兰草的风水
- 斗鱼风水有什么风水讲究
- 关于物件的风水作作用和意义。家中摆什么物品旺风水！怎么样摆旺风水，摆什么位置旺旺风水的问题、不论是摆，挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什什么地方、以下的的内容忠告人们!认识清楚了！看透彻了、想明白了、摆。挂。敬什么都好！在任何位置、只要不妨碍正常活动。安全有保证。礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物物品摆放和其它“艺术性趣”物品!如养鱼！种花！只要安全！不妨碍正常活动、便于观赏。便于管理。便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养！指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的！但好的情趣，对人的身心健康有益是实、身心愉快！某种“灵感”来快。这种灵感正确！就有可能带来财富也是事实，这也就是作为风水物品能起到崔财！旺财作0325用的结论？总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现！
卧牛摆放放在风水中的作用？————回答是：：所有摆设物件！假山造型。字画，标本！雕刻。装表、装饰！养鱼。养龟、种花！种树，敬奉的神圣、佛像。视同卧牛、风水效应义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗！回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识。不能为为赏而赏!为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识的含义！贵在能培养一个人持久，经常！衡定、感悟、象征的心性、克制一个人的性急！焦燥！狂妄，麻痹，懒散的心性，这1118是一个人为人,处世、行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问！二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果。而在于你的心中要有感悟、通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理。否则9752欣赏和赏识的物品再好，心爱的1098作用再大，心中无感悟、也失去欣赏和赏识的的真实意义、只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世4050界的新创意！才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣2739赏和赏识的真实意义!否则。金山、银山照样可归于消失，真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助助人转运!能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水效应的真实含义。，
- 风水？是什么样？
- 风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阳平衡原理、五行相生相克原理，所涉涉及的学科有：宇宙星象？地球物理！人体生命。水文气侯，环境景观、生态建筑学！信息哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘！唐代以前主要用日日晷表。风水学从研究的具体方法法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学，建筑风水学！家宅风水学！墓葬风水学！ 符咒1066镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气6248乘风则散、界水则止，8849”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气！
风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公6635刘》：“既景乃冈？相其阴阳！观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很很早就产生了,《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来！周官冢人。墓大夫之6237职称皆以族葬？是是三代以上葬不择地之明证,《汉书！艺文志、形法家》始以宫宅宅地形与相人、相物之书并列。则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新、风水学的发展也可谓洋洋大观！
