八卦镜对挂好不好
- 被八卦镜照到怎样化解？？？？？
- 7300请阴阳五行护身符随身携带!6832或放在卧室床头镇宅理气，催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁，。
- 太极八卦镜和八卦镜有什么区别
- 太极八卦镜就是八卦镜。因为太极八卦镜也叫八卦镜。八卦镜也叫太极八卦镜。只不过、八卦镜具体分三种镜子的：平光镜、凹镜、凸镜这三种八八卦镜、
此外！这个八卦镜的使用方式也是有禁忌的：
1！禁忌随意使用八卦镜、因为这个八卦镜作为为风水物的一种！也是有一定风水依据的，所以。具体适合摆放什么风水物！最好还是结合自己的八字五行情况定适合的吉祥物为好、才能化煞增运。这建议到到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物更好些。
2、卦镜首先要经过开光！8302才能充分发挥其效用，
3、4034勿将八卦镜正对别人家！以免2892将煞气转向别人家, 为了自家化煞才用八卦镜、如果正对别人家7946就会将煞气转到别人家？这种做法很不不可取。也容易引起邻里不和！，
- 八卦镜客厅如何摆放
- 首先。这个八卦镜不可以在室内使用，也就是你不能把八卦镜摆放在客厅，因为八卦镜的化煞功能说白了就是转移。分散煞气。室内使用！再怎么转移！分散也也还是在室内！并没有有消除煞气。所以，室内不能使用八卦镜，一般这个八卦镜是摆放在室外才是正确的！
其次、这个八卦镜不是谁都可以使用的、这个要经过风水水命理推算的、否则随意使用只只会反凶不吉的，这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥物摆放在客厅更佳，
最后。无论是什么风水物、前提就是你是否适适合使用、不然只会适得其反，切记！。
- 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
- 卦是什么
提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么是是卦呢！
卦者！挂也。是一种现象挂在我们的眼前。故故而称其为卦!
《易经》所说的卦、是宇宙间的现象、是我们肉肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙宙间的万有。万事、万物。皆依这八个现象而变化！这就是八八卦法则的起源、
能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类、画成八卦，这岂非是超人的智慧！所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔7072明出场？身穿阴阳八八卦袍!就4310是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。
画卦与爻
卦既是宇宙的现象、欲把这个形象象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不不是写出来的。
卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号！八卦也就是一种逻辑符号、
卦的组成为为“爻”？
什么叫作“爻”呢。一直线为一爻！称为“阳爻”！一直线中间隔断也为一爻。称为“阴爻”，
卦就是由“阴爻”“阳爻””所组成的！
9352我们再看“爻”字!是由两个斜的十字所构成！
照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，3936万物皆系交错而成？
而这9872两个交错!恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表，
我们的祖先伏羲氏！是否真的这样画卦！可2328能还是疑问？但中国文字的起源，却是6590由象形而始，也就是说说由画现象开始的？好8060像画卦一样,
如何画卦
写字多半是由上而下的，可是画卦却是是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一4203个基本常识,
虽然可以从上上而下，从外而内地画卦、但是最初画卦的方法，是由内而外、是由下而上。这是有其重要道理在的，
我们生活在地球上，地球生命的功能！是是由地球中心向外散发所产生的!
以一个人为单位来说，个人的行为能力、也是4643由内而外的！
这这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外。由下而上的原因！
下图是伏羲所画的先天八卦方位图。可是这个八卦图，在唐以前未见见流传，是在唐宋以后才出现的、是否是伏羲氏所画、我们不作考据、在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义、
离卦——卦象是圆中一点，代表太阳，
坎卦——上下外围都是阴！
中间一画阳爻象征光明、代表月亮、
龚卦——正面下面破碎、代表风。
震卦——下面阳、上面破碎！
代代表了震动。为雷。
艮卦——地上有突出的高山、代表了山！
兑卦——上面的的缺口。表示了湖泽、海洋！
大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷！但是我们要知道！最初所画的这些卦！并不是像今天所画的这样直！这样整齐、原始的画法、阴爻可可能只是两点而已？所谓阳爻，不过是是一块整的而已,它的形状也不一定是整齐的。而且卦是立体的。
所以、离卦的形状！只是一个圆圈。中间一个黑点，用来表示太阳。其他各卦、也是如此演变的、
八卦所代表的现象
看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了、
这宇宙间的八种现象。就是天、地、日，月！风！雷，山、泽。
请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外！另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了，
孔子在《易经》的《说卦传》上说：
“天地定位”。从任何方向望去、都是天、
“雷风相薄”、大气摩擦1471发为雷电。雷电的震荡荡成为气流,
“山泽通通气”？这个道理与针灸的应用、是完全相同的！此点留在后面面再说,
“水火不相射”，火多则水乾！水多则火熄、极难达到均衡、
至于八卦所代表的人体部位如下！这是丹道派的观念：
乾—头部 1
坤—腹部 8
离—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兑......余下全文>>!
