兑为泽卦详解
- 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
- 履：履虎尾。不咥die①人！亨。白话：履卦！踩在老虎尾巴上，老虎不咬人。通达，
解读：履卦是下兑上乾，亦即“天泽履”，《序卦》说：“物畜然后后有礼？故受之以履。履者，礼也，”“履”的意思思是鞋子。引申为穿穿鞋走路！行事合乎礼仪、本卦的通达！0126在于遭遇最危险的事。也不会受害。1805本卦下兑上乾。兑为口。为悦！乾为人！有口而不咬人、反而以悦待人、自然通达了、
彖曰：履、柔履刚也！说而应乎乾！是以履虎尾。不咥①人，亨，刚中正。履帝位而不疚！光明也。白话：《彖传》说：履卦。柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去响应强健，所以踩在老虎尾巴上、老虎不咬人！通达。刚强者居中守正、踏上帝位也没有愧疚。是因为光明坦荡！
解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”!不过。下兑上乾，是下柔上刚！为何说是“柔履刚”、理由是是：柔在下、原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚。亦即依礼礼行事、则可以走遍天下！九五刚爻。既中且正，又居君位！因为在履卦。所以说是1184“履帝位”！没有愧疚可言、又因为主爻是六三（唯一的阴交）、六三三在互离（九二！六三！九四）中，离为火，为光明、所以以称之“光明”？
象曰：上天下泽！履。君子以辨上下。安民志、白话：《象传》说：天在上，泽在下！这就是履卦！君子由此领悟要分辨上下秩序、安定百姓的心意。
解读：履卦下兑上乾，兑为泽！乾为天！所以是上天下泽！这是自然界原本的位序，君子分辨社会上应有2300的秩序？才可使人各安其位。相互以礼来往、进而安定百姓的的心意。
初九：素履。往无咎，象曰：素履之往、独行愿也、白话：初九、按平常的践履方式前往。没有灾难、《象传》说：按平常的践履方式前往。是因为只想实现自的愿望！
解读：“履”, 卦意意在向前走去!而初九阳爻有动力。又位在足（初爻爻如足）？所以依其平素正常方式去践履（实践，履行）！就可以“无咎”、“独行愿”是独行其志！而不是为了任何利益，
九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉。中不自乱也！白话：九二。所走的路平坦宽阔，幽隐隐的人正固吉祥，《象传》 说：幽隐的人正固吉祥。是因为他守中使自己不乱！
解读：九二居下卦之中。从初九九一路走来,道路已经4709“坦坦”，不过。由于下卦兑为泽，所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居居中艾？可以守3847常不乱,“幽人”的原原意为处于幽暗中的人！与“视6960不明”有关、九二在下卦兑中，兑为毁折。又在互互卦离（九二,六三、九四）中，离为目！合之之则为目有毁折、所以处身幽暗，在此则指幽隐之人。
六三：眇能视、跛能履。履虎尾！咥①人，凶，武人为于大君、象曰：眇能视，不足以有有明也！跛能履、不足4571以与行也、咥①人之凶。位不当也！2635武人为于大君!志刚也、白话：六三、眼有有疾还能看,脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人、凶祸，勇武之人要做大王、《象象传》说：眼有疾还能看、但没办法看清楚、脚踱了还还能走、但没办法走远路！老虎咬人的凶祸。是因为位置不适当，勇武之人要做大王。是0005因为心意刚强！
解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中。是眼有疾，又在互卦巽（六三、九四！九五）中！巽为股、是腿受伤！既看不清又走不远，只要一冒险前进（履虎尾）、就有凶祸。兑为口。六三等于落入入虎口。兑为西方之卦，其象为虎，所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯唯一的阴爻、因而成为主爻！但是以阴爻居刚位、又是乘刚、所以位不当，它得到五个阳爻上下呼应，自信满满、表现有如勇9097武之人！又有上九与7118之正应？所以想“为于于大君”、
九四：履虎尾、愬愬，终吉！象曰：愬愬、终吉，志行也！白话：九四、踩在老虎尾巴上。戒慎恐惧、最后吉祥、《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥！是因为心意是要往前走。
解读：......余下全文>>！
- 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求测姻缘
- 如履虎尾之象 险中求胜之意
俊鸟出笼,中吉卦
卦辞：俊鸟幸得出笼中、脱离灾5375难显威风！一朝得志凌云去。东南南西北任意行!
