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>> 详细解释下太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫十全
无极两仪四象八卦
详细解释下太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫十全
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方, 无极:“无极”原指“无边际、无穷尽”出自《庄子·逍
5227
遥游》,
也
也指一种古代哲学思想、指称道的终极性的概念。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思、代
表
表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解、 一种连中心点都没有的状态。那里没有边界可言、既没有中心又没有边界、这种状态当然是无穷无尽“混沌”。 太极即是阐明宇宙从
无
无极而太极,以至万物化生的过程。《易
4577
经》:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦,” 孔颖达疏:“太极谓天地未分之前!元气混而为一!即是太初!太一也、” 两仪指天地或阴阳,一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪, 两仪:关于
“
“两仪”,综合历代易学家的理论。计有七说:一说为阴阳,一说为天地、一说为奇偶,一说为刚柔!一说为玄黄、一说为乾坤。一说为春秋!但通常
是
是指阴阳! 三才:天、地!人、《周
2271
易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉!有地道焉,兼~~而两之、”《三字经》:“三才者,天地人!三光者!日月星!” 四象的说法更多、如少阳。老阳。少阴。老阴,东、南、西,北。春!夏。秋,冬、一般指“东方之
1310
神青龙!西方
4957
之神白虎,南方之
神
神朱雀!北方之神玄武(龟蛇合体)、金、木,水,
6875
火…… 五行指金木土水火、指物质、这个世界便是有时间空间物质构成 六合:汉语词语!常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙! 七星:天枢。天璇!天玑,天权!玉衡。开阳、摇光 北斗七星 八卦:八卦相传是伏羲(称为先天八卦)所造。后来用于占卜、坊间亦用汉字“三求平未!斗非半米”来记八卦符号、卦的代表
5118
符号由三爻演变而成,另出自周文王的乾
3827
坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物!天即乾。地即坤,八卦其余六卦皆
为
为其子女:震为长男!坎为中男,艮(普通话读音:gèn、国语注音:ㄍㄣˋ、粤音:gan3、同“亘”
)
)为少男?巽(普通话读音:xùn。国语注音:ㄒㄩㄣˋ。粤音:seon3、同“逊”)为长女,离为中女。兑为少女。是为文王八卦!又称后天八卦 九宫:九宫是将天宫以井字划分乾宫。坎宫,艮宫、震宫。中宫!巽宫!离宫,坤宫、兑宫九个等份 十方: 六合+四条斜线方向!也可以说八方加上下....、
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 分别都有什么?
太极:古代哲学家称最原始的混沌之气、谓太极运动而分化出阴阳、由阴阳而产
生
生四时变化。继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原!《易·系辞上》:“易有太极、是生两仪,两仪生四象!四象生八卦!” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,
7625
元气混而为一?即是太初!太一也。”
两仪:天和地,《易·系辞上》:“是故易有太极、是生两仪!” 孔颖定 疏:“不言天地而言两仪者。指其物体,
下
下与四象(金,木、水,火)相对!故曰两仪,谓两体容仪也!”《晋书·挚虞传》:“考步两仪!则天地无所
4529
隐其情!准正三辰!则悬
6852
象无所容其谬,” 元 王
实
实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判。两仪初分,乾坤:清者为乾。浊者为坤!人在中间相混,” 金一 《文学上之美术观》:“仰观吐曜!俯察含章!高卑定位,故两仪生矣,” 三才:天、地!人。《易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚!立人之道曰仁与义!兼
6717
三才而两之。
2658
故《易》六画而成卦、” 汉 王符 《潜夫论·本训》:“是故天本诸阳!地本诸阴。人本中和!三才异务。相待而成、” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判、两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者。列三才开始之序。继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者,明人群
进
进化之程!殆皆后人所命!非真号矣。” 四象:春!夏、秋!冬四时!体现于卦上!则指少阳、老阳,少阴、老阴四种爻象,《易·系辞上》:“太极生两仪、两仪生四象,四象生八卦、” 虞翻 注:“四象!四时也,” 高亨 注:“四象。四时也。
四
四时各有其象。故谓之四象,天地生四时。故曰:‘两仪
1779
生四象?’”又
《
《系辞上》:“《易》有四象,所以示也!” 高亨 注:“四象:少阳。老阳、少阴、老阴四种
爻
爻象也,” 唐 吕岩 《忆江南》词:“八卦九宫看掌上!五行四象在人身。”《朱子语类》卷
一
一三七:“《易》中只有阴阳奇耦!便有四象,如春为少阳!夏为老阳。秋为少阴,冬为老阴、”一说指金,木,水!火。体现于卦上,则为实象!假象,义象。用象、
