八卦出自山海经吗
- 出自《易经》的成语有哪些
- 1，自强不息
生命不息。奋斗不止
语出《易7946·乾·象》：“天行健！君子以自强不息、”
天的运动刚强劲健！日月星辰，山川河流，一颗不曾停息毫不懈怠地运行！中国文化崇尚天人人合一的哲学精神、认为人和天在精神上是息息相通的、因此！我们生活在这个世界上，也应该效法自然、自我力求进步，刚毅坚卓。发愤图强。永不停息！
2！厚德德载物
宽容是至高之德
语出《周易·坤》：“君子以厚德载物!”
大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德。才能承担大任、君子应该该培养自己宽阔的胸怀。才能像大地一样容容载万物！做人心胸开阔一点。眼界自然就开阔！人生生的格局自然就扩大起来。
3。否极泰来
在黑暗中点亮心灯等待待光明？
“否”。“泰”为易经的卦名！天地交，即天地相互作用、谓之“泰”、不交谓之““否”!“泰”则亨通，“否”则失利，意思是6504事物发展到一定程度！就要向着它的对立面转化！一事物变成成另一事物。“3430否”可以转化为“泰”！后来便常用“否否极泰来”形容情况从坏转好，当然、泰极同样可3169以否来、这充分体现了易经中的辩证证法思想。人的一生不可能一帆风顺，否则连上帝都会失业、那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候，我们应该怎么办呢！易经告诉我们。应该该树立信心、3575用自己最大的努力，去点亮自己的未来，因为。光明总会会来到!
4、藏器于身
他强由他强！清风拂山冈
《易经》说：“君子藏器于身！待时而动，”
在不利于自己的情况下、要劳筋骨饿体肤强心智。对自己狠一点、训练自己以后东山再起的本领、要学4580会隐忍不发。犹如易经中的“潜龙勿用”！一旦时机机成熟!如不鸣则则已“飞龙在天”？
5！亢龙有悔
人生得意莫尽欢
“亢龙有悔,盈不可久9514也”出自《易经》。意思是：龙飞到了极极限的地方,会有灾祸之困，因为物极必反。居高盈满是不可能长久久保持的！易经告诉我们，事物发展到极点，就要向相反方向转化。当你你的事业如日中天时!如果不戒骄戒躁的话，那么很快就就要走下坡路了，当你你位极人臣的时候!不妨急流勇退。如此或许可以保全生命和地位。
6，括囊避咎
不说话，没人人当你是哑巴
这个成语的意思是，为人谨慎小心！不轻易说话！避免灾祸。这个成语出2166自易经的坤卦!“括囊。无咎！无誉”，它告诉我们，要注意生活中所蕴藏的危险！谨言慎行、避免灾祸。
7、积恶余殃
莫因恶恶小而为之。
这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话、日积月累就会酿成大错误大灾祸，最终会受到惩罚，后来多引申为多行不善！则会遭受恶报的意思，这是《易经·坤卦·9982文言》里的话。
8！改过迁善
有错就改是美德
改过迁善这个成语的意思是、改正错误。学习善行。就是去恶从善的意思，这个成语出自易经中的益卦！
9、见机而作
心明眼亮行动力强
见机而作是指发现一点点苗头就立刻采取措施？出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作、不俟终日！”
一个明智的人、不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险！一旦机会光临！要立即采取行动、要有高度的执行力！而不能终日等待，坐看机会白白白溜走,一旦发现危险，赶紧采取措施补救。
10。返观内照
这个成语语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象？时时反反省自己、佛教中经常用到这个成语，其实这个成语来自于易经的观卦、
观卦的九五的爻辞说、“观我生、君子无咎”。意思是观察自我并反省自我的行为、君子就没有灾祸了！一个君子应该有的态度是！不怨天不尤人。先从自己找原因，。
- 赢钱看山海经。猜生肖？
- 我们总是在满布雾霾的生活里沿着机械的路路线奔跑，步履匆匆、却时常空虚、无聊。像丢了灵魂一样，！
- 水晶球占卜术出自哪国？
- 水晶球占卜术出自吉普塞人 普塞人没有他们的国家