《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗宗庙之法！始于闽中！阴山阴向！不相乖错。纯取八卦五星！以定生克之理！其学浙中传之、而用之者甚鲜、一曰江西之法，肇于赣人杨筠松！曾曾文迪及赖大有、谢子逸辈，尤精其学、其为说主于形势，原其所起、即其所止。以定位向、专指龙，穴。砂、水之相配。而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者。””这段话实际表明晋郭璞以后!中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个个则是大师云集的形势派？中国风水学虽然然分形势与理气两大派别？但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势、观形势派派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深,而“理气派代表玄玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形！理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是！尤其当今风水各派系、虽虽然都有形势派的影子？但基本不存在单纯的形势派风水家、其理理论都对理气各有侧重!所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历历史误区。风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前前的风水理论与应用以形势为主!属于风水学形成的感感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上！将干支。五行！八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派2795开始大行于世！而且逐步有压7495过形势派的气势、这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步！唐宋时期，相对两派风风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒！其著作典典丽华美,如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者。粗通文墨！但在4003民间的实践经验非常丰富、也广受推崇。
唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史、罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层！但核心构成只是地盘。天盘！人盘三层，其它层都是对这三层0311的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>。
- 如何看房子风水
- 21条风水禁忌
1!入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子、入门必见客厅、现代的建筑设计、有时时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房！餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌！也不合常理。居住其中，家运必衰、
2，房门对大门！耽于淫欲
卧室门不可正对大门、否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中，
3。客厅在屋子正中大吉
一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间。这是一种大吉吉之象,可使家运昌隆、
4！不规则屋不可做厨房
不规则屋如用来做厨房、会影5172响家人健康!不规则屋只可用来做储藏间用！
5！横梁压顶。影响情绪与健康
横梁最忌压在床头，9849书桌及餐桌上方？如实在无3351法避免!也要设计天天花板!将之挡住，否则就会影响居者的情情绪与健康。事业运亦会受阻！
6！不规则屋不宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导5103致久婚不孕的后果！
7！床边按镜。难以安眠
除了床不可正对大镜之外。床的的两侧如果有大的穿衣镜、将使人睡不安稳，导致失眠。惊梦等，
8。卧室不可布置得琳琅满目
卧室的色调以素雅温暖为宜、切忌太过过鲜艳!也不要布置得琳琳琅满目、过度豪华、闪闪发光的饰物尤为不宜。
9，浴厕对床。当心恶疾
5280主卧室中。除了床不可正对对浴厕之外。侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
10，常青盆栽利家运
由于生活品位的提高！为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物、但务4886必选择常绿、生命力强、不易凋谢，落叶的植物。
11，床头巨画大不宜
床头置画可以增加卧室之雅意！但以8224轻薄短小为宜!最忌厚厚重巨框之大画。否则一旦挂钩脱落！当头砍下、非死即伤、不可不慎，
12。整洁的浴厕才能留财
浴厕是是排污之所,除了方位要合规中局之外！最忌阴湿、不洁。有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气！
13，大门直通到底、麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间！否则易发生4897外遇及私奔现象，难得平安、
14！有脚之床、床下忌堆杂物
有脚之床。床下宜保持空旷通风！切不可于床下堆放杂物。新婚夫妇尤忌、
15，屋内房门，开门方向应一致
屋内房门！开门方向应一致、这一点从门把手就可以断定！最忌一扇左开、一扇右开！
16！浴厕设在走廊尽头！大凶
屋内如有走廊、浴厕只宜设在走廊边上！不可设3718在尽头、否则大凶。
