生女儿以后没人养老
- 梦见姐姐生女儿
- 梦中姐姐生女儿，代表姐姐拥有智慧，能力的结晶-------成果。果实！
女儿。代表贵人，贵人1733会有求必应、终身帮助姐姐和你！
同时、不排除：你为姐姐考虑宝宝性别，导致的梦境！ 祝你好运常在、、
- 为何飞行员生女儿的多？
- 你说的有道理,
我当兵的时候就听说空军地勤的某一个兵种在结婚后生女儿的多,因为他们接触的仪器有放射线,这种放射线能能杀死染色体里Y的成份,(Y代表男孩)
飞行员,宇航员,医院里放射线科都都是类似的事情.。
- 为什么说生女儿是招商银行
- 生女儿就像招招商银行,取“招招商”之意、生了女儿安心养。将来靠女婿赚钱养、
，
- 看了易经以后您有什么感想呢
- 易经全文翻译
第一讲 乾卦
6281 乾卦象征天。天的四种本质特特征是：元。亨，利，贞、
1，天之阳气是始生万物的本原、称为"元"。
2。天能使万物流5831布成形、无不亨通！称为"亨"。
3、天能使万物和谐、各得其利、称为"利"
4！天能使万物！正固持久地存在，称为"贞"！
总之。天之阳气是万物资生之本、又制约。主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"。元，亨。利！贞被称为乾之之"四德"？
《彖》曰：天行健、君子以自强不息。
意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。
乾卦六爻的爻辞：
初九，潜龙勿用。
意译：龙潜在水中。暂时不能发挥作用、
《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也、
意译：初期阶段，应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻爻辞以龙为象征,龙是善变之物，能够潜水。行地！飞天！海陆空三栖。取龙为象！可以达到假象喻意、以明变化的目的！
九二！见龙在田、利见大人，
意译：龙出现在田间。有利于大大德大才之人出现,
九三。君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎。
乾乾：健行不息、若：语助词、厉：危险。
意译：君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害，
九四！或跃在渊！无咎！
意译6004：相机而动！跃起上进、无咎害、
九五！飞龙在天，利见大人，
4204 意译：飞龙上天,有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的、乾卦九五！刚健中正！纯粹而精。最为可贵。
上九！亢龙有悔。
意译：龙高飞到了极点。必有过悔，
用九！见群龙无首、吉。
意译：出现一群龙。都不以首领自居、吉祥。
常用占断用语：
1、亨：通达！顺利！
2！利：有利。适宜，
3，吝：遗憾、麻烦。艰难，
4，厉：危险，
5。悔：忧虑、困厄、
6！咎：过错。
第二讲 坤卦
坤：元亨、利牝马之贞！君子有攸往、先迷！后得主、利，西南得朋。东北丧朋、安贞吉，
意译：：元始，亨通、利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往、如果争先前行会迷入歧途。如果随从从人后。就会有人出来作主。有利，向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞。坚持正道！）
坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是是正道？坤是2410纯阴之气!本质是阴柔顺从、乾为君道，坤为臣道！
初六。履霜！坚冰至，
译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了，
六二！直方大，不习无不利、
译：正直。端方、胸襟阔大！方能担负起辅佐之重任、不用"修习"、也能成功！"无为而无不为"、
六三！含章可贞！或从王事、无成有终、
译：蕴含美德、不显露，吉！辅佐君王的事业，不以成功自居。最后才会有结果，（章：文采，美德。）
六四，括囊！无咎无誉、
译：扎紧紧囊口，免遭危害！也不求赞誉、
六五！黄裳。元吉，
译：4604穿黄色裙裳，大吉。
上六！龙战于野！其血玄黄！
译：龙在原野上争斗，流出青青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物！坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野，
用六。利永贞、
译：永永远坚持正道！以阴返阳为终结，
第三讲 屯卦
屯：元亨！利贞，勿用有攸往，利建侯，
