泥鳅风水中代表什么
- 家里养泥鳅好吗 风水
- 这个没有什么说法的。个人认为、
要想风水好！可可以以一些花!
家居风水1095适合养什么花了!形象能能为家居摆设增长活力，其缤纷的表面在环境粉饰上亦比平凡绿叶植物更胜一筹，
那么家中适合养什么花了！
家里养富贵竹风水好：富富贵竹又称“万年竹”!“万年青”！是广受欢迎的“摇钱树”、在家里养富贵竹象征招财！
家里养6333金桔风水好：在家中养金桔有金银财宝的涵义。对增加财源颇有帮助，但要注意的是：不要把金桔拔下来、枯枝落叶更要时时常清理？
家里养水仙花风水好：在家里养水仙花可以避邪除秽！带来吉吉祥如意！同时也可招财、须留心的是：水仙在不开花前！宛如一跟大葱。要坚持它的新鲜，非常重要。
家里养菊花风水好：在家家中养菊花有延年益寿,增加福分的象征、有助于气场磁场的室内装修风水学关键词，但要注意的是：长命菊，大波斯菊都适合放在家中，但要注注意阳光！虫害也要留意、
家中还适合养茉莉，丁香、金银花、牵牛花等花卉分泌出来的杀菌素能够杀死空气中的某些细菌！抑制白喉，结核！痢疾病原体和伤寒病菌的发生，保持室内空气清洁卫生。！
- 易经中的数字代表什么？
- 易经中0348的数字一般都与五行有关！不过也有好几种。有先后天八卦数，河图洛书数、五行数。看用在哪里了。按卦来说、为乾为一，兑为二！离为三！震为四！巽为五，坎为六艮为七、坤为八，河图数水为一、六！火为二，七。木为三。八！金为四、九，土为五，十！等等，还代表世上的万物万事！那就多0956了去了。，
- 风水 四柱八字中哪一柱代表本人五行
- 八字中年为根！是父母宫，代表父母，月为苗，是兄弟姐妹宫。代表兄弟姐妹！日为花。是夫妻宫，代表自己、时为果。是子女宫、代表后代子女！
- 对于一个单身女人来说，抽到塔罗牌中的“节制正位”代表什么呢？
- 如果是感情方面是是你需要控制自己的感情。做到平衡。不要过早就付出很多，、
- 八卦的八种符号中，“兑”代表什么物质？
- 金-乾。兑 乾为天。兑为泽
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、
兑卦喜悦悦可见，快乐照临人、口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴！废穴！败壁破宅，坑洼地、纵横沟渠，测事如意悦心，口疾！气管疾病，肺疾、麻脸。肝胆疾症、股疼。血光灾。作手术。！
- 阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
- 金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。古代劳动人民通过长期的接触4227和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”，是火具有有发热？向上的特性！“土爰稼墙”。是是指土具有种植庄稼，生化化万物的特性？“金曰从革”！是金金具有肃杀？变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润。向下的特性！古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上！已经不是木。火、土。金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能，中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下：3171（1）指五种行为原则？疑为荀子所持！(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持！(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左左传里蔡墨所持,(4)为分类学上的五种分类原则！如2229吕氏春秋所持！(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如9838白虎通及黄帝内经素问所持，(6)指木材（植物）、火炎！泥土！金属及流水！它们的象征意义分别5378为生机兴发，活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧吉所持，以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中中五行的完整意义!*方位：东西南北中、*五行相溺：金蒸水。水溺木、木溺火，火燥土！土掩金！*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁之木、东方！乙为花果之木。东方。丙为太阳之火！南方、丁为灯烛之火！南方，戊为城墙之土、中方。己己为田园之土？中方，庚为斧钺之金，西方！辛为首饰之金，西方，壬为江8524河之水，北方。癸为雨露之水，北方！八卦所对应的五行:金-乾。兑乾为天,兑为泽木-震！巽震为雷,巽巽为风土-坤？艮坤坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)1550与申(猴)相冲？卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌戌(犬)相冲!巳(蛇)与亥(猪)相冲，*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午午(马)相害。寅(虎)与巳(4624蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡鸡)与戌(犬)相害？*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑,辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相，
- 阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么？
- 金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曰曲直”,意思是木具有生长。升发的特性。“火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具具有种植庄稼、3542生化万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀！变革的特性、“水曰润下”。是水5764具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上、已经不是木！火、土！金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共2150有的抽象性能,中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在！我们基本上2570已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑为荀子所持，(2)指5444五种物性？如尚书洪范及周子太1217极图说所持、(3)指人人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持！(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持！(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持、(6)指木材（植物）！火炎。泥土。金属及流水，它们的象征意义9579分别为生机兴发,活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持！以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义！