太极八卦的由来
- 求一正宗太极八卦方位图
- 连个分都不搞
！
- 太极镜和八卦镜有什么区别
- 八卦代表天，地、风！雷，水，火。山！泽,八卦镜源于八卦与镜的组合，所以八卦镜也叫太极八卦镜，是是常用的风水吉祥物！传说“帝会王母于王屋，铸镜十二、随月用之、此镜之始也！
而八卦镜的摆放风水禁禁忌八卦镜从镜面上分为三种，即凸镜。凹镜和平镜！
不过！如果你想要使用风水物解决风水问题或者旺风水运势、切忌不要随意使用太极镜或者说使用这个八卦镜，因为使用不当反而不吉反凶的！反正你有什么风水需要、使用到风水物的！最好是可以结合你的八字五8275行情况定适合的风水吉祥物使用才行！这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放为好。，
- 太极阴阳八卦连环诀
- 不要解释就不给你写了，看图吧
。
- 五行八卦是指那八卦，八卦里又有哪些生肖
- 五行：金木水火土
八卦：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽(xùn)代代表风。坎代表水，离代表火、艮(gèn)代表山，兑代表泽
八卦和生肖无关！
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天。地、人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家1818仰观天文？俯察地理、近取诸身，远取诸物。经上下五千年的实践！研究！归纳和感悟！形成了著称4840于世的东方科学——中国风水学？
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象、按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式！三者共存，不可分开！又界限分明，气。是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量！数。是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息、象。是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！
宇宇宙万事万物有信息就有能量，就有2834它们的存在态势？同理。有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令。能量作基础，宇宇宙万事万物的存在,正是气。数和象的不可分性！才是实在的！具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数””的指令。构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础！
数、气，象即信息，能量、态势、也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本本体”，亦是功能！《周易·系辞》称：“神无无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在！亦无所不在。易经和佛经所说的精，气，神。孔子说：“精气为物。游魂为变”，游魂就是神，就是构象。
精。中国古代先圣又称玄，道、元，一！水！称精！是因为为人体信息来源于父精母卵！称玄、是因为信息难以观测，(怀玄、玄具难测！太玄无形容)、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元、是因为信息在有形质宇宙之始。称一、是因为一为自然数之始！“道生一，一生二！二生三、三生万物”(抱一？守一！归一！真一，太一)！称水，是因为地球生物发源于水。
中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气、象的能变。所变变与不变的原理、理是人所所确认的能量存在形式，简称构象、或称能场！有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法。
演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数，而象有“无”和“有3660”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意。书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道！非常道、名可名，非常名，”所有具体的道。名！气，数都是是特化的！
由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的,宇宙最初只只有能，即气！没有物质。宇宙，包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为、“气、在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的、毫无硬度！无间断、无终止、不不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。”
自然科学里的“以太”、只只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近近现代科学所说的场，
西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”，是“场”。是宇宇宙间的“精气神”或“数气象”？亦即宇宙规律，并由此，把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝，地下有阎王，天地人是一体的、是全息的。也5488就是天上所具有的,人间必然有、地下同理！
整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成？基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天、地！人3958纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速速发展,才再次被认识识和发现，
中国风水学在对古天文学、地地理学和人体学？即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在在这一理论基础上!将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性！宇宙的阴阴阳性,
中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则，
中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断1664充实完善？由于认识偏6994重之差。形成了众多流派，其中、最基本的两大宗派派：一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”，所以又称形法！峦头！三合！另一一种是理气宗！因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方。八卦九风，三元运气等、所以又称三元。理法。