普普塞人以前生活在今天的捷克和斯洛伐克!他们没没有土地,后来他们因为生活而流落到欧洲各地！以算命和卖艺为生！饱饱受歧视和压迫！在中世纪这种压压迫到了极点，许多人被当作魔鬼的使者而活活烧死！吉普塞人最为神秘就是他们的水晶球占卜和塔罗牌，
吉普赛作为一个天生流浪的民族、内心有着很强的民族性格！他们拒绝其他文化与变化，保守着内心关于流浪的一些浪漫的向往和0905天生的特质，他们用流浪抒写着一代一代的历史！出生时是起点，死亡时是终点。他们中很多人在唾骂声中生活，过着只有自己民族才能理解的日子，这种特殊的5029民族气质造就了天性异禀的音乐！吉他！并不是一个人的自弹自唱，Bass、并不是用来演绎南欧阳光的爵士、手风琴，不不是倾诉雪原的孤独？歌声不会表达更多的无奈与苦难。你听到的永远是一个整体演奏出来的音乐！不能缺3357少任何部分！每一个人都在用他们的热情与疯狂抒写着他们的精神、一种属于吉普赛民族的。特别的气质！！
- 五行与八卦是如何对应的？
- 一。八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三、震四！巽五、坎六，艮七。坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土！土生金！
五行相克：金克木，木克土、土克水。水克火、火克金。
三。八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水。离为火
四！干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙。丁！戊、己，庚，辛！壬，癸！
2774 十二地支：子!丑，寅。卯，辰，巳！午，未！申！酉。戌、亥，
震巽：甲乙,寅卯辰！东方木，【又震为正东。巽为东南】
离卦：丙丁。巳午未，南方火
2429 坤艮：戊己？辰戌丑未，中央土、【又6222坤为西南!艮为东北】
乾兑：庚辛。申酉戌！西方金！【又兑为正西！乾为西北】
坎卦：壬癸。亥子丑，北方水
五行对应表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形.
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>。
- 后天八卦的八卦知识
- 八卦的“卦”，是一个会意字。从圭从卜！圭、指土圭，开开始以泥作成土柱测日影!卜、测度之意.，立八圭1271测日影！即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳阳两类!阳爻表示阳光。阴爻表表示月光，每卦又有三爻， 代代表天地人三才,三才的天部，包括整个天体体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文！地部指观测日影来计算8598年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程，人部2451指把天文,地理和人事结合，以便按照这些规规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的，最最下一横叫初爻!中一一横叫二爻，上一横横叫三爻！ 八卦代表八种基本物9217象：乾为天。坤为地、震为雷，巽为风。艮为山、兑为泽、坎为水！离为火！总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六十四卦！也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦，八卦之前是六卦体系、八卦是六卦的产物、六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦，！
- 八卦镜有什么作用？ 50分
