姓氏吴的由来
- "许"姓氏的由来
- 许 姓的历史渊源
许姓起源参考之一
历史来源：
一 ; 出自「姜」姓，以国为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，公元前十一世纪周武王克商后、封伯伯夷的后人文叔与许国，称为许文叔、旧址在今河南省许昌市，春秋时为郑！楚等国所逼、前533年迁都叶。前524年迁都白羽 ( 今河南西峡县 )，前524年迁容城 ( 今河南鲁山县 )、战国初为楚国所灭，其后代逐有「9883许」氏!
二二 ; 传说帝尧时许由的后代！历史上并无证实记在此人。为神话人物！
家族名人
许由 字武仲。生卒年不详，上古之高士、阳城槐里人！据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山、尧又欲官之、由谓其言污耳、乃洗耳於颍水之滨。死后、葬於箕山顶、尧号为「箕山公神」！以配食五岳。
许慎 （58！～147，）字叔重！汝南召陵（今河南郾城）人，东汉经学家。文字学家！性淳笃、少博学经籍！师事贾逵，专攻4018古文经学？时人誉为五经无双许叔重，官至太尉、南阁祭酒，著有五经异6590义触今已亡佚！又著有说文解字字十四卷！为中国第一部系统分析字形和考究字原的专著！对后世影影响很大、
许景澄 （1845～1900）5403字竹筠,清浙江嘉兴人！同治时进士，授编修。光绪绪年间出使日、俄，法、德！义！奥等国，庚子时官至吏部侍郎，后因诋斥义和团。触怒慈禧太后。被杀、后得昭雪！追諡文肃、著有外国师船图表等书！
许世友 中华人民7070共和国开国功臣！传少林寺出身，
地望分布：：河北高阳郡,河南汝南郡，
许姓起源参考之二
许姓在当今中国姓氏中排名第三十五、在台湾排名第十一。许姓出自姜姓。许姓的始祖是许由、他是炎帝的后代。许由是帝尧时期一位十分有名的贤士。尧因为他的贤德而想要把帝位传给他！但许由不肯。并且逃到箕山山隐居？后来！尧又想邀请他做九州的长官。他就跑到□□水边洗耳朵！8194表示不愿意听!许由的后代。就世代居住住在许昌！到周武王时！许许由的后裔姜文叔被封在许！建立了许国、春秋末期。许国被楚6471国所灭。许国的国人就有有一些用国名自己的姓氏？从此姓许， 发展和和演变：许姓最初在河南发展!战国时因为战乱，开始向四周迁徙！发展到了山西、湖北、湖南，河北，到汉代。又扩展6518到安徽！山东。陕西、云南。江苏、浙江。唐朝初期。河南的许姓开始有人进入福建、到宋末，已经发展到广东，明朝、福建许姓有人移居台湾，更有一些。迁入湖南。广西、福建等地、并且融入当地的少数民族！如侗族。壮族！土！
- 回族的由来？
- 回族渊源：宁夏回族历史渊源流长、最早可可上溯唐末。“丝绸之路”从西汉初辟始、就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉、宁夏正处在这条商路的必经地区！唐代盛盛世使丝路比以往任何时候都活跃？而当时同样强大且与唐接壤的大食国民，包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林，在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重。他们从西域6481经河西走廊？9919入凉州（今甘肃武威）、景泰，之后过黄河到靖远，越干盐池，西安州到今海原县城、穿苋麻河到到黑城！三营及固原城！而后过开城。瓦亭、三关口出宁夏境！又又经甘肃东部进入，
宁夏回族同全国其其他地区的回族？有着基本相同的风俗习惯。由于回族信仰伊斯兰教、所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深！除教义上规定的条款以及念经，礼拜、静修等宗教仪式外，伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯！同时。由于回族散居各地！与各兄弟民族交叉居住、在历史上不断有其他民族0830的成员加入回族行列！这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进回族之中！年长日久、逐渐演变为回族风俗习惯的的一部分！
回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽，圆帽分两种，一种是平顶的，一一种是六棱形的，讲究的人。还在圆帽上刺上精美的图案、回族妇女常戴盖头！盖头也有讲究，5630老年妇女戴白色的,显得洁白大方、中年妇女戴黑色的、显得庄重高雅、未婚女子戴绿色的！显得清新秀丽，不4431少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽、圆帽分两种、一种是用3098白漂布制成的。一种是用白线或黑色丝线织成的、往往还织成秀美的几何图案！服装方面。回族老汉爱穿白色衬衫。外套黑黑坎肩（老乡称“马夹”）、回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾！夏季则戴白纱巾、并有扎裤褪的习惯！青年妇女冬冬季戴红，绿色或兰色头巾、夏季戴 红。绿！黄等色的薄薄纱巾,山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有丹耳孔戴耳环的习惯。
