算卦破法真管用吗_曾仕强用筹策算卦的方式和杨春义的六爻占卜法哪个好，感觉杨春义的复杂多了，是不是更专业更准确。

算卦破法真管用吗

曾仕强用筹策算卦的方式和杨春义的六爻占卜法哪个好，感觉杨春义的复杂多了，是不是更专业更准确。: 　　辞辞曰：“大衍之数五十,6230其用四十有九？分而为二以象两、挂一以象三！揲之以以四以象四时？归奇于扐以象闰。五岁再闰、^故故再扐而后挂，天一地二！天三地四！天五地六、天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合、天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五！此所以成变化而行鬼神也！” 　　曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的，　　哪个更准、只是^看看哪种方式更能让自己集中注意力,更能引导出自己的第六感！　　不管哪一一种占卜。最基本的做法都是多跟自己的占卜用具进行接触、在不断重复的过程中，把自己的感觉调出来！　　我们来看一下《易⁹⁶³⁷经·系辞》原文!天数加地数为为五十五,一般人们会用五十根竹策。抽出一根。象征天地人混沌一体，也就是宇宙最初的状态、把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开、抽出一根夹在手中象征着人、这时候天地人三才已经到齐了、让后四根四根分开！象征着四季！也就一年、　　我们看看我们经历了一个怎⁴³⁵⁹样的过程、我们从宇宙最初的走到了天地初开、人类出现！到四时轮换走到了未来！　　而我们手中这五十根竹策则象征着^天天地万物,包含了天地的意志！万物的意志，还有我们自己的意志、　　这个过程就是在调出我们第六感，融入天地之间，探寻万物之理。　　准确来源于我们自身的修养。如果第六感不能调出来。那不管哪种用方法都不可能准确！　　事实上、这也是一个跟万物交流⁷⁰¹⁴的过程,在彼彼此交换着信息,我们的意志也会影响到事情的发展方向、！

我女儿属猪本月结婚,找的伴娘都是属鼠的,不是忌属鼠的吗?那有什么破法吗?.: 　　没事、选个不忌讳鼠的日子，　　最好明年结婚。　　附送上结婚黄道吉日：　　2017年结婚吉日：1月　　公元2017年01月02日星期一山羊座冲羊(癸未)煞东　　公元2017年01月06日星期五山羊座冲猪(丁亥)煞东　　公元2017年01月07日星期六山羊座冲鼠(戊子)煞北　　公元2017年01月09日星期一山羊座冲虎(庚寅)煞南　　公元2017年01月15日星期日山羊座冲猴(丙申)煞北　　公元2017年01月16日星期一山羊座冲鸡(丁酉)煞西　　公元2017年01月18日星期三山羊座冲猪(己亥)煞东　　公元2017年01月23日星期一水瓶座冲龙(甲辰)煞北　　公元2017年01月28日星期六水瓶座冲鸡(己酉)煞西　　公元2017年01月29日星期日水瓶座冲狗(庚戍)煞南　　公元2017年01月31日星期二水瓶座冲鼠(壬子)煞北　　2017年结婚吉日：2月　　公元2017年02月06日星期一水瓶座冲马(戊午)煞南　　公元2017年02月09日星期四水瓶座冲鸡(辛酉)煞西　　公元2017年02月12日星期日水瓶座冲鼠(甲子)煞北　　公元2017年02月13日星期一水瓶座冲牛(乙丑)煞西　　公元2017年02月18日星期六水瓶座冲马(庚午)煞南　　公元2017年02月24日星期五双鱼座冲鼠(丙子)煞北　　公元2017年02月25日星期六双鱼座冲牛(丁丑)煞西　　2017年结婚吉日：3月　　公元2017年03月02日星期四双鱼座冲马(壬午)煞南　　公元2017年03月05日星期日双鱼座冲鸡(乙酉)煞西　　公元2017年03月08日星期三双鱼座冲鼠(戊子)煞北　　公元2017年03月09日星期四双鱼座冲牛(己丑)煞西　　公元2017年03月10日星期五双鱼座冲虎(庚寅)煞南　　公元2017年03月15日星期三双鱼座冲羊(乙未)煞东　　公元2017年03月20日星期一牡羊座冲鼠(庚子)煞北　　公元2017年03月21日星期二牡羊座冲牛(辛丑)煞西　　2017年结婚吉日：4日　　公元2017年04月01日星期六牡羊座冲鼠(壬子)煞北　　公元2017年04月02日星期日牡羊座冲牛(癸丑)煞西　　公元2017年04月09日星期日牡羊座冲猴(庚申)煞北　　公元2017年04月12日星期三牡羊座冲猪(癸亥)煞东　　公元2017年04月13日星期四牡羊座冲鼠(甲子)煞北　　公元2017年04月21日星期五牡牛座冲猴(壬申)煞北　　