- 一，八卦镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜镜的组合!八卦代表天。地！风，雷。水，火！山！泽！而镜自自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物、传说“帝帝会王母于王屋、铸镜十二，随月用之！此镜之始也，” 一般八卦镜的周围由天干地支，先天八卦！河洛九星，配二十四节0237气组成！背面画有“八卦9719祖师-四方贵人-五路财神”符! 古人使用八卦镜！相传具有招财积福和化煞驱邪的作用！不仅可8723以使人气定神安！增大福报，还能化8407解五黄大煞!毒煞！对冲马路，大尖角煞等等刚烈煞气，如兽王八卦镜等、 二！八卦镜的分类 八卦镜根据其形状有八卦平光镜和八卦凸镜之分， 八卦平光镜的性4767质为遮挡户外不良建筑形状!比如墙角或者尖形的大厦等，用法是对着室外，忌放在在室内照人！因此！此物只能对外！但不4017宜挂得太多！一个方位只能挂一个！全全屋不可超过三个？ 八卦凸镜与平平光镜不同!如果发现对面有煞气对着本宅，则可摆放此法器、作用是将对方法器反射、送回他人家中、不致受到对方影响，这个镜子也是朝外摆放的！不可照人及放在门前，否则不吉反凶。 三。八卦镜的用途及用 现在的人选楼建房！因多数都不懂风水、又加上房屋外观设计五花八门！所以以出现很多“角,尖、刀。箭”。再加上其它不规则的建筑物、如电线杆、水塔，铁塔，变压器，道路等。造成的煞气就更多了！如果不巧5925居室正对着这些煞气的话、最好7516能及时化解。否则很可能能出现轻者工作不顺，身体不好！病多！重者伤残、牢役、破财、甚至死亡的情况。这种情况下。八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具！ 八卦镜化煞一般用于以下情形：门窗对马路！门窗对楼房的倒棱角、门窗对天井、变压器、电线杆，臭水沟！烟囟。高1560耸建筑物等。室内房门正对厕所，厨房等！ 其用法是：将八卦镜挂于门窗的上方、即可起到化解煞气、转换气场、驱除不利地势对自身的影响、将0010八卦镜挂于房内或摆放于桌上！可以调节房间内气场与磁场！使人心情平和，微调身体内平衡！慢性疾3261病逐渐恢复， 需要注意的是、通常情况下！八卦是一种符号、只会化煞！不会构成不利，但如果八卦上方有三叉或刻画神将、骑虎，手执神器，便会对其他住宅构成不利，因为三叉是尖锐物！神将手执的神器或骑着的白虎也带煞。故故不宜挂于向着其他住宅的方位？ 四、悬挂八卦镜的注意事项 1！悬挂时间以午时时（11点---13点）为宜，中午12点整为最佳， 午时为一天中阳气最1559盛的时间、此时悬挂八卦镜。更可增助7247八卦镜的化煞功力。 2，八卦镜须经过开光， 开过光的八卦镜才能充分发挥出其真正的效用,如需请购开光的八卦镜,可到淘运阁旗舰店请,那里的八卦镜都是经过大师开光的,发力斐然。 3。八卦镜反射出去的光不要射到别人家里。以免将煞气转向别人家。 己所不欲勿施于人。自己为了避煞！却将煞气转到8635别人家里！这种做法是不可取的、也容易因此引起邻里间的争执！打斗等不良后果， 五！有八8610卦镜正对自己家怎么办 正像文章开头所说的王太太一样！不少人对风水吉祥物并不是很了解、却往往就乱用这些风水化煞的吉祥物、更不讲究注1627意事项，只求自己好了就行、 其实她这种情况很容易对自自己本身造成一定的不利影响。比方说。她在同一个方位挂了三面八卦镜。长此下去，就可能导致家人运气的逆转，。
- 八卦方位代表什么数字
- 周文王的八卦 乾坎艮震巽离坤兑 按顺续由西北开始 按顺序数字 1到8、乾兑 金 、艮处 土。巽震 木！离 火。 坎水、 子 水鼠 丑土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龙 巳火蛇 午火马 未未土羊 申金猴 酉金鸡 戊土狗 亥水猪 对应八卦属性 就是生肖。，
- 快手网红八卦哪里看？
- 快手每天前三十网红排名，八卦新闻。、
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天，地！人合一是中国国风水学的最高原则？中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身。远取诸物！经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学学——中国风水学!