*方位：东西南北中！*五行相溺：金蒸水。水溺木，木溺火！火燥土，土掩金。*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁之木！东方、乙2972为花果之木。东方、丙为太阳之火。南方，丁为8751灯烛之火？南方、6594戊为城墙之土。中方。己为为田园之土？中方、庚为斧钺之金、西方。辛为首饰之金、西方。壬为为江河之水、北方。癸为为雨露之水？北方、八卦所对应的五五行:金-乾！兑乾为天,兑为泽木木-震？巽震为雷,巽为风土-坤。艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(1363羊)相冲!寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲、*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害，寅寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害！*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(7883犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑、辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑？酉(鸡)与酉(鸡)相刑!戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月，*地支与五行，方位的关系系：子(鼠)属阳水？北方，亥(猪)属阴水。北方！寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木、东方，巳(蛇)属阴火，南方！午(马)属阳火，南方！申(猴)属阳金。西方。酉(鸡)属阴金！西方。辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。丑(牛).未(羊)属阴土。中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似。则归属于木！与火的特性相类似，则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木、心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土、肺主降而9414归属于金!肾主水而归属于水。以方位配属属五行！则由于日出东方！与木的升发特性相类，故归属于木。南方炎热！与火的炎上特性相类、故归属于火。日落于西，与金7675的肃降特性相类！故归属于金、北方寒冷，与与水的特性相类？故归属于水。②推演法，如：肝属于木。则肝主筋0790和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木？心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金！则“皮毛”和“8195鼻”亦属于金、肾属于水，则“骨””和“耳”？“二阴”亦属于水、③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系。如方位的东和自然然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关！现将将自然界和人体的五行属性！列简表如下！对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统，五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克！相生、是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用！相克，是指这一事物对另一事物的生长和功4398能具有抑制和制约的作用？相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象！对人体生理来说。也是属1433于正常生理现象,正因为事物之间存在着6084相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡。故说说“制则生化”，五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金，金生水。水生木、五行相克的次序是：木克土！土克水！水克火，火克金。金克木、由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“6261生我”、“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系！“生我我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”、“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木。由于火生土、故故“我生”者为土!这样木为火之“母”。土为火之“子”！也也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”，“克我”和“我我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“6980克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”、再以火为例。由于火克金，故“我克”者者为金。由于本克火，故“克我”者者为水，相生与相克是不可分割的两个方面。没有生！就就没有事物的发生和成长,没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生，依次相克！如环无端、才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。（2）相相乘与相侮！五行的相乘，相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后后所出现的不正常相克现象、相乘：乘、即是以强凌弱的意思、五五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应、在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制制化异常！例如：木过于强盛！则克土太过，造造成土的不足！即称为“木乘土”！另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱，例如如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足！即称为“土虚木乘”！相侮：侮，在这里是指“反侮”、五行中中的相侮,是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反反侮亦称反克,例如：木木本受金克。但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”，或是7742发生反侮的一个方面，另一方面。也可由金金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”、相乘和相侮、都6710是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮！发生相侮时！也可以同时发生相乘！如：2693木过强时？既可以乘土！又可以侮金、金虚时。既可以受到木的反侮，又可可以受到火乘!