公元2017年04月25日星期二牡牛座冲鼠(丙子)煞北　　2017年结婚吉日：5月　　公元2017年05月11日星期四牡牛座冲龙(壬辰)煞北　　公元2017年05月13日星期六牡牛座冲马(甲午)煞南　　公元2017年05月16日星期二牡牛座冲鸡(丁酉)煞西　　公元2017年05月17日星期三牡牛座冲狗(戊戍)煞南　　公元2017年05月19日星期五牡牛座冲鼠(庚子)煞北　　公元2017年05月20日星期六牡牛座冲牛(辛丑)煞西　　公元2017年05月23日星期二双子座冲龙(甲辰)煞北　　2017年结婚吉日：6月　　公元2017年06月03日星期六双子座冲兔(乙卯)煞东　　公元2017年06月04日星期日双子座冲龙(丙辰)煞北　　公元2017年06月10日星期六双子座冲狗(壬戍)煞南　　公元2017年06月11日星期日双子座冲猪(癸亥)煞东　　公元2017年06月13日星期二双子座冲牛(乙丑)煞西　　公元2017年06月16日星期五双子座冲龙(戊辰)煞北　　2017年结婚吉日：7月　　公元2017年07月14日星期五巨蟹座冲猴(丙申)煞北　　公元2017年07月15日星期六巨蟹座冲鸡(丁酉)煞西　　公元2017年07月16日星期日巨蟹座冲狗(戊戍)煞南　　公元2017年07月17日星期一巨蟹座冲猪(己亥)煞东　　公元2017年07月26日星期三狮子座冲猴(戊申)煞北　　公元2017年07月29日星期六狮子座冲猪(辛亥)煞东　　2017年结婚吉日：8月　　公元2017年08月11日星期五狮子座冲鼠(甲子)煞北　　公元2017年08月13日星期日狮子座冲虎(丙寅)煞南　　公元2017年08月15日星期二狮子座冲龙(戊辰)煞北　　公元2017年08月17日星期四狮子座冲马(庚午)煞南　　公元2017年08月21日星期一狮子座冲狗(甲戍)煞南　　公元2017年08月22日星期二狮子座冲猪(乙亥)煞东　　公元2017年08月23日星期三狮子座冲鼠(丙子)煞北　　公元2017年08月24日星期四处女座冲牛(丁丑)煞西　　2017年结婚吉日：9月　　公元2017年09月06日星期三处女座冲虎(庚寅)煞南　　公元2017年09月08日星期五处女座冲龙(壬辰)煞北　　公元2017年09月14日星期四处女座冲狗(戊戍)煞南　　公元2017年09月15日星期五处女座冲猪(己亥)煞东　　公元2017年09月20日星期三处女座冲龙(甲辰)煞北　　公元2017年09月23日星期六天秤座冲羊(丁未)煞东　　公元2017年09月27日星期三天秤座冲猪(辛亥)煞东　　2017年结婚吉日：10月　　公元2017年10月05日星期四天秤座冲羊(己未)煞东　　公元2017年10月10日星期二天秤座冲鼠(甲子)煞北　　公元2017年10月12日星期四天秤座冲虎(丙寅)煞南　　公元2017年10月13日星期五天秤座冲兔(丁卯)煞东　　公元2017年10月19日星期四天秤座冲鸡(癸酉)煞西　　公元2017年10月22日星期日天秤座冲鼠(丙子)煞北　　2017年结婚吉日：11月　　公元2017年11月03日星期五天蝎座冲鼠(戊子)煞北　　公元2017年11月05日星期日天蝎座冲虎(庚寅)煞南　　公元2017年11月06日星期一天蝎座冲兔(辛卯)煞东　　公元2017年11月09日星期四天蝎座冲马(甲午)煞南　　公元2017年11月12日星期日天蝎座冲鸡(丁酉)煞西　　公元2017年11月13日星期一天蝎座冲冲狗(戊戍)煞南　　公元2017年11月21日星期二天蝎座冲马(丙午)煞南　　2017年结婚吉日：12月　　公元2017年12月01日星期五射手座冲龙(丙辰)煞北　　公元2017年12月03日星期日射手座冲马(戊午)煞南　　公元2017年12月08日星期五射手座冲猪(癸亥)煞东　　公元2017年12月11日星期一射手座冲虎(丙寅)煞南　　公元2017年12月19日星期二射手座冲狗(甲戍)煞南　　公元2017年12月20日星期三射手座冲猪(乙亥)煞东　　公元2017年12月28日星期四射手座冲羊(癸未)煞东、

怎样破恶人阳宅风水施放邪术秘法: 　　善善恶终有报,老天饶过谁、，

六爻算卦的原理是什么？: 　　没有原理，是天意。

什么是水法?: 　　就是人工喷泉！　　圆明园的大水法：圆明园的西洋楼前有个中西合璧的十二生肖抱石喷泉，叫大水法！建筑师以兽头人身的十二生肖带报一天的十二个时辰、每天按时依次喷水、到了中午十二时的时候！十二生1414肖会同时喷泉。场面十十分壮观、、