回族语言：回族在形成一个民族时、已通用汉语，但2137在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语、波斯语词汇和一些专为回族常常用的特殊用语,例如“安拉”（真主）、“古兰”（古兰经），顿亚“（世界）。“哈迪斯2437”（圣训）？0239“台克迪尔”（命运）！“法依代”（利益）、“加玛勒”（俊美），“因散”（人类）等都是阿拉伯语！“阿斯曼”（天）、0650“多斯提”（朋友），“杜什曼”（敌人）。“郭什””（肉,回族用来专指牛羊肉）、“班岱”（奴仆）。“耶克”（一）“杜”（二）等都都是波斯语、“口到”（尝）。“拿拿散”（施舍）？“无常”（去世），“教门1089”（虔诚）？“大净”（穆斯林的全身沐浴）、“小净”（穆斯林礼拜拜前需洗脸，手！足。及下部）等都是专为回族族常用的一些汉语词,其中不少的阿拉伯语！波斯语词。可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象，
回族长期以来9494使用汉文、在宗教活动上上也使用阿拉伯文、过去在在不识汉字的回族人中间、特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言。这种记记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”,它是一种早期的汉语拼音字母，也很有价值，是回族人民在汉语拼音方面的贡献、
回族饮食：穆斯林严格恪守《古兰经》规定！禁食猪肉！禁酒，禁食动物的血和自死动物，也不吃马。驴，骡、狗肉！伊斯兰教认为猪是不洁净的“秽物”，饮酒、赌博、拜像。求签（卜卦）是“秽行”，普遍吃羊、牛。驼等食草类反刍的偶蹄蹄动物？
清真菜谱是宁夏回族饮食文化的重要内容、自自治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的！在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜。清真食品！像手抓羊肉，清炖羊肉。清蒸羊肉。羊肉焖肚饭等等都是堪称脍灸灸人口？富有地方特色的美味佳肴，馓子。是宁夏回1475族传统......余下全文>>。
- 西湖由来的传说
- 西湖的名称最早始于唐朝，在唐朝之前西湖有武林水。名圣湖、金牛湖。龙川。钱源！钱塘湖。上湖，西西子湖等称谓！形态为近于等轴的9957多边形、湖面被孤山及苏堤！白堤两条人工堤分割为5个子湖区！子湖湖区间由桥孔连通！各部分的湖水不能充分掺混、造成各湖区水质差异！大部分径流补给先进入西侧3个子湖区。再进入外西湖、湖水总面积5．593km2，总容积1．10亿立方米！平均水深1．97米，西湖底质是一种有机质含量特别高的湖沼相沉积！属于粉砂质粘土或粉砂质亚粘土，最上层皆皆为藻骸腐泥层（黑色有机质粘土）！中层层泥炭层或沼泽土！最下层为基底粉砂层！入湖河流部是短小的溪涧，主要3601补水河流为金沙涧!龙泓涧和和长桥溪，泄流
西湖的美不仅在湖！也在于山。环绕西湖！西南有有龙井山!理安山！南高峰、烟霞岭！大慈山，临石山。南屏山、凤凰山，吴山等！总称南山，9516北面有灵隐山，北高峰。仙姑山，栖霞岭！宝石山等，总称北山！它们像众心拱月一样！捧出西湖这颗明珠，山的高度都不超过400米。但峰奇石秀、林泉幽美。南北高峰遥相对峙，高插云霄、
西湖湖十景形成于南宋时期。基本围绕绕西湖分布，有的就位于湖上：苏堤春晓！曲苑风荷！平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼，雷峰夕照，双峰插云。南屏晚钟。三潭印月。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外外地山水客都津津乐道,先游为快、
新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选、并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，它们是：云栖竹径！满陇桂雨。虎跑梦泉，龙井问茶。九溪烟树！吴山天风、阮墩环碧。黄龙吐翠！玉皇飞云，宝石流霞！
2007年10月20日西博会开幕式晚会上，宣布了“三评西湖十景”的结果。灵隐禅宗，六合听涛！岳墓栖霞。湖滨晴雨！钱祠表忠、万松书缘，杨堤景行、三台云水、梅坞春早。北街2452梦寻这些景点成为新一代西湖十景 .