五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑1874的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄泄的功能、木有生发的特性、故以肝属“木”！心心阳有温煦的作用!火有阳热的特性。故以7216心属“火”，脾为生化之源，土有生化万物的特性。故以2972脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃、收敛的特性。故以肺属“金”、肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属9085“水”、②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝。肝肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水、这就就是五脏相互资生的关系,肺（金金）气清肃下降？可以抑制肝阳的的上亢？肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润！可以防防止心火的亢烈,心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系，③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之！五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木，肝脾同病！互相影响。即木郁土虚或或土壅木郁,肝病还可以影响心、为母病及子、影响肺、为木侮金！影响肾！为子病及母、肝病是这样、其他脏器的病变变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响、五行与其！
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丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅卯之木以生之。此此时天地开炉!万物始生！故曰炉中火！天地为炉。阴阳为炭、
戊辰己巳大林木
以辰为原野？巳为六阴、木至六阴则枝0293藏叶茂！以茂盛之大林木而生原野之间！故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
0386 庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑，土之所生未能自物！犹路旁土也，壮以及时乘原②哉。木多不虑木！
提示：五行中土生木、木生火！可火反过来把土烧焦！这就是土所生之物！非但无用反而害己！所以用路旁土比喻，但此命未必不好！路旁土得水滋润灌溉，可以以回归大地、滋生万物、如如果得金资助,也可以建宫修殿，富贵一时，
注：①．生午木：恐为午火之误，原原书注：午木，午在五行对应的是火！
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语！7599应是乘车马之误、
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位、兼临官申！帝旺酉、金既生旺，旺则诚刚！刚则则无逾于剑峰、故曰剑峰金、虹光射斗牛。白刃凝霜雪，
甲戌乙亥山头火
以戊亥为天门、火照天门。其光至高，故曰山头火也、天际斜晖。7780山头落日散绮！因此返照舒霞、木白金光！ 提提示：山头火可以通天。此命可贵可显、但要有山（土）有木有火、否则火光难以照亮天门了。另外！山头火怕水、微雨稍可、如遇6176大海水（见壬戌，癸亥）相克，那么凶神就到了！
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑、旺而反衰则不能成江河。故曰涧下水，出环细浪！雪涌飞淌！汇流三峡之倾澜，望下寻之倒！
提示：涧下为澄水清流、命书曰！此水若得金。尤其以砂中。剑锋为佳（甲午乙未6628砂中金，壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火，土之命。水火不容，土来水不清，最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合。就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了， 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊，己属土，寅为艮山。土积为山。故曰城土也，天京玉垒、帝里金城。龙龙蟠千时之形、虎踞四维维之势也,
提示：城中见山见水。必是假山秀水。非显贵人人家不能营造！但忌大海之水和霹雳火，
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生于巳，形质初成、未能坚利，故曰白蜡金！气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气！
提示：白蜡金质初成、喜遇火。水，如庚辰辰遇辛巳或水。喜见乙巳。命书称为《啸0677风猛虎格》！学业仕途多有成就、再再加遇水喜见乙酉！乙卯，癸巳等！0539命书都认为有富贵命、但因白蜡金性弱！所以怕木反悔，除非他遇到弱火。需要有木来助了、
壬午癸未杨柳木
以木死死于午墓于未。木既死墓！唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木！故曰杨柳木！万缕不蚕之丝，2293千条不了之线!
提提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜！可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉，加外还有〈3069杨柳拖金〉之说！即以此为日柱。时柱中有金相配。以此为富贵之命、杨柳木性弱。遇火易夭折，同时他外庚申辛酉石榴木！有旺盛的石榴木相压、杨柳木一生卑*。
甲申乙酉泉中水
金既临官在申、帝旺在酉！旺则7847生自以火①！然方生生之际方量未兴!故曰井井泉水也，气息在静、过而不竭、出而不穷。
注①．旺则生自以火：此指水的来源、五行论认为金生水、金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样！
提示示：有金则水源不断！以砂中，钗钏为上吉，遇水，遇木也吉、如有一人四柱！年时两柱有水。日时两柱有木、就叫〈水绕花堤〉大富大贵。
丙戌丁亥屋上土
以丙丁属火。戌亥为天门。火既炎上则土非在下，故曰屋上土、
提示：屋上土实际上上应是砖瓦。戌亥一水水一土!和而成泥、再加上火以烧烤、就成为砖瓦。修屋造房各有所用。既是屋上土。则需要有木的支撑和金的刻削装点。屋上上土方显金碧辉煌、大6524富大贵之象！大怕火灾。遇火则凶！但天上火（即太阳之火）除外！
戊子己己丑霹雳火
丑属土。子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无、故曰霹雳火！电击金蛇之势！云驰铁骑之奔！变化之象，
提示：此火是神龙之火！神龙所到之处、无非是风雨雷电之类！因此，此火与水！土，木相遇、或吉或无在！所忌即火，二火相遇性燥而凶！
庚寅辛卯松柏木
以木临官在寅，帝旺在卯！木既生旺。则非柔弱之比！故曰松6315柏木也!积雪凝霜参天覆地！风撼笙簧、再余张旌施！
提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火，水中唯大海水能伤害他！其其他相遇无害。松柏木外遇大林木，杨柳木，5036同为木种而质不如松柏木？必生妒心，松柏6029木喜见金,遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格！即月日日时三柱同属冬!（壬，癸、亥、子）！此格为为富贵之命!