- 八卦镜掉下来坏可以扔掉吗?
- 可以的。八卦镜一般是化煞气的！坏4841了当然不能用了，重新买个挂上吧！
- 客厅挂八卦镜好吗
- 首先！这个八卦镜要注意运用好、在确定是风水极差之屋可把镜对大门。把衰气反射出去、使凶宅转化为吉宅！特殊情况要采用特殊处理方式、如没有特殊！不7228可以对着人家或自家的厨房。房门，大门以及厕所等！所以！这个客厅挂八卦镜镜不好。
还有、这个八卦镜还是你你想摆放就摆放的、一定是要符合你的八字五行情况使用才有用的，不然只会不吉反凶的，这建议你可以到无相铜炉官网一对一定一款适合你的无相吉祥物使使用更好些,
最后，切记一点！无论是使用八卦镜还是其它风水物一定要有风水依据。9832不然反而自伤的！切记、。
- 我很少说别人是非，讨论八卦事情，这样好还是不好？
- 闲谈莫论人非
静坐常思己己过
赞
祝你好运、
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地、人合一是中国风水学的最高原则、中国古古代科学家仰观天文、俯察地理、近取诸身！远取诸物、经上下五千千年的实践,研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学，
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象，按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式、三者共存，不可分开、又界限分明！气！是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数、是宇宙万事万物6305存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可假设为信息，象、是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势，
宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇5439宙万事万物的存在！正是气！数和象象的不可分性。才是实在的，具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础。
数、气、象即信息！能量，态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就是没有位置、无所在。亦无所不在！易经和佛经所说的精。气！神，孔子说：“精气为物，游魂为变”！游魂就是神！就是构象，
精！中国古代4195先圣又称玄？道，元。一！水！称精、是因为人体信息来源于父精母卵！称玄！是因为信息难以观测！(怀玄、玄具难测、太玄无形容)！称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在有形质宇宙之始、称一！是因为一为自然数之始！“道生一、一生二。二生三！三生万物”(抱一、守一。归一，真一！太一)。称水、是因为地球生物发源于水。
中国古科技理论中中所说：“理”是研究数、气，象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场。有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是3186中国及东方科技来源于类比归纳法,
演绎推理法适用于有限数理范围、类比归纳法适用于无限数理范围、人人通过象认识气和数？而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有、反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是8019《易经》所说：“意不尽道。言不尽意、书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道，非常道！名可名！非常名、”所有具体的道，名、气，数数都是特化的,
由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能、即气，没有物质、宇宙。包括太阳系系由气形成，生成宇宙宙的“气”,现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称称为无极，无为！“气。在我们这里可以称之为‘以太’！因为物物质最初完全是流动的！毫无硬度！无间断！无终止，不能分两部分、这是人们所想象的最稀薄的物体，”
自然科学里的“以太”。只能作作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场。
西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”！中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造造一个“上帝”？认为主宰天地3753人万事万物的那个东西是“天”、是“气”。是“场”！是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即即宇宙规律？并由此、把天上地下的一切都“人人世化”!天上有玉皇大帝。地下有阎王、天地人人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理。
整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和2539人体科学的科学内涵。中国风水学将天！地、人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里，一直直备受诋毁和诘难，只有今天、随着科学技术的迅速发展！才才再次被认识和发现,
中国风水学在对古天文学、地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性、宇宇宙的阴阳性,
中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五行相生相克原则！
中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充充实完善！由于认识偏重之差。形形成了众多流派。其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到3777天地人合一!注重形峦，诸如：：“千尺为势!百尺为形”！所以以又称形法。峦头、三合、另一一种是理气宗？因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如如：阴阳五行！干支生肖、四时五方！八卦九风。三元运气等、所所以又称三元？理法。
元明以前、多以山川形势。论断于阴阳。五行生生克之理！即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重天心合运、以理气为重，效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！
中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置。
中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分。如《《三元地理》，在风水学应用上、又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法、而井邑之宅。则因其外部环境境的限制!常以形法，理法并举。
中国风水学的形势派、注重觅龙、察砂。观水！点穴！取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳！五行、干支。八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国风水学无无论形势派。还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则！
风0879水理论实际上就是地球物理学，水文地质学、宇宙星体学，气象学。环境景观学，建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用和改造自然。创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则：