八字不合婚姻怎么破: 　　八字不合能破解吗　　八字不合能破解吗　　通常！假如^您您是有福气的人,而遇到学养具佳的命理师。那么、他必然会给出婚姻命书。八字不合能破解吗如果果合婚结果还不错！便可以直言毫不避讳、但假如遇到双方八字不太适合、从从命理师的角度，^通通常不喜欢拆散人家姻缘！因此在命书中只能委婉的提及问题所在。^但但这些委婉的说辞！恰正是如何“破解”八字不合的最重大关键，反之！假设碰到到不合的论命结果、命师竟然5650出现喜跃表情、欲索取0966“改运费用”的、那么！笔者只能恭喜您遇到神棍，快快闪人为宜。这不是有修为的命理师所为、　　我们讲没有有知识的人、叫做无知！有知识但是没智慧的人，那是愚昧！如果看官您是有智慧的人。就算不必有知识！我想破解八字不合也相当容易！笔者提供^几几个方式！供有心人参考：1）八字既然命定，那么！须请教批八字的师傅、不合的问题点在“双方天生个性”或“运途的变化影响”！或是“两者皆有之”！请其不必避讳如实实相告、然后把这些问题以及预测的的时间点！用白话的方式记于纸上、贴在房间或书房自己可见之处，时时刻刻观看而牢记不逾越！假以时日必能变化自己的修为。或待其时间点一过、便形成明4115显客观的“破解”，　　八字的命理分析始终当是概率的预测、而不是百分百的“预知”。要破则完全在人自己的意志。如果当事人人自己不曾努力或刻意去做,那么！命很可能反而7783被算的“相当准”！2）我想、年轻人对第一种方式！很可能会感到”心有余而力不足“，此不足为奇、除除少数清苦而不气馁的年轻人！或许在其年纪轻轻阶段！便能有生命的智慧体验以外、多数0973很可能是没有人生智慧的，毕竟！生命才运行二十多来年。4423没有智慧并不奇怪？仍还处在”肯定自我的阶段“，较不可能有深刻的”爱5563人及人“涵养！面对这种情况！要破解！只有使用比较偷懒的方式－”符咒术“、以便来个一了百了，　　其实符咒术本身也很唯心。并且存在宿命、即、假设当事人没有姻缘！断不可能遇到^真真懂此术！或者顺利完成法术的运用！而如果双方存在先天姻缘。那么，阴错阳差的法术运用结果、正符合关键时刻的”推一把“作用！恰恰在心^理理暗示下、姻缘呈现最后的稳定事实！3）以上两种！假设当事人因为种种因素。而无法做到或者寻遇。那么！还有一种方式可以破解，排泄所谓的不良姻缘，此便是晚婚！纵纵然父母给出再大的压力,也绝对⁶⁴⁴⁰不要早结，晚婚除了排排泄不良姻缘!主要目的还是因为自己随着年龄增加、不知不觉中增加了世面能力。有能力的稳重练达处理复杂的感情关系。如此也能使自己婚姻美满。　　要”破解“宿命中的问题，决心的程度最重要、这是主导是否最后真能破解的关键！而决心程度取决于自己的人生经验值，人生经验值愈丰富，看待事务务的本质愈广且清晰，则决心必然相当大！自信必必然相当坚定,反观。碰到愚昧的人、纵然有师傅傅在旁谆谆叮嘱、仍然不容易起有效的的影响作用！则命被破解的可能性大为降低。因为靠其自己扭转的的能力,已经有先天的局限性。具有智慧的人，甚至不必再论八字。确实！此言并不差矣！　　八字不不合可以化解吗。算命可知命，知命可化解，八字不合者只要采取有效措施！积极化解。就可有效8934消除婚灾，趋吉避凶。消灾免祸、实现婚姻美满！家庭幸福、八字不合有以下三种化解方法、，三种方法9669简介如下, 　　八字不合可以通过风水化解　　五行八卦通天地、一室泰和真真富贵、风水法的原理是^五五行通关？阴阳开泰，比如采用五9159行八卦福等风水法器镇宅理气,在卧室，客厅等处贴五行八卦福，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡、五行流通生旺气，阴阳和谐9535家宅宁。宅运昌隆自然能趋吉避凶、化解夫妻八字不合的危害性。　　......余下全文>>，

地支相破的地支相破的化解: 　　化解地支相破！可以请五行八卦福镇宅，催动五3635行流通生旺气!五行流通生财气、调节阴阳和谐保安宁、阴阳⁴⁸⁹⁵相济大吉利、，

