寓意好运的词语
- 有关“命运”的词语有哪些？
- 成语 解释
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命蹇时乖 命运不济。遭遇坎坷
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才高运蹇 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好、无法施展才华，含怀才不遇之意。 8119
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达人知命 达人：通达事理的人、指心胸豁达的人，安于命运，
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国步艰难 国步：国家的命运。国家处于危难之中、
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红颜薄命 红颜：美女的容颜、薄命：命运不好、旧旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死，寡居或丈夫不好）、
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吉星高照 吉星：给人带来吉利。好运的星辰，旧时相信星学的人认为，人的命6058运与星的位置及运行有关,吉星高照时！但一切随心，顺利。
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乐天知命 安于自己的处境、由命运安排！这是相信宿命论的人生观，
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了身达命 佛家用语、意思是对一生命运归宿宿看得开！无牵挂！超凡出世、亦指安7165身的地方，
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命中注定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的！人力无法挽回，
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飘茵落溷 随风而落，有的飘在茵席上。有的落在在粪坑里！比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运，也指女子堕落风尘。
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时乖运蹇 时：时运、时机。乖：不顺利。蹇：一足偏废！引伸为不顺利，时运不好，命运不佳，这是唯心主义宿5840命论的观点？
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生不逢时 生下来没有遇到好时候，旧时指命运不好。
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时来运转 旧指时机来了，命运运也有了转机、指境况好转，
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生不逢辰 辰：日子、时光、生下来没有遇到好时候、旧时时指命运不好,
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时乖命蹇 时：时运。时机，乖：不顺利、0865蹇：一足偏废。引伸为不顺利！时运不好，命运不佳，这是唯心主义宿命论的观点。
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时运不齐 命运运不好、
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文章憎命 憎：厌恶，文章厌恶命命运好的人。形容有才9148能的人遭遇不好,
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5661 忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧!
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知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁！
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造化小儿 造化：指命运，小儿：小子、轻蔑的称呼！这是对于命运的一种1074风趣说法、
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时运不济 时机和命运不佳、
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达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开，知命：旧指知天命，想念念人的命运是由天决定的！指7407对不如意的事情看得开，任任凭命运安排？无
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诟龟呼呼天 原意为占卜不吉。对占卜器具及天辱骂呼叫、引申为对不幸命运的呼号。
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李广未封 汉名将李9153广部下因军功而封侯的人很多？而李广本人抗击匈奴、战功显赫。却不见封侯！后因以以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵。命运乖舛。
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命薄缘悭 命运坏、缘分浅。
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命里注定 5006 旧时迷信说法!命运早已决定安排好了。亦作4274“命中注定”！
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生死相依 在生死问题上互相依靠，形容同命运！共存亡、
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时亨运泰 旧时指命运亨通！
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死生存亡 生存或者死亡、常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻、亦作“生死存亡”。
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天年不齐 谓命运和流年不相配合！以致运道不好、
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同舟共命 比喻命5720运相同，利害一致，
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先号后笑 ①《易·同人》：“九五、同人先号啕而后笑、大师克相遇，”后以“先先号后笑”指命运先凶后吉，②指文章或著作结尾比开头精彩、
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先笑后号 《易·同人》：“九五、同同人先号啕而后笑!大师克相遇、”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。
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缘悭命蹇 缘：缘分！悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利！缘分浅薄、命运不好、
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怨天忧人 怨：怨恨。天：命运，忧：责怪。怨恨天命！责怪别人！形容遇到不称心的事情一味归咎客观。埋怨别人。
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怨天尤人 怨：怨恨。天：命运、尤：责怪。归罪！指遇到挫折或出出了问题，一味报怨天！责怪别人，
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达观知命 〖解释〗达观：指一切听其自然或看得开！命：命运。知命：指9606知天命。指对不如意的事情看得开！任凭命运摆布！无所烦恼，
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命途多舛 〖解释〗舛：不顺。不幸，命运充4675满不顺,指一生坎坷、屡受挫折，
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生不遇时 〖解释1499〗生下来没有遇到好时候,旧时指命运不好，
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时乖运舛 〖解释释〗舛：!