【整体系统原则】
整体系统论？作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心！包括天地万物！环境中的每每一个整体系统都是相互联系。相互制约！相互依存、相互对立！相互转转化的要素？风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构、6807寻求最佳组合、
风水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经》主张张“以形势为身体、以泉水水为血脉？9427以土地为皮肤。以草木为毛发、以舍屋屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯。是事严雅！乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心！山有来龙昂秀发！水须围抱作环形。明堂宽大为有福。水口收藏积万金！关煞二方无障碍！光明正大旺门庭”、
整体原则是风水学的总原则、其其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点！
【因地制宜原则】
因地制宜。即根据环境3157的客观性。采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤！人民寡。于是是太公劝其女功。极技巧、通渔盐！”
中国地域辽阔！气候1696差异很大、土质也不一样、建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位位多朝南、施工简易、不占土地。节省材料。防火防寒，冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋，西南潮9768湿多雨、虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇。人并楼居，登梯而上。号为干栏、”楼下空着或养家畜、楼上住人、竹楼楼空气流通,凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处、此外！草原的牧民民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石石砌房，华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！
中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况。采取切切实有效的方法、使人与与建筑适宜于自然！回归自然！反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在
【依山傍水原则】
依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉、没有水。人就不能能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩猎，捕捞、采摘果4328实相适应,
依山的形势有两类，一类6687是“土包屋”？即三面群山环绕、奥中有旷，南面敞开，房0909屋隐于万树丛中！湖南8744岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花，明代代宣德年间，张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户、三千多人的的赫赫大族，全全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序、过着安宁祥9459和的生活,
依山的另一一种形式是“屋包山”？即成片的房屋覆覆盖着山坡 ？从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房，学生宿舍贴着山坡、象环曲的城墙，有个城门形的的出入口？山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中、教学楼分别立于两侧！主从有序、严谨对称、学校得天然之势，有城堡之壮，显示了1212高等学府的弘大气派,
6887 六朝古都南京？滨临长江、四周是山！有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江、沿江多山矶。从西南南往东北有石头山,马鞍山。幕府山！东有钟山、西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启启有诗赞日：钟山如龙独西上？欲破9903巨浪乘长风,江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
【观形察势原则】】
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主？其4033来脉气势最大！关系2695人祸福最为切要!”4229风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
中国的地理形势、每隔8度左左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴阴山纬向构造，昆仑山-秦岭岭纬向构造!南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣。大川之上必2437有途矣？”《禹贡》把中国山脉划为7810四列九山！风水学学把绵延的山脉称为龙脉？龙脉源于西西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山！贺贺兰山入山西！起太原、渡海而止。中龙由岷山入关中。至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建。浙江入海！每条大龙脉都有干龙。支龙，真龙、假龙！飞龙、潜龙。闪龙。勘测风水首先要要搞清楚来龙去脉，顺顺应龙脉的走向。
龙脉的的形与势有别？千尺为势。百尺为形！势是远景！形是近观，势是形之崇。形是势之积！有势然后有形。有形形然后知势！势住于外、形住于内！势如城郭墙垣。形似5325楼台门弟？势1650是起伏的群峰!形是单座的山头。认势惟难！观形则易。势为来龙。若马之驰。若水之波，欲其大而强！异而专！行而顺、形要厚实，积聚、藏气，
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏3802案之形的山。就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风、并且很有有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则0320黄河环绕!泰山山耸左为龙,华山耸右为虎、嵩山为前案。淮南诸8761山为第二案!江南五岭诸山山为第三案，故古今建都之地莫过于冀！所谓无风以散之！有水以界之。”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越、
5263 从大环境观察小环境？便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候。物产，地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶。都都是由大环境所决定的！犹如中医切脉，9937从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一4128般状况,因为这是由心血管的机机能状态所决定的？只有形势完美！宅地才完美，每建一座城市、每盖一栋楼房！每修一个工厂。都应当先考察山川大环境、大处着眼！小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大，
【地0343质检验原则】