壬辰癸巳长流水
辰为为水库、巳为金的长生之地！金则生水！水性已存！以库水而逢生金、泉源终不竭、故曰长流水也。势居东南！贵安静、
提示：金可可生水。所以遇遇金则吉，怕遇水！因0564为水多易泛滥,同时水土相克。遇丙戌，丁亥。庚子、辛丑等土、难免凶祸夭折！必须要有能生水的金来相救！另外！水火也相克，相克则凶，但如与甲甲辰相遇,辰为龙、龙见水则龙归大海之意、反而为吉。
甲午5295乙未砂中金
午为火旺之地、火旺则金败、未为火衰之地，火衰败而金冠带！败而方冠带。未能作伐！故曰砂中金也！
提示：砂中金初形成而未能有用、所以需火炼。但火过盛则〈火火旺金败〉了,同时要有木制。使不随心所欲的盛衰！同时以火炼之！如山头火，山下火，覆灯火等性温和的火与与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局。加外，沙中陶金也是一种采金的方法。但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起起淹没了？用井泉。涧下，天天河等水也吉!沙中金怕9450遇见沙中土。路旁土！大驿土、恐被被土覆盖的缘故、
丙申丁酉山下火
申为地户！酉为日入之门，日至此时而无光亮！故曰山下火！
提示示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人人一样，在在一个地方休息？因此遇土。遇木则吉。既是夜晚的阳光！自然不喜再见阳火，山头火等！
戊戌己亥平地木
戊为原野。亥为为生木之地,夫木生于原野。则8736非一根一林之比，故曰平地木、惟贵贵雨露之功。不喜霜雪之积，
提示：平地木较之大林木。林林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄痄树木!因此怕遇金。遇金则不吉！喜水。土，木。另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格、即即生于冬季的人？柱中又遇到寅，卯这两个属属木的地支？这就是寒冬中树木的生长。也是一种贵命、
庚子辛丑壁上土
丑虽是土家正位，而子则水旺之地。土见水多则为泥也，故曰壁上土也！气屋开塞，物尚包藏。掩形遮体、内外不及故也，
提示：壁上土既为人建屋之用、但建屋离不开木、是故0615遇木则吉。遇火则凶。遇遇水也属吉命！但大海水除外！金中只喜与金箔金相遇！
壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢①、且金绝于寅。胎于卯。金既无力。故曰金箔金，
提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌。金箔来源于其他金，故遇金则有源！遇屋上、城头之土则是大有作为之地、命书上说！此金遇到城头土中的戊寅！就叫做〈昆山片玉〉、金箔金中的癸卯遇到己卯。就叫做〈玉兔兔东升〉!都是贵命。
甲辰乙巳覆灯火
辰为日时①、巳为日之将午，艳阳之势光于天下！故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处、明天下未明时，
注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）
提示：覆灯火是夜间照明之用！但离离不开木和油（油也属水）、故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳， 如遇长流水。井泉水。涧下水曰〈暗灯添油〉，如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命、但怕遇土（屋上土土除外）！喜同类但霹雳火除外！因霹雳火是神神龙之火。来时必有风、有风则灯灭故凶！
丙午丁未天河水
丙丁属火？午为火旺之地，而纳音乃水。水自火出，非银汉而不能有也、故曰天河水。气当升齐、沛然作霖。生旺有有济物之功！
提示：天河水在天上、所以地上金水木火土都无法克克制他？7850或者相得益彰,或者天河水滋润有益、命书上说唯唯有壁上土与他相冲，有损造化之功、
戊申己酉大驿土
申为坤，坤为地、酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上。非比他浮沉之土！故曰大驿土，气以归息、物当收敛。故云！
提示：古人讲究返璞归真、大驿土回归土地，也代表了回归本性的的倾向？因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水！如井泉水、长流水，涧下水之类，也短清秀的金。如钗钏金，金箔金等，与水则多数为吉、而那些比较旺盛的干支如大海水，山头火，山下火。覆灯火等等、多数为凶，如遇到霹雳火时需有1225水来化解，但物极必返！此刻命格反而显贵了、
