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八卦生乾坤
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化万物这句话有道理吗?
天地初开。一切
3567
皆为混沌!是为无极、阴阳交合!阴阳二气生成万物是为太极!清者上升为天!浊者下
5487
沉为地,分为东、南、西!北四方!每方各有一神首镇守,东方青龙、西方白虎、南方朱雀,北方玄武,是为四象。智者伏羲!凭日月升降悟出乾坤之奥!从
6544
而创出八卦。分为乾,坤,艮,震!巽。坎!兑、离。
由
由八卦图又衍生出八门,休、伤!生。杜。景。死!惊、开 大多数人认为是出自<易经>或<周易>、也有人认为是出自后世之人为解释<易经>而编写的<易传>!
有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频
易经本是象数之学、义理随象数而产生,象数
随
随时空而变化,它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问!时
间
间与空间方位,是理解易经象数的关键,不理解象
数
数的意义、不分辩时空与五行,就无法理解河图洛书,也不可能真正理解易经易象,必须指出时空与象数!其意义都是在观察三才之象中发现和确定的!具有客观性!这是律历与易经的基本概念!是两者的精髓与实质所在!律历与易经所揭示的定则是:由天地合气而化生的万物。人体乃至一切人文现象!都与宇宙时空变换同步、具有一定的时空模式。而宇宙
时
时空模式的变换、则是经由日!月、星。地运行周期的变化而体现出来的,这一宇宙时空模式、在现代完全有可能在自
然
然界生物体的生化过程。
特
特别是人体生化过程中得到验证!从而赋予科学的意义、 数学是
4978
随着古人测天量地的活动而发展起来的!数
0664
字在理解易经中有重要意义!十个基本数字被视为天、地之数,一至五为五行生数。六至十为五行成数。每个数
1539
字都有具体意义?代表某一时空与物象。十干!十二支!十二月。二十八宿、五日一候、三候‘气!廿四节气,七十二候,六十花甲!三百六十日。五年一小运。十年一大运。等等、只有理解这些
数
数字的含义!才能理解易经象数的意义, 中华文化源
5782
远流长!博大精深,要透彻理解须要克服许多障碍、我认为、以天人合一思想为线索。可以做到“一
7663
以贯之”?从而把它的端绪寻找出来、 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的。将其本
0823
身所蕴涵的义理提升到一个新的高度、从中阐发出自己的观点
而
而触入自己新的思想体系,“易传”作为一部人文哲学著作、但它毕竟是解释“易经”和筮法、又同占筮有着密切的联系、而“易经
”
”的卦辞!爻辞。爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述。可以说“易传”是一部哲学著作、同时也是一部占筮的
7493
理论著作、因为
2734
它有变易!不易、简易和交易这四
大
大原则!“易经”是通过占筮中
的
的卦辞!卦象!爻辞。爻象来表达其自
5708
然观和社会观、是论述宇宙和世界的大法则,古代学者有时分开讲!但大部分学者是合起来讲,张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道:“欲观易先当玩辞、盖所以说易象也,不先尽系辞。则其观
于
于易也。或近!或太艰难、不知系辞而求易!正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义,是
8363
圣人议论到此?因举易义以成之、亦
是
是人道之大且要者,系辞所
以
以论易之道。既知易之道,则易象在其中、故观易必同系辞”!这几段话应该说是横渠先生学
5287
易观易的总纲,是他学易的体会总结!我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发!才能看出他后面的宇宙观,阴阳学说。天人合一学说,变与化的辨证法等等、“易传”说:
“
“天尊地卑,乾坤定矣!方以类聚、物以群分”!尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词。是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨、所以古代人
觉
觉得天很伟大、就
象
象人登到山顶四周一看?河流纵横!山峦起伏,心中总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电
梯
梯登到某城市最高楼顶四周一看,就觉得我们人类也很伟大、这便是尊的真正涵意!人类不但感受到天
的
的伟大,也
感
感受到人的伟大,而大地
是
是我们人类无法离开它而生活!离开了就不得了、所以我们人类亲近大地!热爱大地!卑在这里就是亲近亲切的意思,横渠将其引伸为!“先分天地之位,乾坤立则方见易、故其事无非易也,先言天地,乾坤易之门户也”,横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子。周公!文
王
王那里得来的、否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有很多
3600
思辩道理?我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维,说
明
明凡是远大的。摸不
到
到的都认为是好的?因为它能看见而得不到、在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕、如太阳与月亮之......余下全文>>、
乾坤八卦怎么推算?
八卦 亦称“经卦”,《周易》中的八种
基
基本图形,用“一”和“--”符号。每卦由三爻组成、以“一”为阳,以“--”为阴,乾、坤。震,巽、坎,离,艮、兑!八卦!(注:因条件限制,不能完成名称符订)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜!《易传》作者认为八卦主要象征天!地。雷、风,水!火、山。
泽
泽八种自然现象,每封又
象
象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在
5625
“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最
4750
初根源, 1.提起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于
5588
其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。 卦者,挂也,是一种现象挂在我们的眼前。故而称
0663
其为卦。 《易经》所说的卦,是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看
4032
见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有,万事、万物!皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源、 能够观察到的宇宙的现象、将之归纳成八大类,画成八卦!这岂非是超人的智慧!所 以八卦是智慧之学,我们看到京
戏
戏中孔明出场,身穿阴
阳
阳八卦袍,就是说明高度
的
的智慧?太极图就是一个圆。里面画着
阴
阴阳鱼!八卦图是一个正八边形,每条边上都有一个特殊
的
的符号(如题图)、有两条原因妨碍着人们去
探
探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测!非一般人所敢于问津!二是迷
5198
信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西!必须严加禁止,相传
太
太极八卦图、是古代圣人伏羲氏首创、在“五
经
经”的“周易”中,有详
细
细的记载和说明、古人认为:无极生太极,太极生两仪。两仪生四象,四象生八卦、八卦生六十四卦!这是太极化生八卦的基本理论!