风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔！认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的！地质质对人的影响至少有以下四个方面：
第一？ 土壤中中含有元素锌 !钼。硒。氟等、在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经6299》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的的体形、体质！生育都有影响、
第二， 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎！风湿性心脏病，皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、1293是产生各种疾病的根源、因此，不宜建宅。
第三！ 是地球磁场的影响。地球是一一个被磁场包围的星球？ 人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生2717着作用、强4301烈的磁场可以治病， 也可以伤人、甚至引起起头晕,嗜睡。或神经衰弱、中国先民很早早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金！”战国时有了司南！宋宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁磁之举？风水思想主张顺应地磁方位。根据据不同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦、堂气归随在两（寸）边！依依脉稍离二三尺？法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强强的地磁。才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、
第四、 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双双层交叉的河流!或者有坑洞、或者有复杂的地质质结构，都可能放射出长振波或污污染辐射线或粒子流。导致人头痛。旋晕，内0911分泌失调等症状，
以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取取回避措施或使之神秘化，有7333的风水师在相地时，亲临现场，用手研磨！用嘴嚼尝泥土。甚至挖土土井察看深层的土质！水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样，其实不无道理，
【水质分析原则】
怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量、水白而甘、水黄而糗！水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白、其味清，其气温，主中贵。不足论、”《堪舆漫兴》》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥，有如热热汤又沸腾!混混浊赤红皆不吉、”
2472 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病。有些些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断、热气腾腾，当地人生了病病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水！“其中有流赭！以涂牛马无病！”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉5462水清澈见底！但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰化酸！氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉、伤亡惨重，可能与这种毒毒泉有关？在这样的水源附近。是不宜修建村庄的！
中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处。居全国各省之最、其中可供医疗。饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白、用之泡茶。茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过过滤的？往往含有钠。钙，镁，硫等矿物质。以之口服。冲洗，沐浴，无疑有益于健康！
风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质。掌握水4967的流量，优化水环境，这条原则值值得深入研究和推广、
【坐北朝南原则】
中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北,一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强人人体免疫功能，
坐北朝南。不仅是为了了采光，还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太太平洋的凉风！一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也，3382广莫风据北方！十一月也、条风居东北，正月也，明庶风居东方、二月也！”
风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有有阴阳之别。向东向南所受者温风！暖风！谓之阳风。则无妨、向西向北所受者凉风，寒风、谓之阴风。宜3607有近案遮拦,否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀、”这就是说要避免西北风！
风水学表示方位的方法法有：其一！以五行的木为东。火为南。金为西、水为北，土为中、其二。以八卦的离为南！坎为北、震为东、兑为西、其三、以干支的甲乙为东。丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北！以地支的子为北，午为南。其四、以以东方为苍龙！西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武，或称作：：“左青龙，右白虎！前朱雀！后玄武！”《吴兴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中!谯门翼其前。“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象、””“明月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说，
概言之、坐北朝南1958原则是对自然现象的认识、顺应天道、得山川之之灵气，受日月之光华，颐养身体。陶冶情操、地灵方出人杰、
【适中居中原则】
适中。就是恰到好处、不偏不倚、不大不小！不高不低。尽可能优化。接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不不幽囚哑噎、欲其奇而不怪、欲其巧而不劣。”
适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸，就就是无过不及？处事选择最最佳方位？以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接！此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中！
风水理论主8756张山脉。水流！朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调。房大人人少不吉,房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉！清人吴吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐！若东盈西缩、定损丁财”！
