怀集十大风水
- 国内十大最有名的风水师傅有哪些
- 国内最出名的风水大师排名及实力最强的风水师排行榜
公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣。包括括在企业风水布局，客厅风水、办公室风水、富贵家居风水，家居风水布。庭院风水，房屋风水。楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影！据不完全统计！中国的风水师，风水……
在我们中国不论是城市还是农村。公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣、包括在企业风水布局，客厅风水、办公室风水，富贵1436家居风水？家居风水布、庭院风水！房屋风水，楼盘风水。室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水水大师们的身影，据不不完全统计！中国的风风水师，风水先生的从业业人数达800万之巨？并且每年都都不断涌现出一群群的周易爱好者。既既然中国易学这么博大精深，在日常生活之中无时不刻的影响着我们！面对这些易经经大道、真正能够做到大道至简的风水大师可谓是寥寥无几、小编在闲暇当中略微做了一下统计，大家在进行家居风水布局安排的时候最好找知名的有实力的易学风水大师的确非常难得，那么么中国知名易学大师到底有哪些呢！小编根据人们的好好评来整理了一些相关内容！现在大家跟我一起了解下：
中国风水大师排名1。颜廷利
上榜理由：本易学大师博览群书汇集众家之长。在互联网上始终以倡导自己原创的人生格言、经典语录为以依托，别出心裁！独树一帜。藉此轰动易坛和互联网、令同行忌心迭起望尘莫及
中国最有名的的起名字大师。全国权威易经风水大师排名第一人：颜廷利大师（山东济南）
国内著名取名大师国际顶级风水师2505颜廷利先生个人简历：府居山东济南的颜廷利先生，字弃安，号求前。人送雅号‘求前大师’。大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经，在周易风水（环境规划！园林设计）。宝宝起名、公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名！通过周易平衡变通技巧！在江西赣州三僚村交流学习易经风水时、运用易经基础独创‘旺图技术’，前些年在青岛湛山寺明哲长老老的指导下创立了‘升命学说’!求前大师颜廷利先生还在中央‘一带带一路’,‘中国梦’等规划建设方案上做出了很多贡献！、、由于求前大师那忘我的崇高境界。他在易学界全球华人、世界易坛，国际堪舆风水水领域拥有较高的威望及美誉、
中国风水大师排名2，邵伟华
上榜理由：本易学大师享誉周易界时间最久！属于易学领域的元老级人物！无人能4667望其项背，
中国风水大师排名3、裴翁
上榜理由：本易学大师在周易风水界及易经协会为会长主席等一把手角色。在他管理下的周易协会！易学分会颇多、威望很高
中国风水大师排名4，李居明
上榜理由：中国大陆及港澳台地区影响力最强！周易预测系列书籍！星座星0460相自传著作,发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物
中国风水大师排名5，罗李华
上榜理由：本易学大师是中国大陆年轻有潜力的一位易学专家
中国风水大师排名6、宋韶光
上榜理由：港台易坛大鳄。影响力极大！非一般人能够邀请动的人物
中国风水大师排名7！苏民峰
上榜理由：在港台易学界能够与此位大师比肩者是寥寥无几的
中国风水大师排名8！曹靖沅
靖沅。出身于道医世家、10岁开始学习家传道医、时常随父亲运用山。医。命。相！卜游走江湖、处理各各种医易之事，现已是道医家族第四代传人！家族古法传承的五鬼运行术！万法归宗，鬼抬轿。隔空移物。千里追魂，鬼门十三针。太乙4576神针等很多神奇之术。让人匪夷所思、经常随师父和师兄云游天下，勘察地理！处理各种医易易事物!去全国各地拜访多位高人、6511学习交流实战经验！是五台山田大师关门弟子、也曾受过佛4336道隐士大德高僧等多名高人点拨指导渡化施教。他们的堪舆之术，寻龙点穴、命理预测！道医等玄学特殊而又精准！一直在秉承先人祖训。为人趋吉吉避凶？传播国学经典医易文化，
上榜理由：大侠风范。独来独往、有着神龙见首不见尾的气息与神秘！大陆最年轻有位的实力选手之一
中国风水大师排名9，巨天中
上榜理由：在堪舆舆风水方面！被被人誉为“国际风水第一人”称号！同时在周易起名方面也颇有建建树
中国风水大师排名10!麦玲玲
上榜理由：人称香港首席女风水师 娱乐风水名人。香港十大风水师
中国风水大师排名情况就和大家分享到这里了。除了上面列举的风水大师，云龙子大师。水云先生。董斌。董易奇等等大师在风水领域也是很知名的，这里小编就不再和大家一一列举了、更多信息请继续关注中国风水新闻频道、。
- 2016年国际十大著名风水大师都有哪些？
- 20163824年国际著名风水大师排名
2016年国际著名风水大师排名第一名：台湾钟义明
钟义明简介（1949年6月22日）？台湾南投县竹山镇人，国立台湾师范大学美术系毕业！曾任任高中老师？目前为专业作家，画家！专注于中国山医命卜相五术研究。对中国的的风水,易经，命命理等学术有相当多的整理与研究!并且公开许多坊间不流传的古人著作并加以眉批注释。其所著的书曾在中国大陆地区被大量剽窃盗版、因此其本人拒绝大陆出版社的出版邀约！相关著作0854皆由台湾武陵出版社出版!