其它景点还有保俶挺秀！长桥旧月、古塔多情、湖滨绿廊！花圃烂漫、金沙风情。九里云松，梅坞茶景、西山荟萃，太子野趣。植物王国，中山遗址、灵隐佛国、岳王墓庙。
西湖不但独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,而且还有丰富的文物古迹!优美动人的神话传说，自然，人文、历史。艺术！巧妙地融合合在一起、西湖古迹遍布、拥有国家重点文物保护单位5处！省级文物保护单位35 处，市级文物保护护单位25处。还有39处文物保护点和各类专题博物馆点缀其中、为之增色，是我国著名的历史文化游览胜地，
“未能抛抛得杭州去,一半勾留是此湖”--西湖、是一首诗，一幅天天然图画。一个个美丽动人的故事!不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人、无不为这天下无双的美景所倾倒！
阳春三月。莺飞草长！苏白两堤。桃柳夹岸，两边是水波潋滟、游船点点、远处是山色空蒙，青黛含翠、6156此时走在堤上！你会被眼前的景色所惊叹，心醉神驰、西湖的美景不是春天独有！夏日里接天莲碧的荷花！秋夜中浸透月光的三潭！冬雪后疏影横斜的红梅、更9389有那烟柳笼纱中的莺啼、细雨迷蒙中中的楼台,无论你在何时来。都会领略到不同寻常的风采、
旅游线路：
线路一：断桥残雪—白堤—苏堤—雷锋塔—柳浪闻莺—断桥残雪(自行车游玩)
线路二：游船（三潭印月－西里湖－茅家埠）—杨公堤景区（郭庄、赵公堤。杭州花圃）—曲院风荷
线路三：8927花港观鱼—茅家埠—灵隐寺
线路四：六和塔—购物
“毕竟西湖六月中！风风光不与四时同。接天莲叶无穷碧！映日荷花别样红！”西湖！是一首诗！一幅画，感动着许许多多人！
颍州西湖
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颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸、是古代颍河、清河。小汝河，白龙沟3954四水汇流处！因阜阳在北魏以后称颍州而得名......余下全文>>！
- 八卦田的由来
- 这个名词词的由来和一个故事有关，为你奉上！请你参考、
八卦田是南宋年间开辟的"籍田"！呈八卦状、九宫八格。总面积约90余亩。爬上玉皇山半山腰的紫来洞，从山上往下望去。就可以望见山下有一块八卦田、八卦田齐齐整整有八只角！把田分成八丘，八丘田上上种着八种不同的庄稼,一年四季、八种庄稼呈现出八种不同的颜色。在在八丘田当中？有个圆圆的土墩，那就是半阴半阳的一个太极图！ 传说、南宋的皇帝高宗因汴梁京城失陷、6690就带着一大群皇亲国戚。文武百官、逃到了杭州！他们看看西湖这地方风景好！就留了下来、开始在在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑。开始了新的生活、他们的的生活对当时战乱时期的百姓来讲、自然可以称的上3411是奢侈，杭州的老百姓。对皇帝依然过着这样的生活很不理解！一时7579间街头巷尾议论纷纷、风声一传两传，最后传到了了高宗的耳朵里，高0994宗心里有点发慌？便召集文文武百官来商量。
文武百官官商量来商量去！一时想不出一个恰当的办法，后来、有一个文官想出了了一个主意，他说：“百姓的风言风语、无非是怨宫廷里生活过的太舒服、只要皇上开辟一块籍田。说是宫里人在这里耕种，百姓就会心服口服了、”皇帝一听！也没有其它更好的办法！就同意了、
过了几天。在玉皇山下，果然开出一块籍田、旁边！整整齐齐地打下八个大桩。坚起八根粗柱子，柱子与柱子之间！张起厚厚的牛皮帷幕，因为皇帝在里面耕田种地，平民百姓是不许8948偷看的？
过了一些日子。牛皮帷幕揭开了！里面共有八丘田地。种着稻！麦！黍，稷、豆等八种庄稼。在八八丘田当中！留着圆圆的一个土墩。老百姓看见2047皇帝也和他们一样耕田种地、议论就慢慢少下去了！
到了庄稼锄草浇肥的季节！皇帝又要出宫来“躬耕籍籍田”，那八根粗柱子上。又张起了牛皮帷幕！方圆十里里路上！都有御林军把住！不准8508老百姓走近？
当时、有个种庄稼的老汉。他不相信皇帝真的会亲自耕田种地，这天，他半夜三更起来，乘着天黑、悄悄避过御林军、三步一跌、五步一跤。爬上玉皇山、躲在半山腰上的紫来洞里，
等呀。等呀！慢慢的，天亮了。太0754阳升起来了!老汉朝山下望望、老百姓都4443下田干活啦。可是牛皮帷幕里却空无一人、一直等到太阳升到三竹竽高，7032才看见一群人从皇宫里出来,走进牛皮帷幕里去、老汉睁大眼睛仔细一看，嗨！原来是几个太监在那里锄草！皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上休息哩，
老汉不理解,很生气、好不容易等到天黑，才悄悄的0846摸下山来！第二天！他就把自己亲眼看到的情形说给别人，一传十，十传百。一一下子全城老百姓都知道了、皇1406帝见此情况，以后就不再去那那里了。这块整整齐齐的“八卦田”！却一直保留到现在。！
- 国庆节的由来