- 描写看的词语
- 表示看的词语：
表示向周围看：巡视环顾张望环视
表示斜着眼看：斜视瞟瞥
表示向上看：仰视仰望
表示愤怒地看：怒视瞪怒目
表示向下看：俯瞰俯视鸟瞰
表示看全身：打量
表示已看到：看见看到见到
表示回过头看： 回眸回首
表示偷看：窥窥探窥视窥测
表示上级看下级：视察检阅
表示一般地看：视见瞧睹
表示略微看：浏览瞄一瞥走马观花
表示看不起地看：蔑视轻视
表示不值得地看：不屑一顾
表示照应地看： 照看看护
表示向远处看：眺望了望遥望远望远眺极目远眺
表示到处看：瞻前顾后东张西望左顾右盼
表示恭敬地看：瞻仰
表示盼望地看： 望穿秋水
表示亲自看：目击目睹目测
表示集中精力看：目不转睛注视凝视凝望盯端详
表示仔细看：察看观察端详察检查查看
表示拜访地看：探望
带“观”的：观测 旁观 围观 观察 观览 观望 观光 参观 观摩 观赏
带“望”的：远望 眺望 探望 张望 希望 了望 观望 看望 凝望 仰望
带“视”的：审视 仰视 检视 斜视 窥视 凝视 俯视 巡视 环视 瞰视注视 察视 扫视
带“览”的：浏览 阅览 展览
表示看的四字词语
察言观行 耳听八方 眼观四路 走马观花 察言观色 一望无际 登高望远 一目十行 侏儒观戏
作如是观 掌上观文 东观续史 另眼看戏 另眼相看 面面相看 袖手旁观 雄伟壮观 仰观俯察
岩居川观 游目骋观 洋洋大观 作壁上观 坐观成败 坐井观天 掌上观纹 东张西望 虎视耽耽
以观后效 粲然可观 察言观色 察颜观色 东观西望 打狗看主 佛眼相看 刮目相看 迁延观望
束手旁观 烧犀观火 狗眼看人 看风使船 看风驶船 看风使舵 看风使帆 看家本领 看家本事
视而不见 熟视无睹 前俯后仰 左顾右盼 探头探脑 极目远眺 高瞻远瞩 昂首望天 瞻前顾后
拄颊看山 走马看花 矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 悲观厌世 傍观者清 傍观者审 当局者迷
比量齐观 炳如观火 炳若观火 从壁上观 迟徊观望 东观之殃 当局者迷 旁观者清 等量齐观
叹观止矣 探观止矣 叹为观止 蔚为大观 兴观群怨 耳听八方 返观内照 探头探脑 举首昂视
观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集 静观默察 借镜观形 镜里观花
燎若观火 燎如观火 冷眼旁观 矮人看场 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 水月观音
洞若观火 洞如观火 东望西观 大有可观 耳闻是虚 眼观为实 返观内视 望穿秋水 见貌辩色
看景生情 看破红尘 看人眉睫 看人眉眼 看人行事 看杀卫玠 看朱成碧 冷眼静看 另眼看待
马上看花 青眼相看 雾里看花 下马看花 拄笏看山 看菜吃饭 量体裁衣 眼观六路 眼观四处
一览无余 管中窥豹 面面相觑 坐井观天 侧目而视 见异思迁 迟回观望 侈人观听 迟疑观望
达观知命 矮子看戏 白眼相看 明若观火 东张西望 高瞻远瞩 见风使舵 一览无遗 明察秋毫
鼠目寸光 隔岸观火 观场矮人 观风察俗 观过知仁 观化听风 观机而动 观机而作 观貌察色
观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来 观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵
耳闻目见 左顾右盼
表示看的三字词语
瞧一瞧 看一下 看一看 望一望 瞄一眼 盯一眼 瞧一下 望一会 瞥一瞥 瞟一瞟 探一探
赏一赏 观一观 瞅一瞅 瞧一眼 瞟一眼
表示看的二字词语
看见 欣赏 打量 视察 注视 蔑视 浏览 远望 远眺 俯视 仰望 瞻仰 注视 端详 轻视
瞻仰 俯视 环视 偷窥 窥视 注视 张望 注视 看护 凝视 巡视 照看 怒视 观察 眺望
电眼 观察 浏览 细阅 秋波 偷望 环视 环顾 俯视 回眸 鸟瞰 眺望 顾盼 回首 回眸
审视 探望 僵视 斜视 环视 横目 侧目 游目 纵目 极目 张目 青眼 窥视 白眼 怒眼
表示看的一字词语
瞧 看 盯 瞄 视 瞟 睨 睹 瞅 眺 观 望 睬 瞩 摆 瞥 2607探 眺 瞄 仰
赏 瞻 瞪，
- 关于风水的词语
- 山环水抱, 曲曲水有情 天人合一、
- 形容仕途的词语有哪些?