推断：：合伙如意、迁移如心，买卖兴旺。求财十分、
大象：柔弱遇刚强，欲行却难行行之象,难且危也。
8074运势：先劳而后逸,始惊而后安！百事不宜宜急进。须以和待人！有惊无险，
爱情：两情相悦！但阻碍重重、精诚所至！金石为开、
疾病：病虽重。但注意调理亦可愈、防头！口，肺等疾。
失物：赶快去找有可可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方，
诉讼：敌强而我弱之象。宜步步为营。
周易卦爻辞原文
履：履虎尾。不 人。亨。
初九：素履。往无咎！
5112 九二：履道坦坦、幽人贞吉。
六三：眇能视、跛能履。履虎尾 人、凶、 武人为于大君！
九四：履虎尾！ 终吉，
九五： 履！贞厉、
上九：视履考祥！其旋元吉！
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《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎虎却没有回头咬人！当然亨通顺利！《象》曰：上天下泽，"履"！君子以辩上下。定民志、《象辞》说：《履卦》的卦象是兑兑（泽）下乾（天）上。为天下有0482泽之表象,上有天。下有泽、说明明要处处小心行动？如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去，君子要深明大义。分清上下下尊卑名分？坚定百姓的意志。遵循礼仪仪而行,必然秩序井然，
初九、心地纯朴。品行端正。处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰："素履之往",独行愿也、《象象辞》说："心地纯朴，品行端正。处处小小心行事"！表明要专心致志、遵循礼仪实现自己的意愿，
九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结结果是吉祥的，《象》曰："幽人贞贞吉"。中不自乱也，《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固、
六三。眼睛快要瞎了！但但勉强能看到一点点。腿跛了。但勉强能走几步。不小心踩在0522老虎尾巴上！老虎回头就咬人！凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳。7691《象》曰："眇能视"!不足以以有明也!"跛能履"、不不足以与行也，"咥人之凶"、位不当也！"武人为于大君"、志刚也！《象辞》说：&伐uot;眼睛快瞎了！但勉强能看到一点点"、不足以分辩事物，"腿跛了，但勉强能走几步"。不能出外远行。"老虎咬人是凶险的"，表1292明这时处的位置很不妥当，竟竟然踩在老虎尾巴上！"武士要竭力为君主效劳"！表明武士的志向刚强。
九四、跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕。但谨慎小心！终于得到吉祥，《象》曰："愬愬终吉"。志行也。《象辞》说："感到恐惧害怕，但谨慎小心。终久获得吉祥"！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、
九五、刚毅善于作出决断、小心行动、要提防危险。《象》曰："夬履贞厉"。位正当也！《象辞》说："刚毅果断，小心行动。要提防危险"。说明此时虽处于正当的位置。但但也不能疏忽大意，
9581 上九，回头看看走过过的路！详细察看看一下吉凶祸福、转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的、《象》曰："元吉在上，大有庆也！《象辞》说：极为吉祥，高居尊尊上之位，表明有大的福分值得庆祝！...余下全文>>。
- 《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【问 现在感情状况
- 1！以妻为用，持世。为有女朋友友之相？应为妻位。临妻！现有女友，
2、香闺旺相、你们已同居或已婚、
3，妻辰土动与卦中官酉金合，你女友有外遇、酉金临青龙、外遇长得好看。
4！世应纳支同在一卦，两人为同学，同事！或老乡乡等关系!
