关帝第二十九签
- 观音灵签第二十九签，问是否换工。 5分
- 如果你在抽签的的时候问：换工作好吗、这4786个签就一定很好！也就是说换工作好、就更好理解一点，但从从宝剑出匣来看？应该是换工作好！
解签：宝剑走出匣子光明四色！在匣内一点都没沾到抚土。今年得到5661贵人的指引，有威严有势力大众都佩服、。
- 第二十九签阴阳道合之象
- 一场突如其来的时震、把原原来在铁时空养伤的真刘备。给震回了银时空！东城卫慌慌张张的追到银时空。要把真刘备失踪的消息告诉脩！不料真刘备已经先出手。在大家都还搞不清楚状况的情形下，暗中突袭脩！想要让这个 A 货刘备永远消失？由他来取代代原来脩在大家心目中的位子， 这一场混乱让五虎跟阿香看得迷迷糊糊，时而真刘备出现、时而4275假刘备脩出现。大家面对差异异这麼大的一个人,只能解读为 : 大哥还在为被捉弄的事件生气， 然而，真刘备一旦出现，脩也就只能遵照时空秩序、乖乖的9203回铁时空！他一一跟阿香和兄弟们告别、也告别在银3619时空的一切 伤心的修 将要回去时真刘备却被吕布打伤了！脩又可以留在银空了~~~！
- 武当解签 第二十九签 大吉 阴阳道合
- 你要求的是什么。
求婚姻能成
求六甲是男孩如有疾病无大碍，
- 武当山玄天上帝感应灵签，第二十九签 阴阳道合
- 8078 你求什么，！
- 为什么十二生肖里牛是排第二
- 我认为这个解释比较靠谱~
从古代昼夜十二时辰的角度解说
黑天苟地、混沌一片！鼠、时近夜半之际出来活动、将天地 间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天天开”,所以子属鼠、天开之后、接着要辟地、“地辟于丑”！牛耕田。该是辟4694地之物、所所以以丑属牛，寅时是人出生之时，有生必有死、置人于死地莫莫过于猛虎、寅、又有4491敬畏之义！所以寅属虎！卯时！为日出之象、太阳本应离卦。离卦象火，内中所含阴爻。为太阴即月亮亮之精玉 兔、这样、卯便属兔了、辰，三月的卦 象。此时正值群龙行行雨的时节！辰自然就属属了龙,巳 。四月的卦象！值此之时。春草茂盛，正是2977蛇的好日子？如鱼儿得水一般、另外！巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此。巳属蛇！午。下午之时。阳气达到极端，8320阴气正在萌生、马这种动物，驰骋奔跑！四蹄腾空！但又不时时踏地!腾空为阳。踏地为阴，马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相！羊、午后吃草为最佳时辰、容易上膘，此时为未时。故未属羊。未之后申时。是日近西山猿猴猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出 现之时！月亮属水！应着坎卦，坎卦！其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此。酉属鸡。夜幕降临！是为戌时，狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗。接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片5875的状态,如同果实包裹着着果核那样？亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相！8447宋代著名理学家朱熹持此观点！，
- 观音灵签第二十七签的意思
- 二七签！中签午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书，虑后思前不敢为，时到贵人9940相助力！如山墙立可安郸！
2405诗意：此卦屋好墙壁之象，凡事稳当无险也。
解曰：改旧旧成新!寒花遇春，从前阻滞！今得称心、
故事：明朝，青田人。字伯温。通经史。工诗文！精天文兵法。佐朱元璋统一天下、时朱拣领兵往安丰，解除该城之围困！刘基急来劝阻、判断此去必败、如刘基所料！元璋被困！将军徐达及常常遇春相救,才得脱险。=======================================做事三思吧！若得到贵人相助肯定7494能一帆风顺~~我是这样想的！纯属刷分、
- 解签，观音灵签第四十三签
- 签语语已经告诉你“凡事大吉”了啊！
放心吧！
好好相处，小事不要过于计较、不要耍小性，
多主动关心对方，最好是像个大姐姐姐那样,这这时候不要萌,
多给对方一些时间和空间？自己也尽量自立一些！
你的签语是吉签，
祝你圆满、祝你好运、、
- 关帝灵签七十九签求姻缘，查了很多网页介绍，但在姻缘方面还是没有说的很详细，请有缘大师指点我，谢谢
- 七十九签为文王编易挂！卜曰乾亥来龙仔细看！坎居午向自当安。
若移8439丑艮阴阳逆,门户凋零家道难。6478求姻缘方面解为应小心行事？不应轻易答应，
- 关字猜一生肖求高手解。
- 是猪吗、、
- 1974年农历九月十九亥时出生人命运
- 与观世音菩萨缘分很深！以下请参考了解： 出生和去世的日子是否有讲究男听众：台长说在初一、十五或者是菩萨的大日子出生的孩子比较幸运、那么假如一个人正好赶在菩萨的大日子去世。有没有讲究啊、台长答：：有啊。有讲究的。有这种讲法（只要赶到一个大日子！9894他也有福分的对吧？）对、也有福分的！比方说走之前正好是菩萨的生日、这种就完全有可能有很多护法菩萨下来慈悲加持！这是真的！就算你毛病比较多！但是比方说正好考试59分！58分。说不定带到60分就上去了。但是30分，就算死的时候在菩萨的大日子、也带不走的啊。 初一十五出生的人有什么不同女听众：初一十五出生的孩子和平时出生的孩子有没有什么不同啊，台长答：有不同。初一十五出生的孩子境界各方面。跟冥界、跟地府都关系系特别深（哦。我们家家孩子是初一出生的）初一出生的孩子要么就是很坏的人。要么就4394是很好的人、要么就是大菩萨！要么么就是小鬼。地府阎王边上的人，或者来要债的。凡是跟阴律关系特别深的！跟天律关系特别深的都有可能初一十五生出来（有人给算过是天上的小童子下来的）那我就跟你说了，反正初一十五就是与人家不一样的！所以初一十五出生的人不好好努力很可惜的。他会断了他的慧命（哦、我觉得一般都是天上下来的多吧）
谁在操纵命运 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”， 又 有多少人经过的几多努力之后、终于在命命运前低下了头？放弃了拼搏！有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变得更加消极了、既然我的命运都是定好的，我努 力还有什么用哪，该来的的总会来，不该来来的努力也没用!”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间的种种痛苦的根源。我们把事业8113的低谷,爱 情的失意，孩子的病痛！家庭的纠纷。等等，0872简单的推到命运的头上！似乎我们就7527真的成了无辜的被命运作弄的受害者,我们真的对所发生的一切没有责任。也没有 能力改变这一切、实际上我们才是自己命运的真正谱写者。也只有我们自己才能改变它、命运是整个轮廻在今生的片段。每投入一次轮廻！我们就象开始了一个新的的 舞台剧！在新的环境中进行了角色转换后！依照着我们自己编写剧本。忘记了我们自己所编的一切。机械地按着剧本的要求演下去， 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路！