形意拳校二十四法: 　　形意拳二十四法　　一！形意拳有八须：顶、扣、圆！毒。抱，垂！曲。挺、每^一一须对应人体三处？合计为二十十四法! 　　拳拳式站定。此八须具备焉！皆^所所以蓄力养气，使敌敌我者无所措？此亦五行拳特有者也。　　三顶：6485头上顶,有冲天之雄！手外顶、有推山之功！舌上顶！有吼2398狮吞象之容、　　　三扣：肩扣，则气力到肘、膝胯扣则⁶⁴⁹⁰全身气凑！手足指掌扣、则周身力厚。　　三圆：脊背圆!其力摧身、前胸圆。则两肘力全。虎口圆、则勇猛外宣，　　三毒：心毒如怒狸攫鼠、眼毒如观兔之饥鹰、手毒如扑羊羊之饿虎，　　三抱：丹田抱气！气不外散，胆量抱身，临事不怯，两肘抱肋、出入不乱、（另一^说说为三敏即：心敏,眼敏手敏是也，）　　三垂：气垂则气降丹田、肩垂则肩能摧肘。肘6418垂则肘能摧手。　　三曲：两肱宜曲、曲则力富。两股宜曲、曲则力凑！手腕宜曲。曲则力厚。　　三挺：颈挺则精气实顶、腰挺则力达四肢。膝挺则有弹力，　　——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文　　2！九要　　三弓：脊背相弓督脉上升，两肱两弓出势速猛、相相股相弓进退灵通，　　三垂：肩要下垂气力贯肘！肘要下垂气力至手、气要下垂丹田养守，　　三扣：膀扣开胸精气上升，阴气下降任脉通行，手足指扣周身力雄。　　三圆：脊背形圆精炁摧身！身形势圆旋转通神！虎口开圆刚刚柔齐伸，　　三顶：头上上顶有冲天之雄!手上有顶⁹⁴⁵¹摧山之功!舌上有顶吼狮威容。　　三摆：两肘要摆摆肘保胸！身形宜摆摆身形空！膝摆步拗旋转灵通、　　三挺：挺颈贯顶精气上通、势若挺腰气贯四梢！一身抖挺力达四霄。　　三抱：胆量抱身临事不乱、丹田抱气气不外散，两肱抱肋出入不繁，　　起躜落翻：起要势躜、落要势翻，起要势横！落要势顺。起为横之始，躜为横之终。落为顺之始，翻为顺之终、起躜落翻。四字理分清，　　　八论　　论身：前俯后仰,左侧右斜。正而似斜。斜而似正，阴即是阳，阳好是阴、　　论肩：精气贯顶。肩要下垂、两肘齐心、手势相随，身力至手，肩肘所摧、　　论肱：左肱前伸、右肱搰肋。似曲不曲，似直不直！曲相弓形。出用返方。　　论手：右手在肋、左手齐心，两手阴阳，用力前伸、手随身动。势出宜迅、　　论指：五指各分。形相似钩。虎口圆开。有刚有柔！力要至指、须从意求，　　论股：左股在前。右股后撑、似直不直、似弓不弓！进则用力、股如返弓、　　论足：左足直出。右足斜横！步法莫紊。前踵对胫！两足旋转，足指扣定。　　论谷：谷道提起、气通四梢！两骽转动！臀部肉交！势随身变、速巧灵妙，　　论曰：九要八论理要明。生克变化有神通。学者者悟通玄中妙？心意象形⁷⁶⁸⁰任意行？　　四梢　　筋梢：爪为筋梢、手足指功！手抓足踏！气力兼并、爪之所至。立生奇功，　　骨梢：齿为骨梢，有用在骨！切齿则发，威猛如虎。牙之功用。令人胆觫、　　血梢：发为血梢，怒发冲寇！血轮若转、精神勇敢，虽微毛发、力能撼山，　　肉梢：舌为肉梢，卷则降气、目张发坚、丹田壮力、肌肉相铁、脏腑充实，　　论曰：四四梢之微理要研,精神勇敢力摧山！若明四字玄中妙，7245神意光芒气绵绵，　　锻炼筋骨：欲求身体之健康、首要锻炼筋骨。骨者。生于精炁，而与筋连，筋之伸缩！则增力，骨之重者！则髓满（^髓髓是人之精也），筋之伸缩。骨之灵活，全系锻炼！头为五阳之首，尾闾为督脉之门。头宜上顶。尾闾中正则精炁透三三关入泥丸（脑海）、背胸（指背筋胸筋言言）圆开、气自沉^下下归丹田（小腹）、两肱抱撑、肩窝吐气、开合伸缩，力达指心（是指手心属筋），象其形、龙墩目之精，爪之威！虎之坐！摇首怒目。胯坐挺膝腰、腰似车轮转，身有平准线、两足心含虚、抓地如钻钻。两股形似弓，进退要连环！骨灵河车转（如机器之转轴也）！筋络伸缩如弓弦，身劲动发若弦满、手出如放箭，运动如抽丝！两手如撕绵。手足挺劲力、扣齿骨自坚！形其意摇、首搅尾闾、动如飞龙升天，剪似猛虎出林，纵跳灵空象猿猴、步法轻妙如猫行！得此要素神乎技矣。　　——摘录于薛颠《象形拳法》一书　　形意拳“校二十四法”小议　　李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练，体。用之精义的文章。阐述形意拳的练。体！用之精旨妙义、可^谓谓一醒时人之耳目、使习拳者一如拨云见日之清爽。李仲轩先生的文章朴实无华！篇篇^直直指形意拳的练，体。⁷¹⁸²用之精义妙谛！实属近些年来论拳拳之上乘作品！奈何李仲轩先生年寿已高。闻悉其欲将收笔而颐养天年！可“校二十四法”之说已经推出，但没有续而论说，这可急坏了止渴欲饮的广大读者了、纷纷索求“校二十四法”之内容为何、急欲得之而又不想再等片刻了、　　广大读者的这种如饥似渴的求知欲望。我是十2310分理解的!急人所难。济人所需！乃为人之义不容辞的事情。然李仲轩先生师学形意拳术、象形拳法，而文武之学造诣颇精深，其欲住笔！不在述之。“校二十四法”之说的内容、自会引起广大读者的心中不安、故我冒昧的狗尾续貂！小议“校二十四法”的内容，以1082小解广大读者的一时之饥渴!即曰“小议”，就非大家之谈！只是管窥之见。小议而出！敬敬请海内外方家斧正!以证本源、　　“校二⁶⁶⁴³十四法”之说的由来　　“校二十四法”之校字，乃校正之意！即现在所说的“调正”之意、二十四法。