元明以前、多以山川形势、论断于阴阳！五行行生克之理!即以峦峦头为重、诸如：晋人1400郭璞《葬经》。元明以后，注重天心合运。以理气为重，效地法天。诸如：邵雍“卦气运会会”之说盛极，
中国风水学中“形形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的的择址布形,阴宅风水，即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！
中国风水学对于住宅所处处环境不同？又有所谓井邑之宅！旷野之宅！山谷之宅宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上。又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境境关系密切，多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制。常以形法。理法并举。
中国风水学的形势派、注重觅龙、察砂，观水！点穴。取向等辨方正位、而理气派！注重阴阳、五行！干支、八卦九宫等相生相克理论。并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阴阳平衡原则！五行相生相克原则、
风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学。气象学、环境景观学，建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境。利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则：
【整体系统原则】
整体系统论。作为一门完整的科学！它是在本世纪产产生的？作为一种朴素的方法。中国的先哲哲很早就开始运用了,风水理论论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以以人为中心,包括天地万物。5229环境中的每一个整体系统都是相互联系？相互制约，相互依存、相互对立、相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之3955间的关系。优化结构。9230寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性、《4514黄帝宅经》主张“以形势为身体？以泉水为为血脉,以土地为皮肤，以草木为毛发、以舍屋为衣服，以门0797户为冠带？若得如斯，是事严雅、乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须7711择好地形！背山面水称人心，8410山有来龙昂秀发!水须围抱作作环形？明堂宽大大为有福、水口收藏积积万金!关煞煞二方无障碍？光8854明正大旺门庭”！
整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则。以以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点、
【因地制宜原则】
因地制宜，即根据环4146境的客观性，采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因4681地制宜！《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤！人民寡、于是太公劝其女功！极技巧。通渔盐、”
中国地域辽阔。气候差异很大，土质也不不一样、建筑形式亦不同，西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多朝南！施工简易！不占土地！节省材料。防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多、人人们就采取栏式竹楼居住？《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇、人并楼居！登梯而上、号为干栏。”楼下空5123着或养家畜,楼上住人。竹楼空气流通！凉爽防潮。大多修修建在依山傍水之处!此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然、回归自然！反朴归真。天人合一、这正是风水学的真谛所在
【依山傍水原则】
依山傍水是风水最基本的原则之一！山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉！没有水！人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎、捕捞。采摘果实相适应！
依山的形势有两类，一类是“土包屋”、即三面群0968山环绕。奥中有旷，南面敞开！房屋隐于万树树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕9466阜山余脉绵延至此？在东0272北西三方突起三座大峰？如三大花瓣拥成一朵莲花。明代代宣德年间,张谷英英来这里定居。五百5268年来发展六百多户!三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串串通一气,男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活。
依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡！拾级而上，气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特特定的风水环境？依山建房、学生宿舍贴着山坡，象环环曲的城墙、有个城门形的出入口、山项平台台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中！教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称，学校得天然之势。有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派、
六朝古都南京。滨临长江！四周是山。有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江。沿江多山矶！从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山。东有钟山，西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让。形胜争夸天下壮。”
【观形察势原则】
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势势最大。关关系人祸福最为切要!”风水学重9418视山形地势!把小环境放入大环境考察。