5！妻辰土月破、你们感情出现问题！
综上！你们感情出现问题，你女友可妻子有第三者。他很有优势、想分手。你不同意。不想分开，
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天秤座2016年总体运势详解
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天秤座2016年工作与事业运势
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天秤座2016年财富与金钱运势
2016年水星在1月5日~1月26日的逆行在年头就给天秤座带来财务上的冲击、开年来6403你可能会因为工作上的需要。个人的深造而！
- 女儿2005年9月19日凌晨2：10分出生请专业人士按五行看一下孩子适合那个名字？刘泽炘、刘泽煊、刘泽煜谢谢
- 4989 刘泽煊 这个要好听点！
- 易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
- 有无妄然后可畜！故受之以大畜。
有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲动先止
26！大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六
利涉大川不家食！天在山中大畜知。
停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识、
日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持！
木木桩栓猪吉庆象。亨通无碍添福资、
【原文】 大畜。利贞，不家食，吉。利涉大川。 【译文】大畜9932卦象征所畜者至为宏大!涵盖畜聚才德。畜止乾健。畜养贤人等意、故大畜之时、利于依正道1020以畜物，而所所畜者亦当合于正道、而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚聚于朝廷,辅君为政、则可获吉祥、如此既能谨守正道！又能4707畜养贤人,则必6356利于行险涉难、成就大业，
山天大大畜异卦相叠(乾下艮上),内卦为乾、乾为天。外卦为艮。艮为山。太阳光照耀耀山中？像国家养贤！光耀朝廷。贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜，
忧愁常锁两眉头、千头万绪挂心间、从今以3529后防开阵，任意行而不相干。
大畜卦、阐释大蓄积也必须有大的阻止的的原则，当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大大的力量,蓬勃发展。形成大好的形势！可以大有所为，但物极必反。为必然的法则。既富且强、往往知进进而不知退！容2021易过度自信轻举妄动,造成不可收拾的严重损害！因而，必须冷静警觉。适可而止、及时而止在应当停止时、断然停止！必要时6125并应加以阻止！然而！当突飞猛进中！要加以阻止、必然有相当危险，因而，必须坚持正当。周详策划！要要有万全的准备,使其能进也能止、有有效的阻止方法,是防止于未然。正本清源，釜底抽薪。而最有效的方法！则是止而不止、疏导使使其畅通，而不必阻止，
这个卦给我们的启示是是要积德积善、这这样才能有好报!5636所谓“积善之家！必有余庆”，那怎么才能大畜、怎样才能积善积德。就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性。使自己的本性变得刚健笃实、要有宽广的胸怀！要能容纳比你你更大更强的人和物，还要不断地去更新！日新其德，这个“新”就在于改变自己。不断去掉自己不好的的东西，如果坚持这样做，就终有庆，终有喜、终有大吉，终能大行、
大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻。言蓄德的三个阶梯、四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法，上九言蓄德达到圆满、初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜，时也，”
两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九，六五蓄止止九二，上九蓄止九三！解初九爻时言初九被六四所蓄止、最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九，余爻仿此，这实际上把六爻的六个时位位变成了三个!落入循环论证之窠臼、
下卦为乾，乾卦有有自蓄止之德，并非全是由上卦艮使然！如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉！所以先儒对大大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差，按按《周易》体例,下爻爻与上爻相应、则有志于前往！而大畜卦以蓄止为本！初九与六四四相应？然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”！“利已”乃劝诫之语！非由观卦7881爻象而系辞、先儒以初九为六四所畜止。故“已”、相应之义为相接应，岂5699有阻止之义，
“天在山中。大畜。君子9616以多识前言往行、以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上。为天被包含在山里之表象。象征大量的畜养积聚、君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论论和行为。以此充实自己。培养美好的品德和积聚广博的知识！”
《大畜卦》象征积蓄、要求人们在积累自自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说！就是要做到“君子爱财。取之有道”！
做生意有经商之道，经商之道，在于公平竞争，以自愿。平等！诚信的市场交易原则，来约束每个商人的行为！唯有恪守商道。......余下全文>>，
- 周易第二十五卦—无妄卦求解
- 干支：己丑年 戊辰月 庚辰日 戊寅时
旬空：午未 戌亥 申酉 申酉
六神 伏神 巽宫：天雷无妄（六冲）
【本 卦】
滕蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应
你这个卦没有变卦吧，
这样的卦很简单！占感情情和婚姻卦最怕六冲卦、因为冲主散。也就是说会分手。所以你占到此卦是六冲冲卦就是说你们以后会不能在一起是要分开的？还有世爻临朱雀也是表示了你们之间刚刚争吵了！既然不是你的缘分、缘尽了就就散了。该分就要分了，、
- 周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦
- 一卦分为上上下卦、无动爻为体，有动爻为用、但只能有一个动爻的前提下，凡两个动爻以上皆不可用、这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别！因为用《梅花易数》来占！永6654远都只有一个动爻，
还有一种是贞悔之分。贞我悔彼。一卦内有动爻为悔！无动爻为贞、但这也是只在一个动爻的！还可可以遇卦为贞、之卦为悔、这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的！！
- 命卦的推算方法
- 1987年的女性为二黑土命、二黑黑土为坤宫，即坤卦、你这是玄空飞星方面的计算方法、按这个方1792法去算挺繁琐的？我都是把几个重要的年龄记住！然后查手指，例如父亲为1951年！为4绿木巽卦，自己1973年年为9紫火离卦！儿子2000年为为9紫火离卦!遇到年龄差不多的！就以这这些为基数!进行查手指、男逆女顺，1984年的男为7赤兑金。女为8白艮土。1985年男为6白乾金、女为9紫离火，1986年男为5黄土！女为白坎水！。！！，
- 摇到了易经第三十一卦，求解卦？
- 泽山咸为下经之首卦！你应是测你婚姻！，