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六爻占卜工作变化

六爻占卜用什么方法
  六爻占卜解释   占卦方法:   凡占卦者。用铜钱三文。出一背为单、点一点、、两背为折。平点!。!三背为重,划一圈0、三字为交,打上一叉!   初学点卦者!但见一点两点、容易知之!凡见0儿叉儿、不甚明白!需要细心推查。0儿算一点。0儿为动。作两点用,叉儿算两点、叉儿为动,作一点用。   一、 乾为天卦:OOOOOO   卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高、   推断:词讼和吉!病人痊愈,功名有成。求名大吉。   二、 天风(女后)卦:OOOOO×   卦辞:他乡遇友喜气欢。须知运气福重添、自今交了顺当运!向后保管不相干。   推断:功名有成!家宅平安、失物得见、占病无妨,   三。 天山走遁卦:OOOO××   卦辞:浓云遮日不光明。劝君切莫远出行,婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭!   推断:占病不安、讼事见官,功名不成。事不遂心,   四, 天地否卦:OOO×××   卦辞:虎落陷坑不堪言。前进容易退后难!谋望不遂自己便?疾病口舌有牵连、   推断:占财可成!贵人远行!出行不宜。事事晚成、   五、 风地观卦:OO××××   卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳?虽然同处心生恶、卦外逢之事非轻、    推断:先难后易!谋事不易、交过节令。忧愁变喜,   六、 山地剥卦:O×××××   卦辞:花遇甘露旱逢河。生意买卖利息多,婚姻自有人来助!出门永不受折磨。   推断:占讼得利!占病即愈。占信见得。谋事得意,   七! 火地晋卦:O×O×××   卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找。谋望求财皆如意,这个运气也算好。   推断:进退两难、不敢强辩。拨云见日!该你出现。   八, 火天大有卦:O×OOOO   3566卦辞:砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消,婚姻合伙不费力!若问走失未脱逃、   推断:恍惚不做,拿稳下手!若求名利!到处自激。   九! 兑为泽卦:×OO×OO   卦辞0260:这个卦象真有趣,觉着做事不费力,休要错过这机会,事事就觉遂心意!   推断:口舌消散!疾病痊愈!求财到手!谋事遂心。   十! 泽水困卦:×OO×O×   卦辞:时运不来有人欺!千方百计费商议,明明与你3686说好话!撮上杆去抽了梯!   推断:当交君子、莫听小人。凡事谨慎。永不受穷、   十一、泽地萃卦:×OO×××   卦辞:鲤鱼化龙喜气来、口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开,   推断:鲤鱼化龙,喜气重重、求财到手。做事有功!   十二。2448泽山咸卦:×OOO××   卦辞:脚踏棒槌转悠悠?时运不来莫强求?幸喜今日2077时运转!自有好事在后头。   推断:谋望有成、出门可行、走失来信、疾病安宁,   十三。水山蹇jian卦:×O×O××   卦辞:大雨倾地雪满天!路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。   推断:行人未至,投向无门。好事难成、求名不准、   十四、地山谦卦:×××O××   卦辞:天赐贫人一封金、不用争来二人分、彼此分得金到手、一切谋望皆遂心,   推断:婚姻遂意!出外得地、交易合伙、无不吉利。   十五,雷山小过卦:××OO××   卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去。慢行一步不安牢!   推断:求财到手,官事平常,目下不吉!交节自强,   十六、雷泽归妹卦:××O×OO   卦辞:求鱼须当向水中、树上求之不顺情!受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。   推断:月令不好、做事颠倒!打算到手!遂心的少,   十七,离为火卦:O×OO×O   卦辞:占此卦者遇天宫、富禄必然降人间?......余下全文>>!
六爻占卜方法与步骤
  没有像奇门遁甲现代实例精析那样的答案,
如何学习六爻占卜
  以邵伟华《周易与预测学》为敲门砖!以《卜筮正宗》为理论基础、与易学高2354手交流。经常预测以锻炼自己的技能!   注意!千万不要盲目的看其他古书和当代所为大师的书。很多错误观点会让你误入歧途,切记!切记、,
周易占卜一卦得六爻,怎样确定哪一爻为所求
  派系不同,所用解法也不同!目前4557主流的有梅花易数!六爻。梅花易学难精,六爻入门难但实用、具体还看你自己。关于世爻应爻这些。你得学学周易基础!八宫六十四卦。   一般来说本卦表现在,变卦表未来!但六爻断卦以本卦为准。。
梦见工作地方很脏乱
  不信梦,
东西丢了占卜 10分
  给你一个六爻占卦的方法试试:   1)准备三枚相同的硬币?面值不限!但要求三枚一样。以用作摇卦!再备好一笔一纸在旁准备记录之用,   2)尽量在一处不受干扰的地方、坐于宽大平整的桌前,如条件受限、在地板上也是可以的、专心想着求占的问题。   3)三枚硬币握在手心。双手合扣。随意摇动。然后同时抛出三枚钱币在桌面或地板上!用笔记录4814下花面及字面各有多少!   4)接着上面操作继续掷第二次,第三次...一共六次,一一按顺序8136记录下来!   5)六次摇卦完毕后记录下当时最后的时间。   6)之后整理发给上来!卦师就可以排盘解卦了!如:1花2字。2花1字!3花0字!0花3字、1花2字,2花1字。2014/09/19 12:17!