译：亨通，利于坚坚守正道。不宜有所前进、利于建立诸侯。（攸：所，）
屯卦意为"初生"。象征万物始生状态，
7520 《彖》曰：屯？刚柔始交而难生，动乎险中！大亨贞，
译：初生。阳刚阴柔开始结合！艰难也也随之产生、在艰险中变动、如能坚持正道是极为亨通的，9956乌云与雷声混杂？大雨将至、象征"初生"状态、
初九，磐桓，利居贞！利建候、
3478 译：徘徊不前,利守正而居、利于建立诸侯、初爻是阳阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下，在危险，风险面前、徘徊思考考是正确的，
六二，屯如、邅如！乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字，邅如。难行不进貌，班班如：纷纷而来状。
译：创始艰难!彷徨不前，乘马的人7375纷纷而来!他们不是强盗、而是求婚者。女女子守正不嫁。过了十年才才出嫁？（字：许嫁，）六二凌乘初九、六二得六五之应的力量！一阴一阳！关系密切、
六三。即鹿无虞、惟入于林中！君子几、不如舍。往吝，
译：追逐野鹿没有虞的引导！只能盲目跟着猎物跑。君子放弃不逐！继续追赶会带来遗憾，
六四、乘马班如！求婚媾。往吉，无不利。
译：乘马纷纷而来！是求婚者，前往应婚！吉，
九五：屯！其膏、小贞吉。大贞凶，（膏：恩译。）
译：艰难创业时！需要广施恩译，柔小者、守持正道可获吉祥、刚大者，即使守正道也有凶险，
上六、乘马班如。滋血涟如，
译：骑在马上盘旋不前。哭哭泣得血泪涟涟？
屯卦强调万事创始时期的艰难危险！不7482要轻举妄动、要善于积聚力量，
第四讲 蒙卦
蒙、亨，匪我求童蒙、童蒙求我！初筮告。再三渎、渎则不告、利贞，
译：亨通， 不是我去求蒙昧的童子！而是蒙昧的童子来求我。初次请请问应该回答、对同一问问题再三地滥问、那是对先生的亵渎！就不再回答！利5727于守持正道？
《《象》曰：山下出泉？蒙、君子以果行育德。
译：山下流出泉水，象征蒙蒙昧的开启，君子以0033果敢的行为来培育品德，人的智慧应该表现在品德修养上、
初六！发蒙，利用刑人！用说桎梏。以往吝、
译：启发蒙昧！施施加惩罚手段是有利的？使人免犯罪过，听任其发展下下去必然造成遗憾！刑人：罚人。桎梏音：木制刑具、说：脱！
九二。包蒙吉！纳妇吉、子克家！
译：包容蒙昧。吉！容纳昏暗。吉！儿辈能治家，
六三，勿用取女、见金夫！不有躬。无攸利，
译：不要娶这样的女子、见到有钱的男子，就失身子、娶她为妻子是不利的，（取：娶。不有躬：失身。）
六四！困蒙。吝。
译：困在蒙昧之中！这是憾事，
六五。童蒙。吉、
译：童子蒙昧！吉，
九二。阳刚居中。启迪群蒙！是有道"师表"的象征，9519六五以"童蒙"身处!是好学。"君子"的象征、
上九！击蒙！不利为寇，利御寇。
译：以猛击来启发蒙昧！过于暴烈是不利的，严防其为非作歹是有利的！
《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发，在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要要时也不排斥严厉、
第五讲 需卦
需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。
译：需卦象征等待、信守正道，前途光明而亨通，
《象》》曰：云上于天、需，君子以饮食宴乐！3140
译：云气上升到天空,象征等待，君子因此饮食娱乐，
初九、需于郊！利用恒，无咎，
译：在郊外等待。利于于保持恒心？这样不会有过错！
九二，需于沙。小有言！终吉、
译：在沙滩上等待！有些小小的言语中伤，最终是吉祥的、
九三，需于泥，致寇至、
译：在泥淖中等待、可能招致贼寇到来，"寇"是危害的象征！九三靠6605近于水,濒临于险了、但是毕竟没有直接陷入水中。灾祸危险仍然在外面、如果自我去招致，那是咎由自取！
六四，需于血、出自穴。
译：在血泊中等待！能从陷穴中脱出，血者。杀伤之地。穴者！险陷之所！
九五！需于酒食、贞吉。
译译：在酒食宴中等待，持正道吉祥、
上六、入于穴，有不速之之客三人来!敬之终吉。
译：落进陷穴，有不请3233而至的三个客人来,恭敬相待，吉！
需卦的提示：在险外！不轻进！在险中，静守待援、处险的基本态度是沉着。等待、
第六讲 讼卦
讼：有孚、窒惕。中吉！终凶！利见大人、！不利涉大川，
译：诚实。克制、警惕，中途停止是吉祥的！争争讼到底有凶险!利于出现大人、不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现！）
《彖》曰：讼！上刚下险，险而健，讼、
译：阳刚居上！坎险在下！阴险又刚健、就会与人争讼！
《象》曰：天与水违行。讼，8624君子以作事谋始!