它
它原是属于哲学范畴的。是朴素的
7679
唯物论,但是!后来的一些学者、牵强附会!图谶预测!宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义!
金木水火土 乾坤坎离震艮巽兑 相生相克结这个怎样接它的下联
金木水火土 乾坤坎离震艮巽兑 相生相克 悲怒恐喜忧 休生伤杜景死惊开 相辅相成 注: 1!肝属木、心属火!肺属金。脾属土。肾属水! 人有五形:喜。怒,悲、忧,恐! 心生喜。肝生怒,脾生忧!肺生悲。肾生恐!依五行循环产生相生相克!制化变化规律与人整体脏腑循环,密切相连矣! 2,八阵图按遁甲分成休。生!伤,杜、景!死。惊!开八门,变化万端!可当十万精兵,!
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八卦如何找用神
一般现流行的是世爻为我应爻为对方问算帐取父母爻问竞争取兄弟爻问求财取妻财爻问当官的取官鬼爻问子弟兵取子孙爻等等但这只不过是历史遗留传承至今的常用方法
有
有很多需要今人去完善和去创新去发展的地方!
女孩,不要八卦好不好
三个女
生
生一台戏!八卦是她们的生命。你让她们不要八卦,无异于与虎谋皮,
六爻八卦怎样断病
看病
看
看是谁的病。 以六亲为据 看生旺衰绝 断其吉凶 子孙只是为药饵 不是断病之法、
什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并不是传统的后天八卦图!而是太乙八卦图。方位与传统的后天八卦图相同、但是卦
5277
数却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图。《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘
9029
术之一!《太乙式》、《奇门式》,《六壬式》同称“三式”、而《太乙式》又为“三式”之首,《史记*日者列传》所载术者七家、太乙家居其一、《汉书*五行志》载有《
9022
太乙阴阳》二十三卷、当为太乙家之书、由此可见。《太
5315
乙式》由来已久!真正后天八卦图如下:传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的!传统后天八卦数为:“坎一。坤二。震三!巽四,中五。乾六,七兑。八艮、离九。
”
”而太乙八卦数为:“乾一!离二。艮三。震四!中五、兑六!坤七!坎八。巽九,”见下图:太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系,而太乙宫位与
洛
洛书宫位为什么相差一位呢、历来说法不一!西晋郭璞在《太乙灵曜
经
经》中说:“地缺东南。宫数多者,无出于九!故差九以填之、”郭璞认为、天倾西北。地缺东南!所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说:“太乙经天道!明人事!王侯得之!以一统天下、故差一宫以就乾!”王希明说:“太乙统人事、而知未
来
来之道、故圣
人
人特差一宫!以明先知之义也,”其理论如下:先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成!按自然规律排列组成构成的八卦。由上到
7046
下依次为乾卦。离卦、艮卦,震卦。再由下到上依次为兑卦,坤卦。坎卦,巽卦。形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同,但它确实是一个完整的八卦图。而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样,足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的、而是有其来源的!这种八卦图立体分布、规律性极强、没有重复组合的地方、所以!这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律
的
的地方,为我们日常生活中解决实际问题
5330
又提供了一个新思路,不会再象以前一样,一遇到问题就想用先后天八卦解决!事实上解决问题的方法决不是只有一种,应该有好多种我们还没有发现的好方法。我们不知道,不表示没有这种方法存在。另外。还有一个八卦图可
7300
以说明:此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理,只不过形式不同而已、这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦。由左到右依次是乾一,离二、艮三。震四。中五。兑六、坤七、坎八。巽九!此顺序与太乙九宫数完全一致,而且左边的乾一、离二、震三,巽四
与
与右边的兑六!坤七,坎八!巽九形成了一个“S”形
太
太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处、都符合太极原理。八爻八
9041
卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方!在某些事情上。八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多!后天八卦也符
合
合太极生两仪!两仪生四象!四象生八卦的规律!见下图:后天
八
八卦的生成图也是有规律可循的!乾。离,艮!震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻、兑!坤,坎。巽四卦
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的上爻是三个阴爻一个阳爻、左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态,乾!离,艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻!兑。坤、坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻,左右的阴阳爻也处在一个
相
相对平衡稳定的状态。乾!离。艮,震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻、兑!坤!坎!
8992
巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻、同样
保
保持着一个相对平衡稳定的状态!乾。离。艮。震四卦的上、中!下三爻总的看是阳多!阴多。阳多,兑!坤,坎,巽四卦上、中,
下
下三爻总的看是阴多!阳多!阴多,左边四卦阳
多
多为阳?
4677
右边四卦阴多为阴。同样是一阳!一阴两仪之意、也是一个相
对
对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾!离。艮!震”
四
四卦可以看成离卦(阳!阴。阳)、兑。坤!坎,巽四卦可以看成坎卦(阴......余下全文>>!
同事很八卦怎么办??
哪里都会有那样的人的!你根本就不用理她啊。 当一颗大白菜把她仍在那里就是了。
她
她爱说什么就说 什么,
你
你要是整天在乎这个,会很累的、她说就说呗、男
子
子汉大丈夫?能屈能伸的、相信别人的眼睛都是雪亮的、都看的
很
很清楚的,
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