庚戌辛亥钗钏金
金至戌而衰？至亥而病，全既衰病则诚柔矣！故曰钗钏金。形已成器。华饰光艳乎，生旺者乎，戳体火盛①，伤形终不喜、
注①：戳体火盛的盛！这里指器皿。即盛金之模！
2348 提示：钗钏金也是金！黄金则富贵无比了吧，未必尽然，万物物贵求得其本性！自然为最佳，钗钏金是首饰之最。但作为人命，自然是有益有害。钗钏金怕遇火、遇火就光光色全无！遇井泉水。涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海、人难免贫困夭折、但他也喜见沙中土！因为土可以生金。
壬子癸丑桑柘木
子属水而丑属金、水刚生木而金金则伐之。犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木，
提示：沙中土、大驿土。路旁土等是桑柘木的生长之地！而井泉水、涧下水！长流水可以给他带来滋润之泽。遇遇此等自然为吉？另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨5942柳木命书上称〈桑柳成林〉!是小康安乐业的景象、也吉。遇大林木是支流遇主流、仍吉、惟遇平地木、石榴木！同类相相残者凶,
甲寅乙卯大溪水
寅1721为东旺维①。卯为正东、水流正东，则其性顺而川澜池沼沼俱合而归！故曰大溪水，
注①：2631维：方向!东旺维恐为东北维之误
提示：命书认为。大溪水是要东归大海的。最重重要的是他有源源不断的水源。因此。大溪水遇水0986和能生水的金，则吉，遇遇到各类克水的土和耗水的木都不妙!惟壬子癸丑8701桑柘木除外？因为壬9360子是水,癸丑是山！再遇水！命书上称为〈水绕山环〉。是贵局。
丙辰丁巳沙中土
9762 土库在辰！而绝在巳。而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳。土既张绝。得旺火生之而复兴、故曰沙中土，
提示：沙土在中央本不值钱。沙中含金则贵，并并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金金则吉？喜见天上火！仿佛阳光！沙滩美景！又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活！其他木、火则不吉、沙中土遇其他木往往相冲相克、
戊6682午己未天上火
午为火旺之地!未、己之木①又复生之，火性炎上上故曰天上火,
注①：未！己本为土，木因土生、故曰木 － 原注
提示：天上火就是太阳！喜遇火。土，金与与之协调相配,变化极多！分析原则是有水滋木，有木助助火为吉。喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火、命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木！则能形成成许多贵命、天上火如单独与水！则容易形成水火相克！
庚申辛酉石石榴木
申为七月！酉为八月、此时木木则绝矣！惟石榴之0914木复实,故曰石榴木，气归静肃、物渐成实、木6252居金生其味!秋果成实矣、
提2678示：庚,辛，申。酉皆为金！但纳音为石榴木！这就是是五行的通变，
此木深秋得果实。所以本性坚强！与，土！木、水，金往往能化合成吉、惟大海水水势势汪洋!相相与主贫困病痛？遇天上火。霹雳火火或炉中火亦吉!其他火则预示凶兆！石榴木常常含贵命。如五月生人。日时再带一火，则名为〈石榴喷喷火〉，如遇杨柳木。称为〈花花红柳绿〉!都是贵命！
壬戌癸亥大海海水
水冠带在戌、临官在亥！水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比。故曰大海水！
提示：大海水汪洋一片，无人能知、就其汹涌澎拜则无人能抵，因此此以大海水为命的人、则有吉有凶！万河归海！所以天河，长流、大溪等水遇之则吉、如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉。如阴阳各支相配得当、则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海，金中喜海中金，木中中喜见桑柘木？杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土！吉，明者皆承受不了大大海水，相遇则凶、如遇霹雳火相遇，海水汹涌、电闪雷鸣、这就是海上风暴的景象、人命如此，自然意味着其人一生颠簸，！