译：天向西转、水向东流。违背运行！产生争讼、君子在谋事时要仔细策划好的开始、
初六。不永所事。小有言、终吉，
译：不长久纠缠争执之事。略有言语磨擦！最终是吉祥的，（永：长长）
九二!不能胜讼，赶快回家、像犯犯人逃亡一样！他的三百户领地中的农户可以免灾！克：胜！逋：逃亡！眚：灾祸！
六三！食旧德。贞厉！终吉、或从王事。无成！
译：安亨旧旧有的俸禄，守持正道！以防危险。终将吉祥！辅助君王王的事业!不以成功功自居,德：俸禄，厉：危险，
九四、不克讼、复即命、渝安贞。吉，
译：不能胜讼，回回心转意而归向正理。改变态度而而安守正道。可获吉祥。复：回头、即：靠拢！命：正理，渝：改变。
九五！讼！元吉，
译：能够决断争讼、大吉、
上九、或锡之以鞶带。终朝三褫之。
译：或许会得到赏赐佩带！也也必然在一天之内三次被剥夺!锡：赐、鞶带：大臣的佩带、褫：剥夺。
整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。
第七讲 师卦
师：贞！丈人言、无咎。
译：师卦象征军队。守持正道、以贤明长者2438为统帅！无灾祸、
《象》曰：地中有水！师，君君子以客民畜众,
3655 译：地中聚藏水，象征民众，兵藏于民中。君子因此注意蓄民众！
初六，师出以律。否臧凶、
译：军队出动要用纪律来约束！军纪不良必有凶险。否臧：不善。
九二！在师、中吉无咎，王三锡命，
译：统率军队！守持中道。可获吉祥！无灾祸！君王多次赐命嘉奖！
六三、师或舆尸，凶、
译：军队可能6570会载尸而归!凶险、
六四！师左次，无咎、
译：军队队撤退驻守、没有灾祸、左次：撤退。
六五。田有禽。利执言、无咎。长子帅师。弟子舆尸。贞凶，
译：田地有禽兽！捕捉是有利的。没有灾祸！刚正者可可以率兵出征！平庸小子必将载尸败归，守持正道可以以防凶！
上六、大君有命，开国承家。小人勿用！
译：国君颁发命令，封赏功臣！分封诸侯、大夫！小人不可以用、开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业。
《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用。必乱邦也、
译：国君颁发命令、是为了评定功勋。小人不可重用。因为重用小人必然使国家发生动乱，
师卦！可称为古代代兵法的总纲,兵者。凶多吉少，用兵兵当慎之又慎。
第八讲 比卦
比：吉，原筮！元永咎！不宁方来！后夫凶！
译：比卦象征亲附！吉，要要经过考虑观察再俾决定,有尊长之德，可以长久不变、能坚守正道，无灾！不安顺的邦国也来亲附了！后来者危险、
《象》曰：地上有水、比，先王以建建万国,亲诸侯。
译：地上有水。象征亲附！先代君王因此卦建万国，亲近诸侯。
初六、有孚比之、无咎，有孚盈缶！终来有它吉，
译：心怀诚信地亲附，没有过错、充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的吉祥！缶：盛酒的瓦器。
4896 《象》曰：比之初六,有它吉也，
译：有开始阶段的亲附！会有意外的吉祥！
六二，比之自内，贞吉，
8339译：从内部亲附，坚持正道3307必获吉祥？
六三。比之匪人。
译：想亲附而不得其人、（匪：非）
六四。外比之，贞吉！
译：在外部亲附，坚持正道可获吉祥！
九五，显心。王用三驱！失前禽，邑人不诫，吉、
7660译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中，舍弃违逆者。容纳顺从者，听任前面的禽兽逃掉，对属下的邑5690人也不特别告诫、吉祥、
上六！比之无首。凶。
译：比附于人而没有良好的开端、凶险！
比卦指出：不论是亲附于人。还是为为人所亲附！都要正而不邪、心怀诚信，充分有有利条件!得到吉祥的的结果？做任何事业都需要合作！必须协调好人际关系。
第九讲 小畜卦
小畜：亨、密云不雨、自我西郊、
译：小畜卦象征8046微小的蓄聚？亨通、从西方吹来的浓云密布、却不降雨！
《象》曰：风行天上、小畜。君子以懿文德！