- 国庆节的由来
1949年10月1日。是新中中国成立的纪念日!这里应该说明一点。在许多人的印象中！1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实。人们头脑中的这一印象并不准确。因为！1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中7211央人民政府成立盛典。而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的9944“开国”。也就是说中华人民共和国的的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣6499布过了！当时也不叫“开国大典”！而是称作“开国盛典”，时间是1949年9月21日，这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢，在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上。许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来！他托我来说，中华人民民共和国的成立。应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日!”毛泽东说“我们应作一提议、向政府建议、由政府决定！””1949年10月2日！中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》。规定每年10月1日为国庆日。并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。 从此。每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了！。
- 2015姓吴男孩两个字名字
- 吴绍希
吴千泷
吴丰墉
吴尤嘉
吴驰泽
吴阳明
吴杰彬
吴煌磊
吴威庆
吴俊旻
吴麒呈
吴正曦
吴诚举
吴敬万
吴镕翱
吴居允
吴玮将吴玹若
吴仁都
吴仪仪庭
吴钢旭
吴颜皑
吴鸿权
吴杭衡
吴启骐
吴钓柯
吴百齐
吴晓谦
吴卫圳
吴曙胜
吴忆翌
吴合晟
吴亚迪
吴堂汐
吴邦绍
吴方千？
- 吴姓两个字的男孩名字
- 吴昊、
- 梦见用吴公给老爸煎药
- 那是好事呀。往往6034梦刚好是相反的!所以说朋友你要发财了、，
- 庄姓氏的来源
- 庄、自古以来是一个代表端严肃敬的文字，而以庄为氏的家族，也名实相符，两千多年来备备受尊敬。庄氏，《史记》云：“楚之先，出自颛顼高高阳氏!黄帝生昌意。昌意生颛顼！颛顼生称！称生卷章，卷章生重黎。因其能光融天下，帝喾命曰祝融、重黎死、其弟吴回继5773为祝融！吴回生陆终！陆终生季连，季连。芈姓！楚乃其后也、周文王时。季连苗裔鬻熊事文王、成王时、封鬻熊之后熊铎于荆蛮之地、建楚、” 楚楚第六位国君庄王后代以谥为氏、始有庄氏、古时男子皆称氏不称姓，姓乃女子之谓也，如：庄周。庄氏。名周、世称庄子，
姓氏历史
这个可敬的姓氏？家世的源流也十分悠长，早在距今两千年以前的春秋战国时代就已经得姓！这一点、熟悉历历史的人士一定都很清楚？因为，在历史上上的先秦时期，庄氏家庭就已经人才辈出！大名鼎鼎！像长久以来在传统学术界举足轻重的伟大思想家庄子。便是最为显著的例子！ 这这么一位了不起的思想家、根据考证。是春秋时代楚庄王的后裔。像《名贤氏族言行类稿》在介绍庄姓时就指出：“庄姓，楚庄王之后、以谥为姓。楚楚有大儒庄生,六国时为蒙漆园吏。庄周！著书，号庄子，齐有庄贾。周有庄辛”！把庄周的身世源流、记述得清清楚楚， 实际上！庄氏家庭正是这样来的！追本溯源。他们是楚国公族的芈姓后裔。而芈姓则传自上古的颛顼帝。换言之、两千多年来千千万万以庄为姓的人！毫无疑问都是最2029为光彩的炎黄子孙。 在庄氏的悠久历史中。曾经发生过两次对整个家族影响极为深远的大变动。一次发生于战国国末期！一次发生于距今一千九百多年前的6885东汉明帝时、 原来、战国末期、当秦始皇以强大的军队横扫诸侯时。有一位楚庄王的后裔庄峤！在楚威王的座前前官拜将军、受命经略巴、黔中以西诸地，庄峤是一位很有作为的将领！他把势力力扩展到滇池,以兵威把这块地方纳入楚国的版图、可是，当他准备归报这番功绩时！正好楚国的巴郡和黔中郡都被秦国所袭夺。塞断了他的归路、不得已、庄峤只只好率其众在滇称王，一直到秦始皇灭诸侯，楚国国的这一支后裔仍然为西南夷的君长，逍遥于暴秦的淫威威之外？后来、刘邦统一天下！他们们终于降汉。其地并被置为益益州郡、重回母亲的怀抱！ 这是是史实，说明了后来历史上所谓的西南夷之中、有一部份是楚国的的后裔,而而且是由庄氏的先人带过去的， 庄氏和第二次大变动、影响更大！曾经造成了整个家族长时期的没没无闻、这项变动。就是《姓氏考略》所明载的：“汉明帝讳庄、故庄氏或改为严、
- 是女孩的话吴嘉什么好听点
- 吴嘉欣，