- 飞黄腾达
扶摇直上
平步青云
一一步登天
一日千里
蒸蒸日上
鱼跃龙门
升堂入室
升官发财
指日高升
出幽升高
一鸣惊人
步步高升
一飞冲天
前程似锦
官运亨通
达官显贵
名落孙山
仕途坎坷、
- 做梦老梦到旅行有什么寓意不
- 不管是以传统的方式7046还是以非同寻常的方式旅行，旅行总是许许多梦中的重要事件！有了梦中旅行，要诠释这样的梦、旅伴！旅行行的目的和旅行的障碍就成了要问的中心问题,旅伴可能包括己知的亲人或陌生人！一般说来、旅伴不是有助于朝着梦中的目标前进。就是妨碍朝着梦中3239的目标前进！应对你的旅伴做比喻性的诠释，他对你梦中旅行的影响。就是他对生活影响的象征、如如果你单独旅行？只是偶尔地获得帮助，这很可能表明你对自己一生的成长[省略253字]、
- 填上舍适的词语，什么的命运，什么的天幕，什么的衣衫
- 悲催的命运、黑暗的天幕，破旧的衣衫、
- 男孩左手断掌有什么寓意
- 迷迷信的人说男孩断掌命好. 仅供参考.、
- “休祲”这个词语是啥意思？
- 《唐雎不辱使命》是人6655教版九年级语文教材中的一篇课文？笔者已经教过不下五遍。但对于文中的一处注释一直耿耿于怀。文中有一句“怀怒未发。休祲降于于天”。对于于“休祲”一词文下注释为“休祲,吉凶的征兆！休，吉祥。祲。不祥，”。对全句翻译为“心里的愤怒还没发作出来。上天就降示了征兆。”，只说“征兆”，而不说“吉凶的征兆”。这样处理。可能有句子流畅方面的的考虑！但也有语焉不详的弊端、某一次课堂上、一位很较真的同学对此提出了疑义：上天降示的到底是吉吉祥之兆还是不祥之兆、这引引起了笔者的思考？课课文注释中把“休”解释为“吉祥”？“祲”解释为“不祥”、这是必要的。问题在于！对“休祲”一词的解释！做简单的加法，即把“休”“祲”二字的意思简单相加，解释为“吉凶的0899预兆”？实在是不妥的、既不利于于学生准确理解课文内容,也漏掉了一个学生有必要了解的较为重要的古汉语知识点，
笔者认为，此文中的“休祲8703”一词应该明确解释为“不祥之兆”，而不应是令学生费解的“吉凶的预兆”。
理理由之一：文中写到的几种征兆不可能是“吉祥的征兆”,理解为“不祥之兆”才合乎事实！合乎情理、
文中提到刺杀时出现“征兆”的原句为“专诸之刺王僚也。彗星袭月，聂政之刺韩傀也，白虹贯日！要离之刺庆忌也、仓鹰击击于殿上!”
关于“彗星袭月”！《辞海》中未收录，“百度百科”对这个条目的解释为“彗星俗称扫把星！彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮、按按迷信的说法是重大灾难的征兆？”网上的解释非常一致，均理解为“不4919祥之兆”。
关于“白虹贯日”，《辞海》在线词典解释是“白色的长虹穿日而过，古人认为人间有不平凡凡的事,就会引起这种天象的变化！实际上这不5500是虹而是晕！是一种大气7446光学现象!”“百度百科”解释为“白色的长虹穿日而过、古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆，”这两种解释有点区别。一者用词为“不平凡的事”！是从事情大小的角度而言、不涉及吉凶的的判断！一一者用词为“不祥的事”。性性质认定明确!