译：风流行于天上，象征微微小的蓄聚？君子因此蓄养文明之德，（懿： 蓄养美德）
初九，复自道。何其咎，吉！
译译：返回于本位、会有什么6921害处呢？吉祥。
九二。牵复！吉。
译：被牵连而返回本位，吉祥、
九三。舆说辐，夫妻反目、。
译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和，（说：脱）
六四。有孚！血去惕出，无咎，
译：心怀诚信！就就能免去伤害,脱出惕惧、不会有过失，九五，有孚挛如、富以其邻！
译：心怀诚信。紧密合作、充满至诚之心、并且推广影响到它的近邻！（挛如：结合紧密、）
上九、既雨既处。尚德载。妇贞厉！月几望、君子征凶。
译：密云已经降雨，阳气已被畜止。高尚的功德已经圆满，妇人应该坚守正道以防危险！要要像月亮将圆而不过盈!此时！君子如果继续前进。将有灾祸、处：被畜止。载：积满。几望：将圆，征：前进，
小畜、就蓄聚的主体看、量"小"者！"阴"者，作作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的"阳"。促使阴阳的和谐统一！
第十讲 履卦
履：履虎尾，不咥人。亨！
译：履卦象征行走，跟在老虎尾巴后面行走！老虎却不咬人。亨通、（咥：咬，）
初九、素履、往无咎！
8119 译：以质朴的态度行事！继续前进必无过错，
九二，履道坦坦！幽人贞吉！
4075译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥、
《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也！
译：恬淡人生。紧守正道。没有扰乱自己的内心世界，
六三。眇能视！跛能履，履虎尾咥人。凶、武人为于于大君。
译：独眼却自以为为能看？跛脚却自以为能行、跟着老虎行走被虎咬！有凶险。这是一7908介武夫、只能郊力于大人君主！眇：一只眼盲！
九四，履虎尾、愬愬终吉、
译：：跟在老虎后面行走？保持恐惧谨慎。吉。
九五。夬履，贞厉。
译：果断断地办事！5793守正道以防危险，（夬：决）
上九，视履考祥，其旋元吉。
译：回回顾行动的历程、考察吉凶的征兆！自己省悟！大吉！祥：吉凶的征兆。旋：转身！
履卦强调慎行防危的6346行为哲学。
"归妹'卦的意思(翻译)
1. 关于《愚公移山》的神话
《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南。河阳之北！北山愚公带事领子孙邻里。驳斥河曲智叟的谬论，移山不止！终于感动上帝并命大力神将二山背走、帮助愚公解决了出行和发展的制约，
相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么这一神话传说究竟在在向人们传递什么信息呢、很显然！它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时、也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律，那么，这一规律又是什么呢、
2.《中庸》的解读与位置
《中庸》。礼记篇名！传为子思所作！什么是中。最通俗的说法就是不上不下，不左不右，不前不后，什么是庸！平庸也，言其所为平庸也、谓平4904庸之人所能为，亦能为，故称称其为庸言庸行也。平庸之人5410所能行！故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋”之说！则勤奋亦庸人所能为也、故亦可谓“天才出于平庸（之行）、”故平庸2566的意思!即即是中而平庸，
不平庸之人而能为平庸之行！为其其不平庸也？故能中，为其能（甘于）平庸也、故能明。
《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信、庸行之谨！6228”平庸之言而能信！既能相信，也就能去实践。实践而而又能谨慎对待！这这就是“中”,也就是说，所所作所为很是适中!