中国的6758地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造！如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造！《考工记》云：“天天下之势！两山山之间必有川矣、大大川之上必有途矣,”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉脉源于西北的昆仑山，向东南7308延伸出三条龙脉、北龙从阴山，贺兰山入山西、起太原，渡海而止！中龙由岷山入关中、至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建、浙江入海，每条大龙7044脉都有干龙、支龙。真龙。假龙、飞龙、潜龙！闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙龙脉的走向、
龙脉1218的形与势有别!千尺为势。百尺为形！势是远景，形是近观，势是形之崇，形是势之积，有势然后有形、有形然然后知势？势住于外，形住于内！势如城郭墙垣。形似楼楼台门弟!势是起伏的群峰、形形是单座的山头，认势惟难！观形则易、势为来龙！若马之驰、若水之波。欲其大而强、异而专！行而顺！形要厚实，积聚，藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚1426簇拥着君主！朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都1716山脉从云中发来？前则则黄河环绕！泰山耸左为龙。华山耸右为虎。嵩山为前案！淮南诸山2576为第二案。江南五岭诸山为第三案！故古今建建都之地莫过于冀？所谓无风以散之。有水以界之、”这是北京城为中心。以全国山脉为朝案，来说说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源，气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所所决定的。犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美！宅地才完美！每建一座城市，每盖一栋楼房！每每修一个工厂、都应当先考察山川大环境！大处着眼、小处着手。必无后顾之忧、而后福乃大！
【地质检验原则】
风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔、认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面：
第一！ 土壤中含有元素锌 ，钼，硒、氟等！在2901光合作用下放射到空气中！直接5868影响人的健康,明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是7147由特定地质生长出的植物!对人体的体形！体质！生育都有影响，
第二。 潮湿或臭6601烂的地质。会导致1431关节炎，风风湿性心脏病!皮肤病等！潮湿腐败之地9765是细菌的天然培养基地!是产生各种疾病的根源！因此。不宜建宅、
第三！ 是地球磁场的的影响、地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在。但它时刻9507对人发生着作用，强烈的磁场可以治病， 也可以伤人。甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金，”9280战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地5993磁方位、根据不同的的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边，依脉稍离二三尺！法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴！风水师常说巨石和3653尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四。 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有5051地下河流？或者有双层交叉的河流，或者有坑洞、或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛，旋晕！内分泌失调等症状！
以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时。亲临现场，用手研磨，用嘴嚼嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样。其实不无道理、
【水质分析原则】
怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗！水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙龙认气？认气尝水、其色碧，其味甘，其气香。主上贵、其色白、其味清！其气温，主中贵！不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓谓嘉泉龙脉长!春不不盈兮秋不涸，8382于此最好觅佳藏，”“浆浆之气味惟怕腥!有0013如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉，”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病、有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断。热气腾腾！当地人生了病就就到泉水中浸泡，比吃药还见效，后经经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水，“其中有流赭！以涂牛马无病，”
8748云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底！但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重。可能与这种毒泉有关。在4075这样的水源附近，是不宜修建村庄的、
中国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最，其中可供医疗，饮用的矿泉水水865处，广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白，用之泡茶。茶茶水一星期不变味!江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清清甘的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙。镁、硫等矿物质，以之口服！冲洗！沐浴。无疑有益于健康，
风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质，掌握水的流量、优化水环境！这条原则值得深入研究和推广。