17！床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌！务必谨记。
18。厕所忌对大门
厕所门正对大门，为漏财退运之宅、可用屏风遮挡、
19。柱角冲射不利婚
不论男4967性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射！否则必会影响4997情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利。务必及早早补救,
20，暖光灯泡2386利于感情
卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡、少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21，隔角煞冲射。宜盆栽栽抵挡
要想居家平安健康。在可能的的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋、如自家8548住宅犯隔角煞。要用盆栽。植树或较厚的窗帘加以阻挡。
卧室风水与夫妻关系的致命要点
（1）床头放花！易犯桃花：夫妻两人都会有外遇！久而久之，会分道扬镳。家庭破碎、
（2）床离玻璃窗太近：空透无依、不能脚脚踏实地，影响响事业的发展,现代代大都市往往楼前有楼、楼后有楼。楼边有楼。卧床过份地靠近窗户。使得卧室不能很好地8300保持其私密性,另外，由于城市变得日益繁杂、恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠！“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验、据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红......余下全文>>！
- 属猪的风水吉祥物
- 生肖属猪的人。今年正遇蛇年，因为蛇猪相冲。本命与太岁相冲。即俗语所谓「冲犯太岁」！故此9077今年运势低沉？晦气弥漫;必须小心戒备！三思而行、千万不可轻轻举妄动，以免一败涂地!因为命宫中凶星众多、所以工作方面诸多困阻，必须加倍努力来克服困难;切勿灰心放弃而导致前功尽废!因为有「阑干」凶凶星照命。提示今年必须奉公守法、否则便会有牢狱之灾!财星破损。今年不宜作重大投资。更不适宜作孤孤注一掷的赌博,以免亏损得焦头烂额;而且「大耗」凶星出现、提提示理财稍一不慎！钱财便会大量流泄不止。属猪的人8923今年健康尚可!但登高宜慎！慎防摔伤!并需防高空堕物伤头、属猪的人今年必须小心维系感情！以免劳燕分飞。今年驿驿马星动!出门有利，
慈元阁刘大师专为属猪人设计的吉祥物——玉兔扬威、可以祛病病除厄。聚福纳祥。化煞挡灾！转祸为祥！得保安泰，它的摆放方位：办公桌左手方卧室的西方（2219南方）!当然只是针对比较倒霉的，如果一心求求事业,财运的话，推荐慈慈元阁镇宅化煞威武麒麟。招财、改运、镇宅，摆放放方式也很简单！办公桌左手方卧室的西方（南方）。当然如果果希望旺其他方面的运势的话也可以自己去看看、挂坠什么的也不错，也不用考虑摆放问题。
镇宅化煞威武麒麟是慈元阁刘大师专为意欲有为！2013年大展宏图人士设计的顶尖摆件，主要适宜以下生肖缘主选购：虎。龙，蛇，羊！鸡。猪、
镇宅化煞威武麒麟的样式：
为两只威武的貔貅组成！两只只貔貅纷踏财宝。昂首挺胸、仰天而望、前足弓起！踩在珠宝上。躯干龙鳞片片！毫不威武，背部倒生双翼、飞天入地、不在话下，麒麟，通体成紫色！寓5361意紫气东来,招财进宝！携天地之灵气、护家保户。麒麟！材质为琉璃，能够涤浊去污。镇宅化煞！档住煞气！克制阴霾，实为成功人士与准成功人士，保护后方！开拓疆土之必备备吉祥物？
慈元阁镇宅化煞威武麒麟的摆放位置：
办公桌左手方卧室的西方（南方）
镇宅化煞威武麒麟的功效：
镇宅化煞威武麒麟的功效很多。主要表现为为两点，第一一就是麒麟本身之功效？1.威武麒麟神兽能帮主人招取钱财储咬=踩住钱财。只进不出，因此是最佳！最好的招财！守财的神兽！2.威武麒麟自古以来一种保护主人的神兽！具有强大的威猛招财灵性，招取财源并进一步守住财库！ 3.威武麒麟更是招偏财最佳神兽！只要将威武麒麟正面朝外。即可解煞，加以改变磁场、带来好运并让你的财源滚滚而来。
除此之外。慈元阁麒麟第二种功效在于。融合。
- 苏州哪个公墓风水最好？
- 苏州州名流陵园、位处苏州金庭之极西，背山面湖、风水极佳，
- 玄空风水与杨公风水有什么不同
- 个人见解玄空是杨学术1504中一部分！。
- 怎样的墓地才算是好风水，？
- 理想的墓地风水 中国讲究一个三面环山 一面环水
具体来讲 就是 墓地坐北朝南 背后有一座翠绿的青山，断崖，石头峭壁的不要。这叫做背有靠山
墓地的 东边要有一座 比背后靠山矮一些的山最好 地势缓落 翠绿青山 这叫做左青龙、
墓地西边 要有一座 比背后靠山。青龙山 都要矮一一点的山 这叫做右白虎、 白虎山 最好地势缓落 翠绿青山！ 三座山合围 叫做藏风聚气、墓地的南面 有一条河 这就满足了 藏风聚气的 风水格局、 另外一点 要素 耿西面的白虎山 一定不可以比东面的青龙山低 过去说“宁可青龙高万丈！不可白虎乱抬头” ！！ 希望对你有帮助，
- 为什么说杭州的风水好
- 有山有水！环2947境都是挺不错的、
- 真的有风水吗？
