 下不在田！中不在人！故或之、或之者，疑之也、故无咎，夫大人者！与天地合其德。9938与日月合其明，与四时合其序。与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违。后天而奉天时！ 天且弗违。而况於人乎， 况於鬼神乎、亢之为言也、知进而不知退！知存而不知亡、知得得而不知丧，其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终
乾卦象征天，天的的四种本质特征是：元。亨！利！贞。
1，天之阳气是始生万物的本原！称为"元"，
2，天能使万物流流布成形。无不亨通！称为"亨"！
3、天能使......余下全文>>!