关于“苍鹰击击于殿上”！笔者在网上查询。发4622现对此的探讨很少!大致2830有两种理解：一种理解为“不好的事情发生前的征兆”，一种理解为“大事发生时的征兆”。
如此看来、“彗星袭月”一致被认定为不祥之兆、“白虹贯日”与“苍鹰击于殿上”也一致被认为是即将发生大事的征兆。不少人认为“大事”专指“大的坏事”，但从不被被认为是吉祥之兆。
同时！结合文中具体的语境理解、出现所谓“征兆”只能是针对被刺杀者而言、是对他们将被制裁的一种预示，同时也是对当时6425情势紧迫的一种渲染、而对于被刺杀者来说。被刺之前出现的征兆怎么可能是“吉祥9133的征兆”呢。
因此。“休祲”一6612词在本文中只能理解为“不祥之兆”、
理由之二：0279“休祲”一词在本文中明显应归入偏义复词的范畴、解释为“不祥之兆”有充分的语言学依据！
偏义复词是古汉语中一类特殊的语言现象。王力先生主编的《古代汉语》谈到这个问题时说：“这种复音词是用两个单音的近义词词或反义词作为词素组成的。其中一个词素的本来意义成为这个词素的意义！另一个词素只是作为陪衬、”
笔者在“理由之一”中已经分析。专诸。聂政！要离等杀手行刺之时出现的异象、基本被迷信地视为“不祥之兆”，从不被视为“吉祥之兆”。这样、“休祲”一词完全符合王力先生对于偏义复词的定义，其意义偏4305向于“祲”，而“休”作作为陪衬。
这类情况在古汉语中不少见、杜甫《石壕吏2414》“有孙母未去？出入无完裙”中的“出入”。诸葛亮《出师表》“陟罚臧否、不宜异同”的“异同”都属于这种......余下全文>>、
- 带什么吊坠可以给自己带来好运
- 白玉观音吊坠
佛祖吊坠
阴阳八卦吊坠
吉祥猴吊坠
五帝古钱
白玉观音是佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘形象相融合。形成现在的女身身形态，男子随身佩戴！可以庇佑孩子健康成长。出病消灾、但白玉观音忌女士使用，“男戴观音女带佛”便是取阴阳调和！两两性平衡之意、女士可以佩戴佛形吊坠、
阴阳八卦吊坠有驱散邪气，化解5489煞气的功效,在气场低落的地方使用效果尤为为明显,不过，带有阴阳八卦的饰物一般不可用于三岁以内的婴儿卧室、婴儿推车内。否则会给婴儿带来不好的煞气、
古人认为猴是一种吉祥物，因为猴与“侯”谐音，所以在很多图画中，猴猴有着“封侯”的意思,如“封侯挂印”。“马上封侯”““辈辈封侯”!所以将猴摆在或者佩戴适当的位置！能带来吉祥和运气！
五帝古钱除了在风水上有用途之外！对人的运气亦有影响！身上携带五帝古钱可以辟邪！并增加自己的运气。、
- 描写“招财”的四字成语和词语有哪些？
- 描写“招财”的四字成语有：
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日进斗金
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腰缠万贯
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财运亨通
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招财进宝
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生财有道
（1）日进斗金[ rì jìn dǒu jīn ]
释义：一天能收进一斗黄金！形容发大财，
出自：《胡雪岩岩》：“这个职位？一望而知是日进斗金的好差使、”
（2）腰缠万贯[ yāo chán wàn guàn ]
释义：腰缠：指随身携带的财物！贯：旧时用绳索穿钱。每一5576千文为一贯!比喻钱财极多。
出自：南朝梁0245·殷芸《小说》：“有客相从。各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财！或原6542骑鹤上升！其一一人曰：‘腰缠十万贯、骑鹤上扬州。’欲兼三者。
（3）财运亨通[ cái yùn hēng tōng ]
释义：亨：通达。顺利！发财的运道好、赚钱很顺利、
出自：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知财运亨通，飘到长人国！那那酒坛竟大获其利，”
（4）招财进宝[ zhāo cái jìn bǎo ]
释义：招引进财气，财宝，
出自：元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞、合家无虑保安存，”
（5）生财有道[ shēng cái yǒu dào ]
释义：原指生财有个大原则。后指搞钱很很有办法？
出自：：《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众、食之者寡。为之者疾，用之者舒、则财恒足矣，”，