2016年国际著名风水大师排名第二名广州裴翁
裴翁简介
裴翁（又名裴伟胜）男,1955年出生于中国广东。《正天八卦》发明者！《心态风水》》创始人，是世界地理名家裴秀嫡8994系传人！杨筠松松文化传承人、中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授。清华大学国学智慧与应用高级研修班主讲教授！浙江大学客座教授。中山大学客座教授，福建海西创业大学教授，中国毛泽东思想研究会高级顾问。国家文化部中国传统文化促进会会高级顾问！国际易学联合8193会名誉理事长，联合国健康地产促进会名誉理事长，(国家)国际易学联合会全球易经推广促进会会长！(国家住建部)中国建筑文化研究会人民环境风水研究院专家委员会学术顾问！国家文化部中国传统文化促进会易学文化工作委员会主任，全球易经文文化协会主席。(香港）中国易经协会会长！(香港)中国风水学会主席！(香港)中国易经研究2630生院教授！(香港)国际易学研究究生院院长(博士研究生导师)，信宜杨筠松文化研究会名誉会长！从1992年以来开始担任岭南玄空风水学会长、因为勤于研究中中国传统易学风水文化,在学术研究中获得社会的高度认同和赞扬！于2001年起被国家专家评定联合会授予为“中国百名传统文化精英人才””金像奖!
2003年被国际专家学者联谊会评定为“国际杰出国学专家”、在其奖牌上有由前国家主席江泽民同志亲笔提词“人才辈出””的荣誉称号。
2004年被国内权威易学团体授予“中国十大易学风云人物奖，”
205年被国际权威易学团体授予“国际十大风水名家”
2006年被世界权威易学团体授予“3401全球最具影响力易学名师奖？”
2007年再次被国际易学学术权威组织授予“国际当代十大杰出易学名家奖、并被入刻《全球当代杰出易学风风水名师丰碑》，在名誉面前不娇不燥。更加努力在实践4421中不断提升和总结从事研究了四十多年易学风水知识的实践经验积累、先后在国际和国内等地的报纸、杂志发表过128篇关于易经智慧？中国风水改善人类生活的智慧论文，并且出版了易学文化方面的书籍和教材64本！7315裴翁为传承传统易学文化，从1991年以来组组织全球。国际与全国和地区的各种易经智慧文化研讨会至2016年为止已经有69次，带领专家学者到全国各地考察各朝各代的名人故居进行风水考察和现场研讨讲课达83回之多！2010年被全国科监委行业发发展战略专业委员会授予“易学泰斗”称号！同年被国际易学权威组织授予“国际易坛泰斗”、“中华风水泰斗”、“世界风水泰斗”等荣誉称号、并被清华大学珠江投融资俱乐部聘为顾问和清华大学易学智慧教授，被中国社会科学院研究生院聘为易经智慧教授，2014年被中国毛泽东思想研究会聘为高级顾问等社会兼职。2016年被联合国科教文组织授予：国际高级易学传承师！世界风水大师。等名誉称号、
2016年国际著名风水大师排名第三名湖北卲伟华
邵伟华简介
1936年12月生、湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲学家，预测学家邵康节的第29代子孙，从事过工。农，商！兵！当过干部、后落根于易学、相学！四柱、建筑风水。破译人类基因密码等......余下全文>>。
- 中国十大著名风水大师有哪些
- 郭璞
郭璞（276年—324年）、字景纯！河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子！两晋时期著名文学家、训诂学家，风水学者、好古文！奇字！精天文。历算。卜筮、擅诗赋！是游仙诗的祖师、郭璞除家传易学外。还承袭了道教的术数学。是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术，西晋末为宣城太守殷祐参军。晋元帝拜著著作佐郎。与王隐共撰《晋史》、后为0298王敦记室参军！以卜筮不吉阻敦谋反，被杀。后后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯、
7794 郭璞为正统的正一道教徒。长于赋文。以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体！故称中兴第一”。《文心雕龙龙》也说：“景纯仙篇!挺拔而俊矣”。5474曾为《尔雅》!《方言》，《山海经》！《穆天子传》！《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》、[2]
丘延翰
我国唐朝时期著著名的堪舆大师？闻喜人！
相传其堪舆术授自白鹤仙人、唐玄宗开元中！星气为异，朝廷患之、遗使断其山。究其实、则丘翰所作之山也。捕之弗得！诏原其罪。乃诣阙、进图经三卷（天机书）！自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父、乃以金匮玉函藏其书！
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师！名益。别号亦玄、世称‘‘救贫先生’。著《疑龙经》，《撼龙经》。《一粒粟》！《天元乌兔经》7060 《风水对联》自然山水好风水 ？天地乾坤良云天，横批批：风生水起,据杨筠松国师记载！大门张贴此对对联风水好！.