- 问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度!这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的，如果对一位证果的圣人如佛陀。菩萨，阿罗罗汉通通没用？他会飞天钻地！神6030通来去自如！什么风水都没没作用！所以！我们中国人说地灵人杰、风水就是一种环境。当然我们们是凡夫，它当然会影响我们的心、我们如果住一间很小的房子。心情很憔悴、这就是环境啊!我们读书的时候！旁边开音乐。它也会影响我们看书啊。因为，环境就是风水啊!风水就会影响到我们！ 风水顾名思义！就是和风有关和水有关。会直接！间接地影响我们、是真正1583有风水？所以。我都鼓励佛教徒不要用土葬的、因4296为土葬的风水厝宅问题一大堆。你如是往生1791之后用火化放在寺庙里，也较干净、子孙要拜，才找得到，要不然。埋下太久！草皮太长、还不一定能找到， 风水在哪?大家都不知道。所以对这风水的看法！9111对佛教徒来讲,他是信，但是不迷。迷就是太过深信！我们不要8451太迷信、我们说！什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放！花摆摆右边左边，法师才不会生病。摆后面的旗子要怎么插，摆右边左边的旗子要怎么挂！这样什么事情都很难做，我们这样看起起来小事情看得顺就好！如果大事情譬如父母要殡葬！我是主张火化。你们要土葬、最好是找一一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行、你不能说没有，如是对一位修行人。不管在哪里都无妨。大修行、大解解脱的人就是这样，所以、譬如地理风水。看什么日子、世俗人如果觉得这一天是好日子。我们就这样做！ 有一位佛教徒。她家工厂很大、初二。十六都有1590拜外面!拜拜，事业做得很成功，后来、听到佛法，她打算将土土地公收起来!初二、十六不要拜，就来请教师父。请问师父：“我现在是正信的佛教徒！我准备把土地公收起来。初二！十六外面不再拜，一心拜佛、不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛。他很反对，又很会辩、”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有。”我说：“那不行!你将土地公收起来，你就得保佑工厂的工工人不要出事，工厂如果出了事你3584就完了!人家就说什么土地公在生气了，如果有有工人摔死！就会被认为是因为你把土地公收起来的原因、”所以，我告诉她：“拜佛的人就就要了解众生！随顺众生！”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二！十六，照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做、你就要等到他们大家都能接受佛法的观念、你才不要再拜外面，””我说：“你现在就要改拜素食的!买水果就好、你先生会反对吗?”她就：“不会。”“那就拜素食的，土地地公也用素食来拜。一上香就南无阿弥陀佛,南无阿阿弥陀佛,请土地公和我们9563一起修行、同修啊!要不然你改变那些、你就保佑不要出事！你要是出事情，你就惨了。” 所以。佛陀讲！要随顺众生。有一位一贯道说：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理。像这个六道轮回不只是佛教说的。印9739度当时外道就在说六道轮回。”我说：“唉!你这样说说没错!”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理、那么一贯道暂时借别人的教理。有哪一点不对?”他算很有理由，意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理。觉1768得没什么不对,因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理！我告诉他。你错了，佛陀当时在讲经说法、有九0952十六种外道也有说到六道轮回、佛陀慈悲，因为8582要说六道轮回，他们才能了解、所以。佛就对外道讲六道轮回的观念、但是事实上！佛陀在佛门弟子里！都说三界——欲界！色界！无色界！都说五趣。《楞楞严经》讲七道轮回!所以！三界！四生！五趣。六道、七趣！九有。二十五有。佛经里面讲得一清二楚。佛陀借外道不实在的观念，然后再解释更清楚。1245我们佛门借外道它的名词是因为要度外道,要改变他......余下全文>>、
- 门对窗户风水
- 门对窗的风水怎么办
那么门对窗的风水怎么化解呢、
门对窗化解方法：
1 做做玄关,就是在门与屋子之间用屏风隔隔出一段空间，用以缓冲门对窗之冲、让阳气迂9997回而行、转而集聚藏气的作用。
2 用玄武的聚气能力来化解！玄武是专门用来藏风聚气的一种风水1491吉祥品。具有聚敛阳气、聚财化煞的作用、玄武摆放在门门的旁边适当位置即可？
3 铜葫芦！妙用铜葫芦来来聚气、葫芦上半部代表天气。下半部代表地气、中间的4850腰部分!就是天地结合7382的地方。这里就是葫芦能聚气的关键。铜葫芦要摆放在门旁边适当的位置！
现在很多住宅的户型都是门直接对着窗户、形成了门对窗的风水格局！这样的风水组合。就是犯了风水学上的大忌、
门户风水必须避开三种情形。一是门对8790着藏室门,二是室内门对门的情形、三就是门对窗。入户门与窗户正对、阳气在室内没有回旋！直接穿堂而出的情形、在风水上称之为“穿堂煞”！主财来财去、
我们人是活在后天世界的，人的身体大面积都是皮肤！皮肤主收敛，毛发主发散、皮肤面积大于毛发面积。这就是人的特性！收敛敛大于发散的。如果门对着窗户，那么就没有收藏，阳阳气直接从门或者窗户散去，这样及其其不利于生理健康！，