乃形意拳的八字诀，顶！扣。圆、敏、抱。垂、曲、挺，而八字者！又各有三种。（取姜容樵著《形意杂式捶》），这就是二十四法之说的由来，校二十四法说，就是：“调正身法的二十四种方法”！此乃立身之规矩、只有二十四法时时处处皆做对了、才符合拳术攻防之道的“身法”、普通通人不具备此“校二十四法”后的身法,故不具具备传统拳术攻防的能力。这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的不同处，此校二十四法乃入门之规矩、是身1507法基础功夫内容。前贤云：“桩法及拳式站定动变时，此八^字字须具备焉，所以以养气蓄力、使敌我者！无所措使！斯五行拳所持有者也”。此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容。　　然校二十四法的内容。在在象形拳法中亦有、只是基本的的八个字不尽相同、薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓。垂、扣！圆、顶！摆、挺。抱，　　此八个字与形意拳门的八个字！不尽相同！如果同有三种。皆为二十四法，就会出现二十四法中有十八法同！六法异，再仔细看形意拳的的解释和象形拳法的解释、有的字中的细解内容各异！这样的结果。就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了、简单的看。是这样的结果，认真的推敲。其实无异，只在侧重点方面不同、宗旨就是一个、即通过校校二十四法的规矩，调正身法。而成了一个“道体法法身”乃是不二的、这才是校二十四^法法之说的由来、及其练，体、用的的的重要之意义。认识到校二十四法之说的实质意义。我们再看其内容为何，为全面起见、以薜颠先生象形拳法八字字为主，形意拳门八字为补充。尽量较全面阐述之，　　形意拳术和象形拳法的异同同　　形意拳术，无无非象形取意、即取十二种动物之能、以取其形之神者。立五行拳之五行！以取意也，合^而而名之形意拳。即外有其8477形内立其意!名虽五行、十二形合一，实则包罗万象，苟能潜心玩索。得其化生之理，克制之道、内外一气。心意相合、用力之久，一7806旦豁然贯通、自有不闻不见之神妙！盖还虚洗髓之功。有以致之也，　　　象形拳法!乃内家。外家之功、运用先天固8757有之真。培养后天有象之体。近取诸身！远取诸物。推演变化、妙极神明。内运其意！外发其象！象由于意致！意实在在于象先!故象形者，即：“⁰¹¹⁴诚中形外”之意也！盖有象而外全非真象！无意之中确有真意，法曰：“有象有意不成妙意！即象即意不可思议”。此非浅9645造者所能领会万一也。　　上述形意拳家和象形拳家的两段论述、虽立论角度不同，但又都如文字“六书”的“象形、会意”而立拳说、述其精旨妙义，确是相同的、因“拳术可体万物而不遗”的这个特点，故立论之点多的数不胜数、统观传统拳拳术各家之论、无有出其外者、　　上述形形意拳家!象形拳家之妙论。皆本“健顺参半”之之妙旨而开宗明义、立定拳拳法之根基。这一点是相同的，即乾健之内气、坤顺之外形的“二一一二二”之宗旨论拳，这是毫无异议的！再深一步认识、以“三一一三”之旨立论的话！此两家又无不是是“灵神！内气。外形、三者浑化归一的德之体。一而三之元玄的听探之静、信息处理之之动静？顺化化之动的有化无,无生有！有有无相生的道之用的”,如扩展开来认识的话。传统拳术中的的各门派，拳种，无不是禀此宗旨旨妙义而立拳的、只是各^家家之论述存在侧重不同，理法疏密之差异而已！明白白了这一点？我们再认识“八字诀”的“校二十四法法”之说的内容时，就具有广泛的意义了。换句话说、也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说！都具有校正身法的的实际意义了!都要以二十四法的规矩！来初步改变自身。立定“法身”身法之根基、　　校二二十四法的具体内容之精义　　为说明二十四法的具体内容之精义！必须取形意拳八字诀和象形⁷⁰⁸⁴拳八字诀,依依对照，方能议论的清楚！阐释的明白，以备习拳者参阅。否则、偏于任何说法、都会论述的不全面了！故只有一条一条的录其原文！方能较全面的议论清楚！阐释明白，以八字诀诀为纲。⁹⁵⁷⁴二十四法为目！这样方能纲举目张、照录之原文，首5957条用薜颠先生之八字诀。次条为姜容樵先生之八字诀，然后是我的议论之内容、下面就就依序阐释此中之精义，　　顶字诀　　薛：头上有顶冲天之雄！手上有顶推山之功！舌上有顶吼狮威容。故谓“三顶”。　　　姜：三顶者何。