八卦全部都是阳卦是什么意思
- 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
- 卦是什么
提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦、究竟什么5636是卦呢。
卦者、挂也，是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦！
《易经》所说的卦、是宇宙间的现象！是我们肉肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有！万事、万物！皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源、
能够观察到宇宙的现象、将之归纳成八大类，画成八卦。这岂非是超人的智慧！所以5058八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍！就是说明明高度的智慧！是是以八卦为代表的，
画卦与爻
2820 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下0776来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的！
卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号，
卦的组成为“爻”。
什么叫作“爻”呢，一直线为一爻。称为“阳爻”。一直线中间隔断也为一爻。称为“阴爻”。
卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、
我我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成。
照地球物理的解说。3230地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成！
而而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。
我们的祖先伏羲氏！是否真的这样画卦、可能还是疑问、但中中国文字的起源,却是由象形而始，也就是说由画现象开始的。好像画卦一样！
如何画卦
1511 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的、也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的一个基本常识！
虽然可以从上而下，从外而内地画卦，但8138是最初画卦的方法？是由内而外、是由下而上，这是有其重要道理在的！
我们生活在地球上。地球生命的功能！是由地球中心向外散发所产生的。
以一个人为单位来说！个人的行为能力，也5194是由内而外的、
这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外。由下而上的的原因、
下图是伏羲所画的先天八卦方位图！可是这个八卦图、在唐以前未未见流传!是在唐宋宋以后才出现的？是否是伏羲氏所画，我我们不作考据。在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦所表现的意义，
离卦——卦象是圆中一点！代表太阳。
坎卦——上上下外围都是阴!
中间一画阳爻象征光明，代表月亮、
龚卦——正面下面破碎、代表风。
震卦——下面阳，上面破碎。
代表了震动，为雷。
艮卦——地上有突出的高山、代表了山。
兑卦——上面的缺口、表示了湖泽、海洋、
大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地！山泽风雷，但是我们要知道。最初所画的的这些卦，并不是像今天所画的这样直。这样整齐！原始的画法、阴爻可能只只是两点而已。所谓阳爻！不过是一块整的而已，它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的，
所以、离卦的形状！只是一个圆圈。中间一个黑点。用来表示太阳，其他各卦。也是如此演变的，
八卦所代表的现象
看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。
这宇宙间的八种现象、就是天、地，日，月！风、雷！山！泽、
请问。除了这八种现象象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢，八卦0644的归纳真是太伟大了！
孔子子在《易经》的《说卦传》上说：
“天地定位”！从任何方向望去。都是天、
“雷风相薄”？大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流！
“山泽通气”、这个道理理与针灸的应用,是完全相同的。此点留在后面再说，
“水火不相相射”。火多则水乾。水多则火熄、极难达达到均衡，
至于八卦所代表表的人体部位如下、这是丹道派的观念：
乾—头部 1
坤—腹部 8
离—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兑......余下全文>>。
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- 卦位
发过来，
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自自 序
《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了!
该书写了整整六年！六年来。或或因事务繁忙。或是是机缘未到。写写停停，停停写写！直至今日！
笔者自幼受易2445学环境熏陶,但可谓知之之甚少，上世5651纪八十年代深入研易始于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞。64条大象辞，386条小象辞。共计900条以以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸,想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅！感觉迷茫，
在这种背景下。笔者开始了对“辞象预测”！“梅花易数”！“六爻筮法”等预测体系的研究！走进了周易的应用体系。品味周易预测中的一些原则与方法。发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾曾单刀直入——“未学易、先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易》本本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作、”民国命理三三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数。而实根在理、就卜以言理。则理愈显、就理以论卜！则卜愈神”、
在对周易应用体系了解的基础上！笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如入桃花园、豁然开朗，
其实。《周易》是为卜筮而创。历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为！需指出的是。从孔子的《易传》产生以后。尊理污用的思潮就出现了。多朝都没有停息，直至今日、然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉。以言者尚其辞。以动者尚其变。以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。“以通天下之志、2831以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书？便以为辱累了易、见夫子说说许多义理？便以为易只只是说道理,殊不知其言吉凶悔吝皆有理！而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这这背离了易的根本呢、
六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一。多朝朝被誉为周易预测的大宗之法!其理论体系相对完备。入手快捷。特别是对操作者“灵性”的要求不高、使普通人都可可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则！在十年的易学职业生涯中、大量量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法、
该书笔者力争做到既尊重重古人的宝贵经验！又不拘泥于古人的条条框框！所以！在0201尊重古法的同时,笔者在起卦！断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今今尚无人触及的、而书中的每一个观点！都是经过过笔者多年！大量的实践检验！绝无哗众取宠。标5806新立异之动机,在理论方面！笔者深入探究了六爻爻预测的机理!提出了“耗护护神”、“真假变爻”，“真假旬空”，“真假月破”，“用神破破译”、“三场理理论”,“星辰下界”等概念及理论，澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面！笔者倡导与时俱近。使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外？都是笔者多年亲自预测的实例！
该书分两大部分内容、前半部分重点讲周易与六爻预测基础、后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断、笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领、对对于处于零点位置的周易爱好者！可以成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同1514仁们也起到一定的导引作用、快速拿到六爻预预测神秘殿堂的金钥匙！
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录
......余下全文>>、
- 六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
- 先天八卦：乾南、兑东南、离东。震东北！巽西南！坎西，艮西北！坤北。
《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气。雷风相薄、水火不相射、八卦相错！数往者顺、知来者逆，”、
- 梦见下雨,但屋里也全部都是下着雨
- 古人谓雨为上天之施舍、1568有辅时生养之功，
《河图帝通纪》云：“雨者。天之施也、”
梦雨也分春夏和秋冬。前者吉！后者凶！盖因春夏之雨有利万物生长！为事兴兴助之象也、秋冬6401则因秋冬之雨有害于畜积收藏、为成事有有难之象也、
梦者。过而多有忘之！也是上天对智者的征兆、在意而未应、应者而多在事前似有灵感而你不觉而已，雨！水也！水者、财也、善人得之而为福、恶7688人得之而为祸！
从善者。不忌也不欲知之吉凶也，！
- 求易经高手解卦：本人今天占得坎卦 九二是老阳
- 经营困难。再经营下去去难了、恐怕嫌不到钱了，
- 易经六十卦做生意用什么卦
- 每个卦都可以、就看你怎么用！卦无好坏。结5157合时间以及人！5700卦才会有好坏。比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财财运青云直上。要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……。
- 八卦镜凹的是什么意思
- 第一种观点：
八卦凹镜：一般是用来化解尖角冲射之煞。可将煞气推档出去。见尖角冲射之煞切切莫错用凸镜和平镜？
八卦凸凸镜：主要用于反弓路和反弓水的化解。八八卦平镜：主要用于化解高楼。高塔、电杆之类的“插煞”，但效果一般！多不建议使用！
第二种观点：
凹镜有"收聚"的力量,在某些地方,如出现地气逸走,或吉利的物体远离住宅,太远时,可以利用凹镜收聚。
凸镜有如龟壳一般！呈镜面9163凸出的圆弧形、当有带煞的物体冲来时、凸镜可以将这些煞煞气卸去、故属于“化解煞气”的的风水用品、镜子能够把光线反射。古云：“吉凶悔咎生乎动”由光线反射而形成一种“动机”，能够影影响家居风水！
挂一面平镜，以为可以挡煞，其时用平面镜是不能挡煞的、而且还可能对风水有不利的影响、、
- 女生八字三阴一阳好
- 是的的…………!