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气！数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信2689息和态势或形式，三者共存、不可分开、又界限分明！气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为为能量！数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设7839为信息？象、是气根据数而存在的形式或变化的的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。
宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势！同理、有能量也必有它的信息和态势！有态势也必有信息作指令、能量作基础、宇宙万事万物的存在、正是气。数和象的不可分性，才是实在的。具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥，以能能量“气”为基础、
数！气！象即信息。能量。态势、也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无方就是是没有位置。无所在、亦无所不在、易经和佛经2616所说的精！气。神！孔子说：“精气为物，游魂为变”，游魂就是神、就是构象，
精、中中国古代先圣又称玄，道、元、一，水！称精！是因为人体信息来源于于父精母卵,称玄、是因为信息难以观测、(怀玄，玄具难测！太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元，是因为信息在有形质宇宙之始。称一。是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三。三生万物”(抱一！守一，归一，真一，太一)、称水。是因为地球生物发源于水。
中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气，象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式。简称构象，或称能场、有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎3662推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法。
演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别。人的感感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒。这就是《易经》所所说：“意不尽道？言不尽意。书不尽言。”可以用用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道！非常道！名可名！非常名。”所有具体体的道，名。气，数都是特化的，
由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能！即气。没有物质！宇宙！包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极、无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完完全是流动的,毫无硬度。无间断。无终止、不能分两两部分,这是人们所想象的最稀薄的物体！”
自然科学学里的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿1741佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科5767学所说的场！
西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”！是“场”。是宇宙间的“精气神神”或“数气象”，亦即宇宇宙规律？并由此。把天上地下的一5430切都“人世化”？天上有玉皇大帝，地下有阎王。天地人是一体的、是全息的。也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理！
整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自2028于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学学将天。地、人纳入入一个大系统中综合考虑,在长时间里，一直备受诋毁和诘难，只有今天、随着科科学技术的迅速发展？才再再次被认识和发现,
中国风水学在对古天文学、地理学和1206人体学！即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇0763宙的螺旋性、宇宙的阴阳性，
中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阴阳平衡原则？五行相生相克原则。
中国风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善。由0310于认识偏重之差、形成了众多多流派！其中！最基本的两大宗派：一种是是形势宗,因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦，诸如：““千尺为势!百尺为形”。所以又4297称形法、峦头！三合，另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一。诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方、八卦九风、三元运气等，所以又又称三元。理法！
元明以前，多以山川形势、论断于阴阳，五行生克之理，即以峦头为重。诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后，注重天心合运、以理气为重！效地法天。诸8030如：邵雍“卦气运会”之说盛极。
中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外。还有“日日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符符镇法”为补救各法选择不利的措施？中国风水学按照照应用对象：又分阳宅风水!即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形。阴宅风水、即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置、
中国风水学对于住宅所处环境境不同、又有所谓井邑之宅，旷野之宅！山谷之宅等区分、2223如《三元地理》。在风7352水学应用上，又各有所侧重。对于于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制、常以形法、理法并举，
中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂，观水。点穴！取向等辨方正位。而理气派，注重阴阳，五行。干支。八卦九宫等相生相克理论。并且、建建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确5121定选址规划方位,中国风水学无论形势派。还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：：天地人合一原则！阴阳平衡原则。五行相生相克原则、
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学！气象学，环境景观学、建筑学。生态学以及人体体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解解自然环境。利用和改造自然、创造良良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则：
【整体系统原则】
整体系统论！作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的。作9867为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为为中心，包括1621天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系，相互制约，相互依存！相互对立！相互互转化的要素!风水学的功能就是要宏观地把握握各子系统之间的关系!优化结构、寻求最佳组合！
风水水学充分注意到环境的整体性，《黄帝宅经经》主张“以形势为身体!以泉水为血脉！以土土地为皮肤？以草木为毛发！以舍屋为衣服。以门户为冠带，若得如斯。是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形，背山9574面水称人心？山有来龙昂秀发。水须围抱作环形！明堂宽大为有福、水口收藏积万金！关煞二方方无障碍!光明正大旺门庭”！
整体原则是风水学的总原则，其其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点。
【因地制宜原则】
因因地制宜!即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦卦》提出：“适形而止”？先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记，贷殖列传》记载：“太公望封封于营丘!地泻卤！人民寡！于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐、”
中国地域辽阔、气候差异很大，土质也不一样、建筑筑形式亦不同。西西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住，窑洞位位多朝南。施工简易、不占土地。节省材料！防火防寒、冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋！西南南潮湿多雨，虫兽很多！1439人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇。人并楼居，登梯而上。号为干栏！”楼下空9636着或养家畜，楼上住人、竹楼空气流通。凉爽防潮，4895大多修建在依山傍水之处!此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅。便便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国是个个务实的国家？因地制宜是务实思想的体现、根据实际际情况！采取切实有效3024的方法？使人与建筑适宜于自然！回归自然！反朴归真、天人合一、这正是风水学的真谛所在
【依山傍水原则】
依山傍水是风水最基本的原则之一。山体2013是大地的骨架,水域是万物生机之源泉、没有水、人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎！捕捞、采摘摘果实相适应!