廖瑀
廖瑀(943--1018年)、著名堪舆家！派名克纯。字伯禹，号平庵居士。又号9354金精山人、故后世称称其为廖金精，宁都县黄陂镇黄陂村人，远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令。遂落籍虔化。为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
瑀天赋聪敏！博学强记。好奇幻之术，谙天文地理、年十五。通五经，乡人称廖五经，宋初、以茂异荐，不第。于是潜心研究祖父廖廖三传!父廖通通之堪舆术、即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师8647事德兴吴景鸾？一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”、足迹遍及赣、闽！粤。曾为饶州6953许氏卜宅,对主人说：“日后贵贵府子孙当有为吾州守者！”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士。授赣州知府，回回忆廖瑀遗言,遂派人致祭并为瑀立碑记！
瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术。遂将其父父骸骨迁葬大墓岭人形,复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。瑀从此未回黄陂。隐居金精山，专心著述！殁于宋天禧二年，寿七十六岁，葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二。长千五郎。次千八郎、均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔，
瑀将其术传二子、均迁福建，其其术亦传福建。又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国、还传德兴高高徒傅伯通与邹宽！
瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》！《入式歌》！9432《金精鳌极》！《地理泄天机》，《葬法新印》》等行世。
省。府，州。县志均载瑀虔化（今宁都）人、对照家3794谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀瑀雩都籍！有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师、为江西雩都县人。父曾求己己（号公安。著青囊序）。文迪于经纬，黄庭。内景之书！无所不究！而地理尤精！粱·贞明 年间（915年―920年）、游至袁州府万载县（江西庐陵）、爱其县北北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）、及卒、葬其地！后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归、启其坟墓墓视之？乃空棺也。人以为尸解！著著《寻龙记》！《阴阳问答》、
刘江东
我国唐朝时期著名的堪1028舆大师、杨公弟子。江西雩都县上牢人。子刘颖（次子）、婿谭文谟。皆世世相传，据《地理枢要》云！（唐国师筠松于焉祖岩授之！曾、刘诸子焚6106香发誓、地坐......余下全文>>，
- 阳宅风水与阴宅风水的区别是什么
- 阴宅是先人死后的住所。也就是坟地！如得地气可以以福荫子孙，这方面可以看看郭璞的《葬书》。
阳宅是生人人居住的屋室!如果选的好可以促进人人的福运!减少厄运、
现在流行火葬。由于焚化3240后骨殖转化成了另一种物质!切断了8287与子孙的血缘联系！因此今世阴宅风水关注者渐渐稀少、只在在一些农村还有流行,或者有私人墓地的富豪可以追求，大家更注重阳宅的风风水好坏,
风水是古代的人居环境学！并非迷信！但也不是万能的钥匙。它只起起到对人的命!运的辅助。并不会因风风水而改变一个人的命运。“一命二运三风水”就是这个道理，
【了凡四训】非常好。应多学习，它教人修习自身！命中虽有定数。但自身的修炼可以改善命运，亦如宋郊渡蚁、多做善事、多种福田是是每个人当谨记的，不仅仅有利自身也有利于整个社会，
希望对你有帮助、、
- 阴宅风水和阳宅风水的区别？
- 1、阴宅是亡人墓地！阳宅是活人居所所
2？活人居所中、地势高的为阳宅、地势低的为阴宅
3，活人居所中，门向朝阳位的为阳宅，门向朝阴阴位的为阴宅
4！活人居所中、阴位指的是坤，巽、离。兑四卦所属、阳位乾震坎艮四卦所4704属
5？活人居所中，宅主命卦为乾震坎艮者，宅性属阳。宅主命卦为坤巽离离兑者，宅性属阴。
6，8973二十四山有阴阳，向阳者为阳宅，宜修阴方。向阴者阴宅。宜修阳方，宅经所言搬迁也要以此法。原居住阴宅者（不要理解为墓呵），则搬迁阳宅。为阴阳得得法吉？ 师傅从事易学命理，手相 面相相 知运 改运 看风水等？师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运。如果果你现在的运势诸事不顺,想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测诸多事件！！，