9101
见《易·系辞上》 孔颖达 疏,
五行:指金!木,水、火、土、古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理,病理上的种种现象、迷信的人用五行推算人的命运。
六合:东?南!西。北、上!下。泛指天地或宇宙!《庄子·齐物论》有“六合之外。圣人存而不论,”!成玄英疏:“六合,天地四方!” 七星:指北斗星、由天枢。天璇,天玑,天权!玉衡、开阳,摇
4647
光七星组成、晋常璩 《华阳国志·蜀志》:“长老传言! 李冰 造七桥!上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》:“我指着山顶的
9010
几点灯光。说它是永恒的
6888
北斗七星,” 八卦:
3651
中国古代的一套有象征意义的符号!用“一”代表阳!用“--”代表阴。用三个这样的符号。组成八种形式,叫做八卦,每一卦形代表一定的事物,乾代表天,坤代表地、坎代表水!离代表火,震代表雷、艮代表山!巽代表风、兑代表泽、八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象
和
和人事现象! 九宫:中国传统文化范畴中,九宫指乾宫、坎宫!艮宫。震宫、中宫!巽宫、离宫!坤宫、兑宫。其中,乾,坎,艮、震属四阳宫!巽,离。坤。兑属四阴宫,加上中
宫
宫共为九宫?九宫在奇门遁甲中代表地。大地,为奇
门
门遁甲之基,是不动的。奇门遁甲分为天、地,人。神四盘。四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算、五行参数!犹如循环,”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩!六八为足、左三右七!戴九履一,五居中央、”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”,“九宫术”、“九宫算”。“九宫八......余下全文>>。
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化万物这句话有道理吗?
天地初开。一切皆为混沌。是为无极,阴阳交合、阴阳二气生成万物是
为
为太极!清者上升为天。浊者下沉为地。分为东、南、西。北四方,每
方
方各有一神首镇守、东方青龙,西方白虎。南方朱雀,北方玄武、是为四象、智者伏羲,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而创出八卦。分为乾、坤!艮!震!巽、坎、兑,离!由八卦图又
9369
衍生出八门,休,伤!生!杜、景。死、惊。开 大多数人认为是出自<易经>或<周易>。也有人认为是出自后世之人为解释<易经>而编写的<易传>。
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么
提
提到《易经》!大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢。 卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦、
7671
《易经》所说的卦、是宇宙间的现象!是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有、万事。万物,
皆
皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源! 能够观察到
宇
宇宙的现象!将之归纳成八大类,画成八卦、这岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的! 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来
就
就要画!所以卦是画出来的!不是写出来的! 卦是抽象的代表。也可以说
是
是图案的符号!八卦
6955
也就是一种逻辑符号、 卦的组成为“爻”, 什
4220
么叫作“爻”呢、一直线为一爻,称为
“
“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的, 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成、 照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系
交
交错而成。 而这两个交错。恰成为
两
两个十字架。爻字也正是两个十字架的代表、 我们的祖先伏羲氏、是否真的这样画卦,
可
可能还是疑问,但中国文
字
字的起源。却是由象形而始!也就是说
4992
由画现象开始的,好像画卦一样! 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下
3899
而上的!也就是画卦是由内向外一爻一爻地画,这是画卦的一个基本常识、 虽然
可
可以从上而下。从外而
内
内地画卦!但是最初画卦的方法!是由内而外,是由下而上、这是有其重要道理在的、 我们生活在地球上,地球生
命
命的功能!是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说,个人
的
的行为能力!也是由内而外的! 这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外!由下而上的原因, 下图是伏羲所画的先天
八
八卦方位图!可是这
3775
个八卦图、在唐以前未见流传、是在
8891
唐宋以后才出现的!
8322
是否是伏羲氏所画、我
们
们不作考据,在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所表现的意义、
离卦——卦象是圆中一点。代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征光明。代表月亮!