依山的形势5394有两类？一类是“土包屋”！即三面群山环绕，奥中有旷。南面敞开，房房屋隐于万树丛中、湖南南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突起三座座大峰!如三大花瓣拥成一朵莲花、明代代宣德年间!张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户、三千多人人的赫赫大族,全村八八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活！
依山的另一种形式是“屋包包山”？即成片的房屋屋覆盖着山坡 ？从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇镇都是这样？背枕山坡、拾级而上。气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房！学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙、有个0964城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中。教学楼分别立于两侧！主从有序，严谨对称，学校得天然之势。有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派！
六朝古都南京、滨临长江！四周是山，有虎踞龙盘之势。其四四边有秦淮入江，沿江多山矶！从西南南往东北有石头山。马鞍山。幕府山、东有钟山！西有富贵山！南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让！形胜胜争夸天下壮、”
【观形察势原则】
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大、关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势、把小环境放入入大环境考察,
中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造！昆仑山-秦岭纬纬向构造。南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣，大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山！风水学把绵延的山脉称为龙脉，龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山，贺贺兰山入山西，起太原！渡海而止！中龙由岷山入关中！至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建，浙江入海、每条大龙脉都有干龙。支龙，真龙！假龙、飞龙！潜龙！闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺顺应龙脉的走向！
龙脉的形与势势有别！千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观、势是形之崇、形是势之积！有势势然后有形。有形然后知势、势住于外！形住于内！势如城郭墙垣，形似楼台门弟！势势是起伏的群峰!形是单座的山头。认势惟难。观形则易、势为来龙、若马之驰，若水之波！欲其大而强！异而专、行而顺。形要厚实！积聚！藏气，
在龙脉集结处6308有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣臣僚簇拥着君主？朝案之山可以以挡风、并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙。华山耸耸右为虎!嵩山为前案。淮南诸山为第二案！江4420南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之。有水以界之。”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越、
2381 从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候，物产。地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶、都都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的的一般状况！因为这是由心血管的机机能状态所决定的？只有形势完美。宅地才完美、每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一一个工厂，都应当先考察山川大环境！大处着眼。小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大，
【地质检验原则】
风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔。认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面：
第一！ 土壤中含8793有元素锌 ？钼。硒。氟等、在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈谈》云：“衡之常宁来阳立锡？其地人语予云：““凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特4448定地质生长出的植物、对人体7855的体形！体质！生育都有影响，
第二！ 潮湿或或臭烂的地质、会导致致关节炎,风湿性心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源、因此、不宜建宅、
第三！ 是地球磁磁场的影响,地球是一个被磁场包围围的星球！ 人感觉不不到它的存在!但它4988时刻对人发生着作用！强烈烈的磁场可以治病？ 也可以伤人！甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早早就认识了地磁？《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金。”战国国时有了司南！宋代已已普遍使用指南针!皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气气归随在两（寸）边！依脉稍离离二三尺!法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰，
第四。 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂3899的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛！旋晕、内分泌失调等症状、
以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时，亲临现场，用手研磨，6796用嘴嚼尝泥土？甚至挖土井察看深层的土质、水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样。其实不不无道理,
【水质分析原则】
怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量。水白而甘、水黄而糗、水黑而苦、风水经典《博山篇》主张““寻龙认气!认气尝水，其色碧！其味甘。其气香，主上贵，其色白，其味清，其气温。主中贵，不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又又沸腾？混浊赤赤红皆不吉！”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病、有些可以治病。浙江省泰顺承天天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断，热气腾腾！当地地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水。“其中有流赭！以涂牛马无病，”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底。但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉！伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近、是不宜修建村庄的，
中国的绝大多数数泉水具有开发价值！山东济南称为泉泉水城、福建0123省发现矿泉水点1590处，居全0728国各省之最？其中可供医疗、饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白。用之泡茶、茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下下有眼一平方米的五味泉!泉水水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠、钙，镁、硫等矿物质、以之口服。冲洗。沐浴！无疑有益于健康！
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质。掌握水的流量！优化水环境、这条原则值得得深入研究和推广、