轮廻也好，命运也好！它的运行只依照两个基本法则，周而复始！无余众生悉被纳入其中、这两个法则是轮廻的根本依据。在其面前。众生一律平等无有有差别! 其一就是宇宙第一定律：因果定律、也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千6944大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环？所以今天你对婆婆不好、种下恶因，来世有可能你就会夫妻关8924系不好，得到恶果！前世杀生生太多！今世就有了病痛痛缠身、同时有了因、那么就必然要结果、哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉，所以如果你8308前世作了很多坏事。应得血液病的果报、那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超超级力量的垂青,替你挡了0720今生的恶报、那那么来生你也一定要还？当当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果？这又涉及到你的福报，另一份因果、算法虽然复杂。但一样遵循着因果定律！而且最终你种的因应得的果是一定要结的、 其二就是天理，天理循环、报应不爽！并不是简单的说说而已！天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果、多少因得多少果。什么时刻得果、天5971理不但规定着个人的因果报应，也规5013定了一个地区!一个朝代。国家甚至一个世界的因果报应，天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内， 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一一个恶念？依照天理会立刻自动排列所应得的果报。转化成业障定于下一世的某年某月某天发生、同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报、 所以我们每一一刻的所思,所念、所为种下的因！依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”、很多时间我们并2251没有干 什么好事坏事!排列中就有许多接近空白的的地方？这就是为什么我们总是觉得一一生太多的时间都在等待！等待上学、等待考试、等待毕业！等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来、等待孩子出生、无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生、往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原6240罪论的一个最好的栓释!实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”、没有业障的就就不会出现在人界。所以以说原罪论是正确的， 当应得的恶果一经天理排列转化成业障、就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上！从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气、坏事作了一件又一件，灵魂上的4845黑气就东一块西一块。当我们一0284出生的时候,这些黑气会和和灵魂一起带到今世,并在拟定的时刻发生作用、这就是业9524障随行的方式，也就是“如影相相随 ”!当一8206个地区国家的人不行善而专造业,那么就会同样形成黑气！而影响6091天时地理,而得恶报。 业障在没有发作的时候！对我们有没有0705影响哪!不但有，还很大！灵魂上的黑黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体、阻碍气脉的流通。压迫我们的神经，影响 我们2030的情绪和心理状态、所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致，这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。 业障只有两种变化，要么被抵消掉！要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的！或外部来的！问题在于既然业障是一份因果关系中的果。应该该不可以被抹掉？那么为什么会被抵消掉哪、什么可以抵消这个果哪， 修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果关系中的恶果！同时它是你种的因所应得的果、那么除了你用另一份善因果去抵消它、没有任何力量可可以动它？而善因果就是功德、所以功德可以抵抵消业障,（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 修佛修的是什么，修的是心、修出清静心。分辨心！善心，平等心，慈悲心！去除妄心、贪心！嗔心、痴心！执着心！大家都知道善恶就在一念之间。只有把心修正了修善了！才能保证不种恶因。从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨、 念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德、“果报不可思议”，“成就不可思议功德”，但正常常情况下、功德会按天理的规定自动排序！不会主动去抵消某一个业障！而每当你企求菩萨萨慈悲、保佑你工作顺利，爱情如意等、菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情情的业障,从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可！但基础还是你自自己的功德!一份善果去一份业障，如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德，不念经。那么菩萨也没有办法帮你、如果业障深。功德浅。所求求同样不会成功！ 如何应用的我们的生活中 明白了这一切！那那么我们就应该明白抓紧时日!利利用每一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响、我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的、平时2779总觉得什么都不顺,求菩萨念经很多但5827还不变好、这就是业障缠身阻碍非常！集中精力消业障，多念小房子，业障浅的，9609一念经就有感觉？求菩萨萨每求必应，那么就0114是本身有功德有修行？就要提高要求，修心积累功德最要紧、 理解了这些道理以后。希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的！不要在怨天尤人。推卸责任！而是放下包袱、专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上、那么即使使来世还在人界。那我们的每一天也会尽是好的果报。象象生活在天上一样，。