1854
龚卦——正面下面破碎?代表风。 震卦——下面阳,上面破碎。
7544
代表了震动。为雷、 艮卦——地上有突
3563
出的高山,代表了山! 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽!海洋。
0526
大家看了这些阴爻阳爻!也许难以了解为什么
会
会代表了日月天地?山泽风雷、但是我们
要
要知道、最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直!这样整齐,原始的画法,阴爻可能只是两点而已、所谓阳爻。不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的。而且卦是立体的、 所以。离卦的形状!只是一个圆圈,
中
中间一个黑点!用来表示太阳。其他各卦,也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦!我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象,就是天!地、日、月,风!雷,山、泽, 请问!除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还
2506
会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说:
“天地定位”!从任何方向望去!都是天、 “雷风相薄”!大气摩擦发为雷电、雷电的震荡成为气流! “山泽通气”、这个道理与针
灸
灸的应用。是完全
相
相同的?此点留在后
0135
面再说, “水火不相射”。火多则水乾、水多则火熄。极难达到均衡! 至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念: 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田(生命能) 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>。
八卦宗师为什么大家都说烂
中上水平吧!说烂可能是结尾和剧情有点烂、剧情虽然是
8162
以董海川个人成长为一代宗师的经历来的!但是没有突出重点--创立八卦掌(只是以梦的形式轻描淡写的提了下)!还
5248
有结尾太仓促了!对他弘扬八卦掌的的经历未加详细说明、真相是董海川最后
净
净身了,在王宫
0733
里面教徒弟,根本没有建武馆什么的,而且我觉得最吸引观众的应该是董海川和杨露禅(太极宗师。师从陈长兴)的比武、但是可能为了顾及门派之间的颜面吧!没有提及。、
易经八卦体质怎么算
5246
把你出生时的年月日时,用“奇干配奇支,偶干配偶支”的方法排出生辰八字、
1709
然后把这些时间的干支各为一柱!便是四柱!年柱为根!月柱为苗、日柱为花!时柱当苗、对应人命时,年柱代表祖先,月柱代表父母,日柱代表本身及配偶、时柱则
7999
为后代?再进行延伸!年柱亦可代
表
表童年!月柱可代表青年!日柱为中年。时柱是晚年。最后,由八字干支所具有的不同层面的含射和映射。就可以得出一个人的命运了,呃~问的
是
是体质!白写了。算了!懒得删、把你八字推出后。用五行来算就行了、
怎么学习阴阳五行八卦
怎样学,真正的学问。都是通过
2450
生命体验而获得的,要学习阴阳五行八卦。也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分
去
去体验、 比如,你先从天为阳地为阴!日为阳月为阴,男人为阳女人为阴,把阴阳作为我们生命的一
0352
个元素来考察?然后,在阴阳之间来安置五行。即
在
在日月之间来安排金木水火土。古人所
1100
谓“日月五星,谓之七政!天地与人,谓之三才”。如此一来!在你的生命体
验
验之中。你自然会得到一个大体轮廓、即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中!再由人中之那一点展开!得到人的头颅躯体与四肢!构成一个五星形状的人体轮廓,然后继续把五
6954
脏四肢百骸相联系!再与一年四季与东南西北四方相联系!形成“春季东方木,夏季南方火,长夏中央土、秋季西方金,冬季北方水”的事
物
物在时空中运行的整体图、让五行在阴阳中运转起来,最后再按照五行分别对应的心理,生理,生命的性德。事物的属性,如此一一展开、这样一来,你学习的东西就成为学问充实了你的生命,到最后,你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象、如此,你便会达到空前的高度,从而领悟大自然的奥妙、
在学习过程中。你一定要注意研究古圣先贤的理论。如《易经》《黄帝内经》《道德经》、甚至儒佛道以
及
及其他宗教的经典、一一学习。你就会无所不通, 当然,生命有限,如果你有过人的天赋、或者你与佛教有缘。能够从“
3423
心”上下手、直接从佛教经典下手!去认识宇宙人生真相!从而找到
8115
自己生命的意义,并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中,这样的生命就会更加精彩了!。
八卦是什么意思
八卦:我国古代的一套有象征意义的符号!用“一”代表阳!用“--”代表阴,用三个这样
4464
的符号、
1761
组成八种形式!叫做八卦、每一卦形代表一定的事物、乾代表天、坤代表地,坎代表水!离代表火。震代表雷!艮(gèn)代表山!巽(xùn)代表风。兑代表泽!八
卦
卦互相搭配又得到六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象、在中医中。八卦指围绕掌心
周
周围八个穴位的总称!在娱乐圈中,八卦是指非正式的!小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私等(由gossip:闲话、聊天!流言蜚语引申而来)。!