头（后脑骨）向向上顶，有冲天之雄，头为周身之主、上顶则后三关易通、肾气因之^上上达泥丸？以养性，手掌外顶、有推山之功！则气贯周身、力达四肢、舌上顶！有吼狮吞象之容。能导上升之肾气、下行归人丹田。以固命，是谓9332之“三顶”! 　　顶字诀之顶字、有止于此之意！内气上升至百会上，谓之冲天之雄。头为天才、百会为头之最最上顶端,内气至此谓之顶，所谓“尾闾正中神贯顶。满身身轻利顶头悬”之顶也,拳经云：“头若顶千钧。颈如搬树转”，就是此“顶”字之诀也！所谓“后脑骨向上顶”之顶字，乃向上竖0008起之意！还是百会会穴放置头的最上端之意？百会置置头最上端则头正、头正领起则一身无懒骨。正所谓“头统健之体、乃全身之总领也！故“顶头悬”乃调身第一大法也！　　手之顶！手有手手的规矩？尤其是主主攻手的肘与膝上下垂直合住？肘不能越过膝头。此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端、此时手头要要有如推石柱之顶劲!才⁸³⁶¹能打人如钉钉,此乃手上有顶推山之功的精义，只有气贯周身、劲达四梢者、才能具备手上之顶的功夫！　　舌上顶，舌舔上腭，是舌放置而舔^上上腭处,非用力也！喉咙畅开！谓之吼狮吞象之容。形容喉咙畅7419开之象也。气机通畅无阻之意也！又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也，　　三顶之论，7656两家之论皆相同也。唯独没有“腰顶”之内容。腰为一身弓之把、发放人时“弓张把要顶”！取腰向前顶送之8240法式的!这一点。太极拳中强调的非常清楚。八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧！掌穿力自如反弓”，讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的，　　扣字诀　　薛：膀扣开胸精气上升、阴气下降任脉通行、手足指扣周周身力雄，故谓“三扣”！　　姜：三三扣者何，两肩要扣，则前胸空阔。气力到肘，手背足背要扣。则气力到手！桩步力厚！牙齿要扣，则筋骨紧缩、是谓之“三扣”！　　此扣字诀！犹如将碗口朝下押在桌子上^一一般意思。背圆则胸平、两肩若扣。虚胸实少腹。气贴背之缘故，犹如天扣地一般，手心微凹则手背自扣、足心虚空，则足背必扣、实乃“阳散阴聚”之秘诀尔、即“天圆地方”之意思。在意调。非用力也。　　故肩扣扣则利于阳气上升，阴气下降！手足背扣！利于内气运行故周身劲力雄健，形形之式使然也, 　　然齿扣之说、形意拳有论，虽曰牙齿要扣！亦是微微合住！亦非是用力。避免口开神气散失、防止受击时伤害过大，避免咬舌。齿乃骨之余！齿合则一身骨力不散乱、一身如绳束。自可收放自如，此乃紧缩筋骨之义尔、　　圆字诀　　薛：脊背形圆精气催身。身形势圆旋转通神，虎口开圆刚刚柔齐伸，故谓“三圆”！　　姜：：三圆者何！脊背要圆。其力摧身、则尾闾中正，精神贯顶！前胸要圆！两肘力全、心窝微收！呼吸通顺，虎口要圆、勇猛外宣，则手有裹抱力，是谓之“三圆”，　　此3166圆字诀？乃乃指圆满之意、肩背要圆。是指肩胛骨下边至大椎穴、及两肩中间、由于沉肩！拔背！气贴背而成圆形之象。尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满、才是肩背圆的景象、而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象、如果腰腰背处呈锅底的圆象！是^病病拳之景象？非背圆之身法功夫，故正常的背1650圆之身法，有利于背发劲，并可具备精气催身而进击的效用、这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用！只有腰背。肩背做的的正确。则尾闾中正。精神贯顶也就自然能做到了、　　身形动变圆活自如没有圭角才见功夫。才能旋转动变通达神明艺境！才能不撄人之力。这是用法的“圆字诀”！　　　虎口要圆！是指食指根与拇指根的部位！要意圆，非形圆、圆则善变、又劲势能达指^梢梢之用也！1799正是刚柔齐伸。勇猛外宣之精义尔，　　前胸要圆之说、即是背圆肩扣！胸如何能圆、天圆地方，背圆胸方，一理也，胸如何能圆、含胸气贴背，胸如何能圆，而两肘力全、乃沉6716肩坠肘之形？肩撑肘横之劲。与胸圆何关！故此前胸要圆之说存疑。　　心窝微收，呼吸通顺、拳诀云：腹腹部松静气腾然，心窝乃胃上腕，乃沉降之势，如何微收呢。况且、腰与肚脐！一阳一阴！阳散阴聚。亦应是肚脐微收才是、心气下沉丹田！空胸虚胸，呼吸自然通顺，故此条心窝微收之说亦存疑，　　抱字诀　　薛：胆量抱身临事不乱！