八卦六爻中什么爻代表自己
  世爻、
易经八卦六爻六爻中哪一爻是阴位,哪一爻是阳位,哪
  首先到目前为止易学界对阴阳爻与位概念的区分还往往是处在一片会混淆当中一般来说六爻中从下往上属单数的爻位为阳爻位属双数的爻位为阴爻位(这实际仅仅是用在周易卦爻象辞上的)如用在纳甲卦爻象上呢那么一长横杠为阳爻俩短横杠为阴爻啦,
说说我是怎么爱上塔罗牌占卜的
  请问你想占卜什么的!  1629 几句话之间,没有办法教会你!这个要靠你自己!   书籍的话、可以给你:   入门:《学会塔罗的16堂课》,《塔罗葵花宝典>>!《第一次塔罗占卜就上手》,《神秘塔罗牌入门》。《爱上塔罗牌》(配普及版韦特牌。我最早学塔罗的时候就用这本书的!内容不错,关键是配了牌比较实惠!如果买国外正版的牌会很贵)。《轻松学塔罗》,《塔罗解牌字典》   进阶:《其实你已经很塔罗了》(个人觉得这本也是必备的),《9426塔罗入门》!《塔罗占卜全书》。《塔罗其实很简单》(原名为《玩出塔罗趣味》)!《新手入门塔罗牌学习圣经》、《安哲逸说塔罗牌》,《新世代塔罗牌》,《塔罗牌神算》、《塔罗入门经典牌阵》。《塔罗牌占卜完全学习手册》、《透视系统塔罗》   深度进阶:《塔罗全书》。《塔罗逆位精解》,《你可以再塔罗一点》<>,
五行六爻七煞八卦什么意思
  一元,两仪、三才!四象、五行!六合。七星、八卦。九宫和十方俱灭     一元:一元之数。万物开泰、  8495 气功术语,有两种解释:(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态,《关尹子·二柱》:‘先想乎一元之气、具乎一物。执爱之以合彼之形,冥观之以合彼之理、则众存焉!‘‘春秋谓一元之意,一者万物之所以始也,元者。辞之所谓大也。‘(2)。谓世运时会之数。《皇极经世》:‘三十年为一世!十二世为一运,三十运为一会!十二会为一元,‘仙家引申此说。谓人能得一元者!可享长寿寿之运!《玄珠心境注》:‘1206世有得之一元,便能艰苦寂寞、冥心练形、自然神凝形释,骨肉都融!‘   两仪:两仪之数,混沌未开!   两仪!两者二数也,二者均衡也、仪者“9411神”也?“神”者仪态万千之谓、中国古代哲学名词,出自《周易·系辞上》:“易有太极!是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论!两仪总共有七种说法:天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄!乾坤!春秋!但是多数指的是阴阳的含义!这些说法虽然名称不同,但是实质都是一样的?都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格,他们都是从太极划分出来的、显然。阴阳的概念并不是易经的原文来出来的,是1043后世的易学家提出来的!阴阳学说大概是在战国时期提出来的!   三才:三才之数。天地人和。   三才为五格中天格!人格、地格的总称,三才配置就是指“天格!人格,地格”的五行(金木水火土)之生克关系、“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式!它把天、地!人看成是宇宙组成的三大要素,并作为一种分析框架应用到各个领域!这三大要素的功能和本质。人们习惯用天时。地利、人力(或人和)这种通俗的语言来表述它,   四象0931:四象之数,待于生发!   太极生两仪,两仪生四象!从卦形上看!就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴!这样就形成了成为老阳(太阳)少阴、在对立面的阴爻再生出来一1917阴或者一阳?(成为老阴!或者太阴)和少阳!所谓的四象、就是象征着春夏秋冬?或者金木水火!4901或者东南西北都可以!四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来,象征着阴阳的进一步变化、四象源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)?西方白虎,南方朱雀,北方玄武、古时人们将天上的星座分为二十八宿!由于不好记忆、便将其分为四部分、以一动物的形象代替,称为四象、“四象”作为方位。先秦的《礼记·曲礼》已有记载:“行前朱鸟而后玄武、左青龙而右白虎,”《疏》:“前南后北,左东右西、朱鸟!玄武。青龙!白虎。四方宿名也。”   五行:五行之数。循环相生.   五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学!中医学和占卜方面、五行指:金!木,水。火。土!认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产5484生变化,不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、五行学说认为宇宙万物、都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一4557种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论!中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘、从《国语·郑语》‘以土与金,木,水、火杂。以成万物‘!在战国晚期邹衍提出了五行相胜(克)相生的思想(用来说明王朝统治的趋势)!1880且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想?到汉代、董仲舒又把五行赋予道德含义!认为木为仁、火为智,土为信。金为义,水为礼,   六合:六爻之数,发展......余下全文>>。
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