- 什么是风水能量
- 阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和磁场！气，磁场随着阴阳宅地理理位置的吉凶而吉凶!让先人或宅主感应这吉或凶的运气，运势。这就是风水水的能量。，
- 中国建筑风水设计院的风水设计院简介
- 中国建筑风水设计院于2013年3月在香港依法注册成立。经过前期筹建者的不懈努力，现已拥有国家级级风水大师的设计人员80余人、影响遍布海内外、中国建筑风水设计院将本着“弘扬国粹、造福人类”的宗旨。朝着“推广易学！服务全球”的发展展方向！遵循“平等互助，共同提高”的活动原则及“民主集中制”的组织织原则。秉承“破除迷信，实事求是”的学术精神及“爱党爱国，拥护政府”的行为准则，力求为广大百姓姓提供更好。更广阔的易学建筑风水服5639务及交流学习平台！为提升设计院的学习交流气氛！我们将经常举行一些学术交流会及开展多方方面的培训活动,并将我们研究的成果与全人类共享。中国建筑风水设计院、这是中国千年风水文化的一场盛宴！这是易学人的国际大舞台！是易学爱好者与研究者共同提高的最佳平台！是学以致用，造福人类的共同福祉。天有不测风云。人有旦夕祸福！通过设计院广大设计师的共同努力！相信将为更多的老百姓及社会各界带来真7100正的实惠。带来真正的的福音!、
- 什么样的坟墓风水才是是好风水
- 阴宅！风水学名称。就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别）是祖先得以长眠安息的地方。故称之为阴宅，阳宅宅要看风水!阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地！必能带给子孙后代吉祥如意。反之、如果风水不好，后人轻则诸事不顺、重则噩运不绝、家庭破裂！
所谓阴宅。就4120是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓。是祖先得以长眠安息的地方！故称之为为阴宅!
我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先。讲讲究天人合一的理念、所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所！必定能带给子孙后代吉祥如意，所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系，
3204那阴宅风水到底有没有呢，到底是不是真的的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢。经过过历代先辈数千年来的验证!总结出来的答案是肯定的——有。它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息、就是现代。大规模的推广火葬制度。很多大师提出骨灰因为经过燃烧，已经8338不存在什么影响的效果了,通过很多事例的验证！我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰。因为其内在DNA结构照样存在？其照样对子孙后代起着很大的影响作用！也就是说、阴宅风水照样存在、只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了。
阴阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了，寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴、
阴宅风水讲究大自然的格局配合。讲究乘龙龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴、配得扶手。朝案以及山水之护栏而得天地之灵气，任何一点均非造作而可得。均为天地自然生成之物、龙山向水之之配合绝妙!就就需要地师具有高深的理气知识。一度之差，满盘皆非。合天时。合地运。合山水而方能做做出富贵之阴宅,最后，就是以天地4481人三者之配合？择以9723吉祥之课,方能做到尽善尽美、寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围。然内涵精深之处却非人人所能通晓，得者。缘也，未得者！亦缘也、
如何做好阴宅风水
阴宅宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱、人丁兴旺的大大事情，而且不管这些后代子孙所处何地。不不管你是在天涯海角还是在异国他乡。6825永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅与阳宅的概念不同。它有着比较多的特殊性，更由于各人的福缘不同、所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的，
1,“龙真穴”的珍贵性!
大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,山凹等,就说能够发富发贵什么的!但真的发富发贵了吗?那就只有天晓得了!