丹田抱气气不外散、两肱抱肋出入不繁。故谓谓“三抱”, 　　姜：三抱者何、丹田要抱，气不外散，击敌必准！心气要抱！遇敌有主！临变不变、两胁要抱。出入不乱。遇敌无险、是谓之之“三抱”, 　　　丹田抱气！气不外散！是指不要膨胀小腹而言、丹田抱气有成一球状者，身势沉稳而又灵敏、此其一也！另有内气腾挪于周身、以助攻防之势！因为内气之用：“须分沉气常实腹、贯通筋骨壮形骸”的两方面内容！而丹田抱气是“神神气”不散越的意思，古云：“神回身中气自固”。反之，气固自是神回身中而不外0709散之象，只只有气沉丹田？炼精化气！气聚聚才能气抱丹田！4210知此练法得矣! 　　两肱抱肋、有说两肘抱肋的。只有6889前手之肱骨裹合！肘尖向下。后手之尺骨掩合！肘尖向下。才成两肘抱肋之形势、肋处！乃肘窝、肘从此处出！又回至此处！出入如此简单^而而不繁杂,确有攻防变化至妙神奇之用、《八忌歌歌诀》中说：“出拳高举两肋空”!即指“两肱肱不抱肋”之病拳的！　　两肋要抱、与涵胸、含胸^是是同一宗旨，即前空后丰之要义、此正是身法中的“胁须以意出，以气胜、以神率，则为合式。非出肉出筋出骨也、胁气上交于头！成大壮之势！真气上升于头顶，健以初则力自大壮也、胁9156气下交于足、故遇地而豫！真气下⁴¹¹⁷降于足？顺以动则神气豫悦也、内气之一呼一吸见于丹田、一升一降其要总在胁也”。此两肋要抱。方有利于内气之升降，故出入不乱、遇敌无险也。此正“0855气下脐平小腹膨、练得熟时成一面”之体式！即胸腹上下是是一个平面,才见功夫，如果脐突腹膨胀的大腹便便！是不知脐收肋抱之要义的病拳了。这不利于“趋避闪展”的攻防之用。　　心气要抱。心为一身身之主？然然何谓心气抱！即，气随心到！心逐气穿、心能普照！气自周全。久而能力自加、动静清3023轻而灵，4961心能普照自身？谓之心气抱、只有心气抱，遇敌自有主见！方能以不变应其万变、即顺⁸¹⁶⁵势借力的法则不变、方能应其万般变化9413之运用的！　　胆量抱身临事不乱，胆为十二官之主、将军之官、决断出焉。少阳生气之候！功臻一步一桩之候、以自身防守手法为界。围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身、此乃胆气！亦名胆量，有此物抱身，则听探灵敏快捷，故临事能先知于人！自3028然先机于人，自然不会出现手忙忙脚乱!心慌意乱的现象了。　　　由此条可知。同是三抱，内容各异，然宗旨不二、习拳者必须能以文文观法。才能知^之之周全，再能以形鉴真，功夫必定上身。自成拳门行家里手了。如能“因知行解”。“因行知解”自会成为拳拳门通家了。　　垂字诀　　薛：肩要下垂气力贯肘、肘要下垂气力至手。气要下垂垂丹田养守，故谓“三垂”！　　姜：三垂者何，气1769垂则气降丹田，身稳如山、两肩下垂，则臂长而活！肩摧肘前！两肘下垂，则两肱自圆。能固两胁。是谓之“三垂”！　　垂者。沉坠之意，心气沉入丹田！自3910可炼精化气,养吾真元之气。乃练功入⁸⁰⁸⁰手之正法、取“养气忘言守。降心为不为”之秘诀而立论的，　　气沉丹田！则上虚下实不倒翁之象，故身法稳健！势重如山。　　同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式。自有两种之论述！习拳者必然要兼习而练用之、　　肩要沉。乃肩缝处松开、肩自然下垂！双臂轻灵圆活，则臂长、劲力自能贯肘，　　肘要松沉、则肱骨圆活！除劲力力贯手外!双肘能抱胁护⁸⁰³³住胁部, 　　故沉肩垂肘之形象！自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态、又有双手臂不撄人之力的特有之功能，施招用手或或施手用招,双臂如灵蛇的攻防之妙用、　　挺字诀　　薛：挺劲贯顶精气上通、势若挺腰气贯四梢！一身抖挺力达九霄，故谓谓“三挺”。　　姜：三挺者何，颈项挺！则头部正正直精气贯顶!脊骨腰挺、则力达四梢。气鼓全身，膝盖挺。则气恬神怡！如树生根、谓之“三挺”、　　挺字诀之精义,在于伸筋拔骨的肌肤骨节、处处^开开张之势,即形借气催、气秉形长，而成成坚挺之势,即在神为非拙力也、即内气气填实骨节间隙的坚挺？　　颈骨节节开张、精气节节填实！直贯百会、自有顶头悬之功夫艺境，而颈部肌肉松^软软似有若无方见功夫？　　腰下松胯，腰上脊椎节节节开张，内气节节充填，直至大椎、则腰能能坚挺鞭固、则劲力自达四梢！　　全身骨节皆能开张，内气皆能填实。是谓一身抖挺、则身身体如同九重天。内外如一，灵珑剔透、则气恬神怡、立步生根！一身无懒骨。如膝盖坚挺，步履稳稳健灵敏快捷，手腕坚挺！