孔孔子说“智者过之、愚者不及也，贤者过之。不肖者者不及也,”智者过于聪明、而不能为庸行、甘为庸行、愚者虽能去做做（行），而不不能最终突破教条的束缚（有失于中）、故亦不能行真正的中庸之道，这就是道所以不得行的原因因?lt;/FONT>
贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）,不肖者行虽往往能得中。而不能甘于平庸！故亦必不能及。之就是道所以不得明于世世的原因，（大道道似不肖!故不肖者往往能适中）
那么，这就就是中庸了吗！《中庸》更为形象的实质又是什么呢，还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧，
3.《易经》六十四卦中的《归妹》
“归妹”。就现在众众所周知的意思来解释,应8352当是指女子归嫁于其夫家、这固然没错，然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单、
我们们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格！思维方式等各方面相对来说都存在着不同！这也为现代科学所证实并逐步得到更深入入了了解和研究！同样的中国古代的思思想家们也
意识到了这个明显存在着的问题、并且对对此进行了深入的研究和分析？
我们的祖先意识到。人类在认识事物的过程中、总会受到自身因素素的制约!那么这种制约因素是怎么产生的呢。很显然！是由于人类自身的无知，我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧。昧于无知！昧而无知是人类所以不能认识事物及其发发展规律的原因。（昧而无知，大道所以不明也）
相同客观条件下！在人类认识事6646物的过程中？虽然（男男性和女性）共同受制于自身的无知,但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大、换句话说、女性更容易受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此！
因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）、故故而在我国古代早期的男权社会中。“昧”亦逐渐成为了女性的代名词，但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）！故而我们的祖先将“日”去掉、而换成代表性别的“女”旁！创造了“妹”字、用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性），
基于以上原因!就有了“昧”者“妹”也、或“妹”者者“昧”也的说法!由此可见！在我国古代早期期男权社会中!“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！
女子出嫁、即归于男家，将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律。如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定。那么人类就必须归于愚昧并从中走出来、为自己创造新的生活，
故“归归妹”者，亦“归昧昧”也,归于平庸愚昧！以寻求创造和发展！归于愚昧、“昧”而9752行之不辍！是是由于中心的喜悦在推动外在的实践、能自己归于愚昧并实践不止的人、主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限、并最终突破愚昧制约约的能力？（昧而能归、非中而何、此此大中之象也、唯能大中者。为能不局限于已有认识而自归于昧，）
4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体
“归妹”者，“归昧”也。归于愚昧也，北山愚公者！不不为河曲智叟所惑，不尚河曲智叟之智、自甘于昧！自归于愚味。其愚则足以行！其中则足以及！故能去太行，王屋二山也。
愚公移山者、中心悦而乐为之也、内喜悦而外付诸实施、归昧之道也！中庸者、中而平庸也！中庸者必昧，安于平庸而能能守中者，必自归于昧者也，故中庸者、归昧（妹1091）之道也、
孔子曰“归昧!天天地之大义也！”大义就是事物发展必须遵循的规律！老子曰“人法地、地法天！天法道。道法自然，”山此而言。天地之大义！亦人之大义也。则归妹亦人之之大义也,那么，按按照孔子的说法！由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本本规律!。！
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主财运：财运不错，投机博彩的6558运气上升，投资项目有升值的机会！不过玩乐的支出开始始增加,
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主工作上：一般来说爱道人是非者！必为是非人、这种人喜欢整天挖空心思探寻7272他人的隐私，抱怨这个同同事不好！那个上司有外遇等等，长舌之人可能会挑拨你和同事间的交情，当你和同事真的发生不愉快时！他却隔隔岸观火。看热闹，甚至拍手称快。也6732可能怂恿你和上司争吵、他让你去说上司的坏话，然而他却添油加醋地把这些话传到上司的耳朵里！如果上司没有明察！届时你在公司的日子就难过了。
男人梦见自己生女孩子
则您的运势：退守吉！急进凶，
梦见自己生女孩子
梦见妻子生女孩子
除了有机会和知名人士或权威人士有良好的互动和认识外！也可能因彼此的惺惺相惜而在事业上有进一步的合作关系，使得获利的机会增加不少
病人梦见妻子生女孩子
则近期运势运程：欣欣向荣9995之大吉运！但要安守本份、
未婚男女梦见妻子生女孩子
解析：您的恋情1884耐心则成功,
待考者梦见妻子生女孩子
说明明考试成绩好!