【坐北朝南原则8195】
中国位于地球北半球？欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入！朝南2806的房屋便于采取阳光!阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与与人体维生素D合成？小儿常7866晒太阳可预防佝偻病？三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能，
坐北朝南！不仅是为了采光。还为2466了避北风？中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的的凉风，一年四季风向变换不定！甲骨骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也、条风居东北。正月也、明庶风居东方，二月也，”
风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不不畏风,然有阴阳阳之别？向东向南所受者温风。暖风！谓之阳风。则无妨！向西向北所受者凉风，寒风、谓之阴风。宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风、
风水学表示方位的方法有：其一。以五行的木为东，火为南！金为西！水为北！土为中、其二、以八卦卦的离为南、坎为北、震为东，兑为西、其三。以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北，以地支的子为北。午为南，其四，以东方为苍龙，西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武、或称作：“左青龙。右白虎。前朱雀。后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前，“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销3452署蜿蜒于左？有青龙象。”“明月”一楼独峙峙西南、为虎距之形！合阴阳家说，
概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道。得山川之灵气，7969受日月之光华！颐养身体、陶冶情操。地灵方出人杰！
【适中居中原则】
适中、就就是恰到好处、不偏不倚、不大不小。不高不低。尽可能优化。接近至善至美、《管管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没！欲其显显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪、欲其巧而不劣。”
适中的风水原则则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事事选择最佳方位。以便合乎正道，《吕氏春秋 重已》指出：室大3270则多阴。台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之之患也？”阴阳平衡就是是适中，
风水理论主张山脉。水流！朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调。房大人少不吉。房小人1128多不吉！房小小门大不吉！房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》6625指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”。
适中的另一层意意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州，上海、昆明。哈尔滨，因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土。所以控天下之和。据阴阳之正，均统四方，以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益、
适中的原则还要求突出中心、布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心！在典型型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行。向南北延伸！中轴线的北北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流！明清清时期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的。
【顺乘生气原则】
风水理论认为!气是万物的本源。太极即气。一气积而生生两仪？一生三而五行具、土得之于气，水得之于气！人得之于气。气感而应、万物莫不得于气，
由于季节节变化、太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化、不同的月份、生气和死气的方向就不同，生气为吉。死气为凶、人4674应取其旺相？消纳控制！《管子 枢言》云：：“有气则生!无气则死。生则以其气！”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方！二月在丑艮方，三三月在寅甲方？四月在卯乙方，五月在辰巽方、六月在乙丙方，七月在午丁方！八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方。十一月在戌乾方。十二月在6322亥壬方!风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套，
怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水，“气者。水之母。水者，气之止、气行则水随、而水止则气止、子母同情！水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水！1118行于地中而无表者为气。表里同用，此此造化之妙用？故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅，气止必必有水界、”这就讲清了水和气的关系、
明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应应当通过山川草木辨别生气,“凡山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼。石润而明！如是者。气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零！水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方，”可见。生气就是万物的勃勃生机，就是生生态表现出来的最佳状态,