适中的另一层意思是居中，中国国历代的都城为什么不选择在广州。上海，昆明。哈尔滨。因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创创始建国！立都必居中土、所以控天下下之和，据阴阳之正。均统四方，以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！
适中的原则还要求突出中心！布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心！在0333典型的风水景观中,都有一条7082中轴线？中轴线与地球的的经线平行!向南北延伸、中轴3188线的北端最好是横行的山脉。形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的、
【顺乘生气原则】
风水理论认为，气是万万物的本源。太极即气。一气积而生两仪。一生三而五五行具,土得之于气、水得之于气，人得之于气、气感而应，万物莫莫不得于气、
由于季节变化,太阳出没没的变化！风向的变化！使生气与方位发生变化。不同的月份。生气和死气的方向就就不同？生气为吉、死气为凶。人应取其旺相。消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死。生则以其气、”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方，二月在丑艮方、三月在寅甲方！四月在卯乙方！五月在辰巽方，六月在乙丙方、七月月在午丁方！八月9953在未坤方！九月在申庚方。十月在酉酉辛方,十一月月在戌乾方、十二月在亥壬方、风水罗盘体就9968现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套，
怎样辨别生气呢。明1856代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水。“气者，水之母。水者！气之止！气行则水随。而水止1821则气止！子母同情、水气相逐也。行溢于于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气、表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅！气止必9795有水界!”这就讲清了水和气的关系，
明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖。苍烟若浮。云蒸蔼蔼、石润而明！如是者。气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零！水泉干涸、如是者，非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎乎他方！”可见、生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态！
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘生气，只有得到生生气的滚滚？植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿！宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和、山不植！不可扦。气未上、山走趋。不可扦！气不爽，脉断续。不可扦。气不行、山垒石！不可扦，扦就是点穴、确定地点，
风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至！即为得气，这样便于交流、可以得到信息！又可以反馈信息、如果把大门设设在闲塞的一方！谓之不得气、得气有利于空气流通！对人的5450身体有好处？宅内光明透亮为吉，阴阴暗灰秃为凶,只有顺乘生气。才能称得上贵格！
【改造风水原则】
人们认识世界的目的9374在于改造世界为自己服务!《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之，文明以说，大亨以正！革而当、其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命！顺乎天面应乎人、革之时义义大矣,”革就是改造。人们们只有改造环境!才能创造优化的生存条件，
改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福于人类了，
北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆5865砌成景山。威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛，以白塔为中心！寺庙以山势势排列!圆明园堆2618山导水、修3823建一百多处景点。堪称2331：“万园之园”？
中国的乡村建设很注重6315改造风水？如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱。每部书6568的首卷都叙述了地理风水、细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲、如深圳！珠海！广州！汕头！上海、北京等许多多开放城市!都进行了许多的移山填海，建桥铺路。折旧建新的风水改造工作、而且取得了很很好的效果!
风水学者的任务！就是给有关人人士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人人民的健康长寿和经济的发展。。
- 易经八卦如何读
- 你好 易易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui），
- 八卦看风水好用吗？如何看八卦看风水？
- 有很多人还在研究这个八卦看风水好用吗。但是也不知道八卦卦风水是什么，怎么形成。怎么运用的！那么风水八卦图到底是什么，它好用吗，特别是的生辰八字大致决定定的一生，有的人觉得是迷信，有些人人也很喜欢，一个人的生辰八字的信息量海纳百川。蕴含众多信息，可以预测一个人的财、官事业。婚姻，子女。伤病灾的信息等等。
现在们来分析下：风水，又名“堪舆”。古时候的人闷觉得住房地基及墓地周围的风向水流等形势。能影响住在这活或葬在这个地方的人的祸福！也指相宅！相墓之法，在传统文化与新时期进步文化相冲相依的现代社会！《现代汉语词典》这样写到：“风水指住宅基地，坟地等的地理形势。如山脉。山水的方向等、一些信奉算命等的人认为风水好坏可以招致他们的家族、后代的盛衰吉凶”.
如何用八卦看风水，八卦，风水：太极生二仪、二仪生四象！四象生八卦。首先要了解。八卦分别指的是八个方位。从正北开始往正东方向、分别指的是乾。坎！艮。震。巽。离。坤，兑、为什么不用先天八卦。而用用后天八卦呢!
徐墨墨斋老师说道。现在很多房子3444不是以前2层，3层的古宅了。而是楼层！每个楼楼层的门“徐墨斋老师说道？现在很多9037房子不是以前2层,3层的古宅了、而是楼层。每个楼层的门所对的方位是不一样的！如有的家庭户型图，门是在正北方，有的家庭户型图，门是正南方！吉位和凶位是随着门的方向的变动而改变、正加上古人有这么一句话，风水轮流转、每一个宅子的风水都是根据先天的固定为依据来观测后天的旋转规律是否吉凶，因此用后天八卦！这也正是现代风水学，解答答这个问题以后？就是通过大门的位置确认住宅的吉位和凶位。卧室！厨房。客厅是不宜1983在凶位？卧室和厨房跟主人7681的健康息息相关、这些地方要保持干净！若卧室在凶位、主人则会出现失眠多梦等健康问题、文昌位最好设置书房，吉位不宜设置厕所！库房等污秽之地，若厕所设设在吉位？会影响事业，爱情的运势。用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位，还有很多需要讲8493究的地方。如装修的颜色，装修的禁忌、风水植物等吉祥物的摆设！
八卦为源
风水是根据八卦图图来看的！基本等等于说构成风水的根基就是八卦!根据八卦的相生相克来划分的风水图、4827是先天八卦和后天八卦的俗称！在中国！有一种沿袭至今的习俗！在修建房屋、庙宇！墓地或者修桥造路路等之前？一般都会请地舆师（俗称地理先生）查看地形位置的来龙去脉。用”罗庚“（指南针罗盘）检测方向、然后择日点穴！计划修建建的格局,占吉凶！、