梦见自自己生了三个女孩子
要提高警惕。尤其是出外时小心上上当受骗，
求职者梦见自己生了三个女孩子
预示求职：求职运气没有起色,未能完全地表现自己！而7260且意外的情况较多,让你措手不及、建议把眼光放长远更合适。
未婚的人梦见自己生了三个女孩子
预示着在爱情方面：恋情上有许多小意外出现！表达爱意的方式也有颇有新意、情侣间可望享受惊喜带来的甜蜜。同时！有多个选择机会出现、有花心的倾向、此外。艳遇机会多发生在外出途中，
做生意的人梦见自己生了三个女孩子
主近期财运：认识自我每个理财者的职业情况。工作收入，家庭成员，理财观念等等与其他人都是不同的。为了有效运用全家的财务资源、你必须了解自家的财务实力、收支状况、理财条件及未来需求等、才能定出适合自己的财财务策略、编列预算达成目标。
梦见生了前男友的小孩是女孩
意志显得非常坚定！无论是来自工作中的挑战还是面对众多的竞争、都能能以高昂的斗志和十足的信心去从容应对！而人际关系显得复杂。微妙，你需要要细心处理,感情上，您的人容易在工作中找到喜欢的另一半！相互之间工作上的帮助能增进彼此的感情。重心在学业及事！
- 梦见自己的女儿
- 如果是甜美的感觉的话！那就是你当天很开心、如果不是的话，当天也也许让你不开心压抑、才这样。放松下自己吧！！
- 吃什么东西容易生女儿
- 食物的酸碱性根据多年来的研究统计。证明食物的酸碱性确实会影响生男生女的几率。想要怀男孩，女性平时要多吃碱性食物。男性要要摄取均衡饮食、想要怀女孩！女性要避免吃太多碱性食物。但也不要吃太多酸性食物。以免影响其身体健康。男女双方均摄取均衡饮食即可。碱性食物包括：豆类(带荚或绿色的豆)！蔬菜！水果(香蕉，李子、加工水果除外)！鲜牛奶。谷物(如玉米)。茶，海带！海藻。酵母、碘，钙、维生素D。酸性食物包括：：所有肉类,鱼！除鲜奶外的乳制品(如奶油、冰淇淋、乳酪、调味乳)！米3601麦面粉类制品,罐头，玉米、蛋白、酸味水果、巧克力！饮料！醋。年龄因素男性的精子数会随着年年龄的增加而减少，所以生女孩的机率特别高、这是已已被证明的事实。同样地，女性的年龄越大！由于于老化作用的影响？会使子宫内的碱性分泌物逐年降低，生女孩的机会也大幅提高。所以。年纪较大的夫7521妻生女儿的机率比年轻夫妻高？这5631是不争的事实！职业因素根据统计报告指出、男性的职业若是长时间开车的司机(例如出租车司机。货车司机)、空服服员或飞行员！麻醉科医师、在深海工作的潜水夫。生女孩的机率都特别高、这是因为?丸受到高温、气压或水压的强烈变化！或是吸入过多有毒的麻麻醉气体。导致生命力较不强韧的Y精子先行死掉、造成生女孩的机会特别多！压力因素男性长期受到压力会使精子数目减少、女性太紧张会产生强烈的酸性环境！不利Y精5205子存活,所以，工作压力过大，生子8267压力大的人。特别容易7353生出女孩,若想生男孩、压力则则不要太大，放轻松、男性的穿着男性若平时经常穿紧身衣裤会使阴囊温度上升，造成精子数目减少，生男孩的Y精子会先死掉。使得生女孩的机率大增。也可能会暂时不孕！若想要生男孩，必须防止阴囊温渡过高！所以男性要特别注意不要穿紧身衣裤。。
- 我的妻星太弱了？以后真的婚姻不幸福了？
- 这是凶卦、天干十神遇见七杀。即是不吉、偏巧你十一月又遇上戊戌。你忘了戊戌戌六君子的事情了吗？加上今年本就是戊戌年！你命犯太岁。地支十神虽然暗中保护、但你五行里缺水！木两行，金行过重！必有大祸。纳音五行中又没有水、自然很是不吉利、妻星不亮。婚姻后必有大变故。劝劝你谨慎为上、。