穿透力强。然必须知道此“挺””字诀是内气、外形。刚柔匹配如一的结果。是是艺境功夫说！非是“力气”解！这一点！习拳者一定要分辨清楚！方能习之不误、　　弓字诀　　此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督脉上升！两肱相弓出势速猛、两股相弓0657进退灵通、1849故谓之“三弓”, 　　此论同于三皇炮捶拳的“身背弓！手臂弓，腿足弓”的三弓说，不同于陈谱。武谱！太极拳的五五弓说？实实际上三弓说，五弓说的实质是一样的、　　但要知道弓法的根！把、梢三三节的关系、根要固！把要顶！梢要领3673的顺随之法，一身五弓皆如是法为准则。而八字诀的内容做到了。已经一身备三弓或五弓了、　　摆字诀　　此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸、身形宜摆^摆摆身形空、膝摆步坳旋转灵通、故谓“三摆”、　　摆法、古有“一摆出三尖”之说法，有摆步、摆手！摆身。摆者！乃摇摆之摆、　　两肘摆动，有护肋保胸的效果。　　身身形宜摆！摆动动身形可避实击虚之用？即“偏闪空费拔山力”之法式的意思、使对手拳势落于空处！　　膝之摆动，步法擦地而行。旋转转变化灵通圆活无滞？　　　上述三摆内容、实际上乃言说的手法！身法！步法的“一摆出三尖”之内容的、　　敏字诀　　敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何！心要敏。如怒狸攫鼠。则能随机应变，眼要敏。如饥鹰之捉兔。能预视察机宜！手要敏，如如捕羊之饿虎？能先发制人。是1431谓之“三敏”。　　敏者，机警快捷之意思。　　心要敏。心具知人之能！方能随机应变、心知肚明者，心机自然敏捷。即明者通。　　眼要敏。必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫。而又灵者！方能具备审视有先之明！知其未发之招！悉其将发之意，即即预视察机之精义尔。　　手要敏捷，似虎快利、出爪不见爪而物不能逃、自能先发制人了、　　能此三者，谓8437之“三敏”。　　曲字诀　　此亦形意拳所论之法：三曲者何，两肱宜曲！弓如半月，则力富！两膝宜曲！弯如半月、则力厚，手腕宜曲，曲如半月。则力凑、皆取其伸伸缩自如，^用用劲不断之意,是谓之“三曲”。　　诀云：“曲中求直，蓄而后发”。此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法。　　^两两肱宜曲!即两手臂宜曲似弓如半月。则富有变化不拘的攻防能力了！　　　两膝宜曲,即曲膝坐胯！弯如半月、则步法稳健、灵活而势厚！　　　手腕宜曲？则用劲力时能恰到好处、随机应势！能聚能散。　　结束语　　形意拳术、象象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了,此“八字诀”的内容、有练！体、用的全全部之内容？即“建德体、至道用”的内容、囊括内容相当当丰富,有身8640法之规矩、运用法则和功夫艺境、可谓无^所所不含吧！习拳者不可不依此而修练，　　然此八字诀“校二十四法”说、通过结合形意^拳拳和象形拳法两家之论的比较而知？各家说法虽不完全一致。就其异处！更应全部依法而修之。才是最佳的选择，　　此八字诀内容，适合一切传统拳术攻防之道的修练者！参照练用！尤其^是是初入门者,更应时时处处依此而对照自己，才能立定修练之根基。否则、入入门上手就不知法则规矩!自然会出现谬误而不知。养成不良习惯。筑成差错。改之难矣！古云：“差之毫厘。谬之千里”、实警世之言也！开始便依法而修、心知肚明，必能循序渐进。终而功成。　　此此八字诀的校二十四法之内容的小议,实为当今读者之所^需需而成之。以明前前贤论拳练、体！用之宗旨而述之，，

招财猫是太阳能的晚上不招手管用吗: 　　你^试试试就知道啦？

女人我最大推荐的五行经络刷瘦腿管用吗，谁试过: 　　~ 　　五行经络到底是不是能够起效果不能一概而论！要针对个人的体质而言。　　有些人的肥8726胖是因为内分泌失调和体质的原因!这这种时候通过正确的手法进行调理的话!是能够起到的效果的。但是有些人的肥胖纯属摄入入的热量过多，能不能起作用就不清楚了。　　五行经络毕竟是的手法，的要旨在调理。且要对症下、不同人的症状是完全不一样的，而且、与其从医理方面着手！不如从自身的生活习惯。饮食习惯惯做起、调整自身的身体状况呢，！

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