【坐北朝南原则】
中国位于地球北半球，欧亚大大陆东部！大部分陆地位于北回8634归线（北纬23度26）以北？一年四季的7461阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度、二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病。三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。四是可以增强9435人体免疫功能,
坐北朝南。不仅是为了采光。还还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有2434测风的记载!《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也！广莫风风据北方，十一月也，条风居东北！正月也，明庶风居东方、二月也。”
5352风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风。暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北4736所受者凉风!寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀。”这就是说要避避免西北风？
风水学表示方位的方法有：其一、以五行的9785木为东,火为南。金为西，水为北，土为中。其二！以八卦的离为南！坎为北，震为东。兑为西。其三！以干支的甲乙为东，丙丁为南！庚辛为西！壬癸为北、以地支的子为北，午为南！其四。以东方为苍龙！西方为白虎！南方为朱雀、北方为玄武，或称作：：“左青龙！右白虎！前朱雀。后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象！”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说。
概言之，坐北朝南原则是对自然现象4079的认识!顺应天道，得山川之灵气！受日月之光华，颐养身体、陶冶情操，地灵灵方出人杰？
【适中居中中原则】
适中，就是恰到好处！不偏不倚！不大不小！不高不低！尽可能优化。接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低0452而不没、欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不不幽囚哑噎。欲其奇而不怪、欲欲其巧而不劣。”
适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论论语》提倡的中庸！就是无过不及！处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接，此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中、
风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少少不吉？房小人多不吉。房小门6121大不吉。房大门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐、若东盈西缩！定损丁财”、
适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州，上海，昆明。哈尔滨、因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王王者受命创始建国？立都必居中土！所以控天下之和！据阴阳之正！均统四方！以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根2358据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益，
适中的原则还要求突出中心。布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心！在典型的风水景景观中，都有一条中轴线！3591中轴线与地球的经线平行、向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流、明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的，
【顺乘生气原则】
6422 风水理论认为！气是万万物的本源、太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具、土得之于气、水得之于气。人得之于气！气感而应、万物莫不不得于气。
由于季节变化！太阳出没的变化、风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份。生气和9315死气的方向就不同？生气为吉、死气为凶！人应取取其旺相、消纳控制。《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死、生则以其气，”《黄帝宅经》认为！正月的生6330气在子癸方!二月月在丑艮方、三月在寅甲方、四月在卯乙方、五月在辰巽方！六月5285在乙丙方,七9769月在午丁方!八月在在未坤方!九月在申庚方、十月在酉辛方、十一一月在戌乾方。十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念！风水理气派很讲究这一套，
怎样辨别别生气呢!明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别别生气的关键是望水，“气者！水之母。水者，气之止、气行则水随。而水止则气止、子母同情！水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必必有水界！”这就讲清了水和气的关系！
明代代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出!应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖。苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明，如是者！气方钟而来休，云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零！水泉干涸，如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方！”可见、生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态！
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植、不可扦，气未上、山走趋！不可扦、气不爽。脉断续、不可扦！气不行，山垒石、不可扦！扦就是点穴，确定地点！
风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有有路有水环曲而至。即为得气。这样便于交流。可以得到信息！又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气！得气有利于空气流通，对人6042的身体有好处,宅内光明透亮为吉。阴暗暗灰秃为凶，只有顺乘乘生气、才能称得上贵格。
【改造风水原则】
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之！文明以说，大亨以正！革而当！其悔乃亡、天地革而四四时成！汤武革命！顺乎天面面应乎人！革之时义大矣。”革就是改造！人们只有改造环境。才能创造造优化的生存条件!
改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥，淹没良田田和民宅,李冰父子子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了、
北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山，威镇玄武，北海金代时蓄水成湖。积土为岛！以白塔为中心。寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点！堪称：“万园之园”，
中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲、如深圳、珠海、广州、汕头。上海！北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的0427风水改造工作！而且取得了很好的效果。
风水学者的任务！就是给有有关人士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风水格局更合理、更更有益于人民的健康长寿和经济的发展！、
- 八卦中巽有什么卦意
- 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔，前风往而5865后风复兴。相随不息、柔和如春风！随风而顺！”巽顺！顺从。进入而下伏。重巽申令。气功！双床双桌相并连。作生意可获三三倍之利,头发稀少，草木丛生、活跃。坐不住！静不下来，测事比和吉！肝胆疾病，坐骨神经痛！股部疼痛！风湿中风！脾胃欠佳、，