拿八卦镜的时候不小心被八卦镜照到怎样.
风水是
个
个古代的名词!现代人称
为
为人体工学。磁场和气场等!由此可知只是名词不同而不是有什么玄机、电影是
种
种艺术。可以尽量发挥!但毕竟是电影!不可全信、 八卦镜只是将相对的磁场做个反射而已,也就是相当于把对面的风景拿来照照镜子,人照镜子都可以、风景照镜子当然也可以!
人
人照的镜子拿去照风景!风景
不
不会有事?那么照风景的镜子来照人、
当
当然也不会有事的。不要想
得
得太玄?把人都搞得晕了、就不好了、 没事的!放心,有事找我,你需要更开导你的心理建设,信其有为敬、信其无为卑。一切随缘。尽其在心、就可以了!千万
9508
不可迷信,如若迷信未得其利、反受其害。神棍骗子都是利用这些心态来骗人的、慎之慎之、
八卦镜大小有什么区别吗?
八卦镜是一种风水摆件中的化煞利器、
它
它又分成凹镜,凸镜和平面镜、不同款式的八卦镜。它的风水作用各不相同。 八卦镜的凹镜和凸镜的区别 八卦镜适用挂放于门上方,用来档煞。八卦镜从镜面上分为两种、即八卦凸镜和八卦凹镜。凹镜一般用于“招财进宝”、凸镜多用于“镇宅化煞”!凸镜有如龟壳一般。呈镜面凸出的圆弧形。当有带煞的物体冲来时。凸镜可以将这些煞气卸去,故属于“化解
煞
煞气”的风水用品!镜子
能
能够把光线反射、古云:“吉凶悔咎生乎动”由光线反射而形成一种“动机”!能够影响家居风水、 一!八卦凹镜:一般是用来化解尖角冲射之煞!可将煞气推档出去。见尖角冲射之煞切莫错用凸镜和平镜! 八卦凹镜无毒,主治惊痫邪气,小儿诸恶、辟除一切妖邪。 1!当住宅大门正
对
对电梯时?由于电梯有吸
气
气之弊,所以在大门上装凹镜!可以
进
进行有效的补救、以免气数被尽数吸去、 2、另外!大门如正对向下的
9100
退财楼梯时。
家
家中财气便会逸走?此时如大门有挂凹镜。可将去气有效地收回镜面四周分别镂有:乾、坎!艮!震!巽、离。坤。兑八个卦,风水化煞镜主要是
1908
用于家宅住房!办公场所,商场。写字楼。工厂等、这件凸面化煞镜,材料与造型独特,因此其功
能
能与效果亦卓而不群,不仅有较
强
强的拆断阴气能力!而且还具有挡煞化煞的功能、现在造楼建房因多数人不懂得风水环境科学、又加上地域等限制。房屋设计上五花八门、所以出现很多的“角”。“尖”、“刀”、“箭”!再加上其它建筑物、如电线杆、水塔。铁塔,变压器、道路和高架桥等都有可能会对家宅或者办公场所形成煞气!中国古代
的
的风水学说认为:如果对这些煞气。不进行及时的化解、轻者工作
9833
不顺利?生意不好。官司口舌连连。重者伤残!败财破财、甚至死亡, 二!八卦凸镜:主要用于反弓路和反弓
9999
水的化解! 卦镜凸镜八卦镜适用挂放于门上方!用来档煞!八卦镜从镜面上分为两种。即八卦凸镜和八卦凹镜。凹镜一般用于招财进宝,凸镜多用于镇宅化煞,凸镜有如龟壳一般!呈镜面凸出的圆弧形、当有带煞的物体冲来时,凸镜可以将这些煞气卸去。故属于化解煞气的风水利器、 假如窗外发现对面有化煞工
具
具对着本宅?则可拜访此法器!作
用
用是将对方法器反射。
送
送回别人家中?不致
2596
受到对方影响。这个
镜
镜子也是摆放在室外的!不能放在室内!不可照
人
人及放在门前!否则反吉带凶,!
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太极生两仪升四象升八卦
两仪生四象四象生八卦出自
两仪生四象四象生八卦是什么意思
两仪生四象四象生八卦的意思
无极八卦
无极和八卦
两仪四象五行
易经两仪生四象
八卦两仪
太极两仪三才四象五行
太极生两仪四象八卦图
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