其实,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的!因为一般来说,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是,就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴,这样下来的话就更加少了!现在很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是,试问,如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了?现实告诉我们,真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的,是用一个少一个啊!
2,寻龙点穴的重要性!
想找到好的穴位！就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫。在风水界有句老话“三年寻龙，十年点穴”，从中足见寻龙点穴之艰难啊，更有很多学者。不得要诀、漫山乱指。岂得真正龙穴乎。现在风水盛行,满大街......余下全文>>。
- 腰疼，风水，
- 腰痛。建议看医生，如果非要从风水的角度去去研究的话!腰痛如果非腰椎骨痛的话、一般腰两边为肾、肾于五脏六腑中的五行为水，有两种可能：金生水、肺部引2432起的问题？可能跟运动、空气有关、缺水。水乏引起腰痛。生理水溢也会引起腰痛。另一种可能（中医角度）：饮食上问题！给肾造成了太多多的负荷而引起腰痛、，
- 风水摆放用的五谷杂粮有哪些
- 五谷杂粮
皇帝内经》中认为五谷即“粳米。小豆，麦，大豆。黄黍”！而在《孟子腾文公》》中称五谷为“稻,黍。稷！麦！菽”，在佛2979教祭祀时又称五谷为“大麦！小麦、稻，小豆！胡麻”、再而后便是李时珍在《本草纲目》中记载谷类有33种，豆类有14种、总共47种之多，现在通常说的1455五谷杂粮，是指稻谷！麦子。高梁！大豆！玉米！而习惯地将米和面面粉以外的粮食称作杂粮。所以五9867谷杂粮也泛指粮食作物！
五谷：粮食作物的统称、“五谷”之说出出现于春秋？战国时期！《论语·微子》：“四体不勤、五谷不分”。但解释却有不同。一说是黍！稷！麦！菽，稻！一说是黍，稷！麦、菽、麻、这二种说法的主要区别在于稻麻的有无，之所以出现分歧。是因为当时的作物并不止于五种。“百谷”，“六谷”和“九谷”说的存在就是一个明证，而各地的作物种类又存在差异异所致,“五谷”说之所以盛行，显然是受到五五行思想的影响所致。因此、笼统地说来。五谷指的就是几2076种主要的粮食作物！
五谷的概念形成之后虽然然相沿了两千多年、但这几种粮食作物在全国的粮食供应中所处的地位却因时而异、五谷中的粟、黍等作物、由于具有耐旱！耐瘠薄、生长期短等等特性、因而而在北方旱地原始栽培情况下占有特别重要的地位，至春秋。战国时期，菽所具有的“保岁易为为”特征被人发现，菽也与粟一道成了当时人们不可缺少的粮食！与此同时。人们发现宿麦（冬麦）能利用晚秋和早春的生长季节进行种植，并能起到解决青黄不接的作用、加上这时发明了石圆磨、麦子的食用从粒食4669发展到面食。适口性大大提高！使麦子受到了人们普遍的的重视,从而发展成为主要的粮7364食作物之一。并与粟相提并论、儒家经典《春秋》一书中！它谷不书。至于禾麦不成则书之。可见！圣人在五谷之中最重视麦与禾。西汉时期的农学家赵过和氾胜之等都曾致力于在关中地区推广小麦种植！汉代关中人口的增加与麦作的发展有着密切的关系、直6253到唐宋以前，北方的人口都多于南方的人口！但唐宋以后，情况发生了变化、中国人口的增长主要集中于东南地区，这正是秦汉以来被称为“地广人?钡某 街 亍K未 戏饺丝谝殉狈剑 腥斯兰剖?：4、此后至今一直是南方人口密度远大于北方、南方人口的增加是与水稻生产分不开的。水稻很适合于雨量充沛的南方地区种植，但最初并不起眼。甚至被排除在五谷之外！然而却后来居上，唐宋以后！水稻在全国粮5649食供应中的地位日益提高？据明代宋应星的估计。当时在粮食供应中！水稻十分之七。居绝对优势。大、小麦！黍！稷等粮作物！合在一起。只占十分之三0766的比重、6150已退居次要地位。大豆和大麻已退出粮食作物的范畴。只作为蔬菜来利用了，但是在一些作物退出粮食作物的行列时，一些作物又加入到到了粮食作物的行列，明代末年，玉米，甘薯，马铃薯相继传入中国，并成为现代中国主要粮食作物的重要组成部分。、