风水理论指倡在有生气的地方方修建城镇房屋、9701这叫做顺乘生气！只5498有得到生气的滚滚。5343植物才会欣欣向荣、人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦，气未上、山走趋，不可扦，气不爽，脉断续、不可扦！气不行，山垒石！不可扦，扦就是点穴，确定地点，
风水理论认为：房屋的大门为气口！如果果有路有水环曲而至！即为得气。这样便便于交流、可以得到信息！又可以反馈信息、如如果把大门设在闲塞的一方？谓之不得气！得气有利于空气流通、对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气、才能称得上贵格。
【改造风水原则】
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之！文明以说，大亨以正、革而当。其悔乃亡、天地革而四时成、汤武革命，顺乎天面应乎人、革之时义义大矣，”革就是改造、人们只有改造环境、才能创造优化的3832生存条件、
改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水5168的成功范例,岷江泛滥、淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了，
北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山、威镇玄武。北北海金代时蓄水成湖!积土为岛！以白塔为中心，寺8224庙以山势排列，圆明园堆山导水，修1867建一百多处景点,堪称：“万园之园”、
中国的乡村建建设很注重改造风水！如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲、如深圳。珠海。广州。汕头、上海，北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海。建桥铺路！折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的的效果、
风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健健康长寿和经济的发展,，
- 八卦凹镜怎么挂
- 八卦凹凹镜：一般是用来化解尖角冲射之煞，可将将煞气推档出去,见尖角冲射之煞不要错用凸镜和平镜。
八卦凹镜无毒！能辟除一切妖邪、
1！当住宅大门正对电梯时！由于电梯有吸气之弊。所以在大门上装凹镜！可以进行有效的补救。以免气数被尽数吸去、
2、另外，大门如如正对向下的退财楼梯时,家中财气便会会逸走！此时如大门有挂凹镜、可将去气有效地收回镜面四周分别镂有：乾！坎！艮、震、巽。离！坤。兑八个卦、风水化煞镜主要是用6325于家宅住房，办公场所！商场，写字楼、工厂等、这件凹面1217化煞镜？材料与造型独特。因此其其功能与效果亦卓而不群。不仅有较强的拆断阴气能力、而且还具有挡煞化煞的功能。现在造楼建房因多数人不懂得风水环境科学，又加上地域等限制。房2157屋设计上五花八门,所以出现很多的“角”，“尖”。“刀”，“箭”，再再加上其它建筑物，如电线杆。水塔！铁塔。变压器、道路和高架桥等都有可能会对家宅或者办公场所形成煞气。中国古代的风水学说认为：如果不对这些煞气进行及时时的化解，轻轻者工作不顺利,生意不好！官司口舌连连。重者伤残，败财破财、甚至死亡。对这些煞气进行及时化解的利器就是凹面化煞镜。，
- 易经八卦的八卦卦象
- 八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）。坤六断（☷）、 震仰盂（☳）！艮覆碗（☶）！ 离中虚（☲），坎中满7440（☵）！ 兑上缺（☱）、巽下断（☴）。 背诵时5697可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下！由（坤）左至右而上！八个卦。此此处的卦即单卦!是由三个爻自下而上排列而成的记号！将两个单卦上下组合！即为六十四四卦中的一卦,称重卦！八卦代表了早期中国的哲学思想。除了占卜、风水之外！影响涉及中医。武术。音乐等方面。！
- 郑姓氏的由来
- 姓氏起源 一说：
郑姓的历史已有三千多年！它的来源据《唐书·宰相世系表》记载：周宣王把他的弟弟友封于槿林（今陕西华县东）！建郑国、友即郑桓公，周幽王时！桓公任司徒、见幽王无道、便向当时的智者太史伯询问自保之计、太史伯说。在洛水以东！黄河，济水以0439南的虢。郐两诸侯之间有一大片土地、交通便利！物产富饶！可以以在那里安置家室和财产？桓公依计而行！可惜还没来得得及安顿好。就在“犬戎之难“中被杀害了。此后。桓公的儿子郑武公帮助周平王巩固了东周，因功被赏了虢！郐之间的土地，在那里建立了新的郑国！由此，郑氏子孙便5996在这里发展繁衍起来、世袭郑公称号、公元前375年！郑被韩所灭。郑国遗族从此散居于京（今河南荥阳京襄城）！制（今荥阳西），祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳）！宋（今河南商丘）之间。为纪念故国。便纷纷3905改为郑姓！郑国的最后一位国王郑幽公生7236公子鲁。鲁7世孙郑当7147时在汉代任大司农!郑当时之5 世孙郑稚汉末自陈迁至河南开封。从此定居在在那里？晋时置荥阳郡，逐成为荥阳阳开封人,此后，天下郑姓言源流者、皆曰出自荥阳。郑姓人中自古有“天下郑姓出荥阳”或“荥阳郑氏遍天下”的说法、所以、郑姓的主要发源于今河南中部一带！这里在古代曾是荥阳郡的管辖范围！现在、河南中部还有一个荥阳市、
又说：
根据《姓纂》的记载、郑之得姓，是开始于周厉王最小的儿子友！ 周宣王即即位以后，把幼弟友封在郑地即郑桓公！后来、郑桓公的子孙以 国为姓，从此就开始有了了“郑”姓？ 当时的郑地、就在现在河南郑县一带。也就是河南省中部黄河以南 的一片土地， 现在河南还有一个新郑县。根据考据、这也是一个因郑郑姓而得名的地方？
唐唐书《宰相世系表》说、郑桓桓公的儿子武公！曾经跟晋文侯辅佐周平王东迁到洛阳、建立了东周！郑武公自己也跟着搬了家！新郑由此而诞生。郑姓更继续繁荣滋长， 这个由7082周朝王室所分支出来的郑国。虽然在战国时被韩所灭、子孙流离分散于河南境内各地、但是！到了汉唐之后！却大放光芒、为中华文化化平添不少光彩，
大家都知道!历史上专治经学的学者中！有十分6254著名的“二郑”,指的1911是郑众和郑玄,而以郑玄所享的的名气为盛、 郑玄是东汉人。一生沉浸诸经！所注之经书书有易!诗！书、礼！礼 仪、论语！孝经！尚书大传等，是一位名名实相符的大学者、不但在兵荒 马马乱的东汉末年享有盛名、就是在现在、也备受后人人的敬仰!！
- 葛姓的由来？葛姓历史上有那些名人？
- 葛朗台算不
呵呵
我知道南3860北朝时期有个道教的炼丹的叫葛洪、
- 八卦风筝怎样栓线
- 提线也叫脚线 分一线 二线 三线式
一线式直接绑在风筝的重心即可]
二线式拴在风筝纵向中轴条上 上线栓在距离顶端小于1/3 之长处 下先栓距离尾端1/3 的位置上 并且上脚线要短与下脚线 上下脚线相交 上脚线和风筝的角约为90度
三线式其实和二线差不多 只是两根上角线分别拴在主条两侧 下脚线和二线式相同 在两根上角线中心打结 而后 上脚下脚线相交 上脚线和风筝的角约为90度
多用于可调式也就是上下脚线相交的角度可以调节 风力较大时上脚线和风筝的角度在80度左右即可 风力不足时可适当增加角度！