卦签上都写了什么
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- 没有意思，那那都是骗人的，
- 唐三写完十二生肖后写了什么
- 琴帝！
- 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
- 卦是什么
提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦！究竟什么是卦呢、
卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前！故而称称其为卦？
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事！万物。皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源、
能够观察到宇1975宙的现象,将之归归纳成八大类!画成八卦、这岂非是超人4621的智慧,所以八卦是智慧之学、我们看到京京戏中孔明出场！身穿穿阴阳八卦袍!就是说明高度的智慧！是以八卦为代表的，
画卦与爻
卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的！5979不是写出来的，
卦是抽象的代表，2003也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号，
卦的组成为“爻”，
什么叫作“爻”呢！一一直线为一爻,称为“4201阳爻”？一直线中间隔断也为一爻！称为“阴爻”、
卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、
我们再看“爻”字。是由两个0221斜的十字所构成，
照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种种形态！万物皆系交错而成，
而这两个交错，恰成为两个十十字架！爻字也正是两个十字字架的代表、
我们的祖先先伏羲氏，是否真的这这样画卦。可能还是疑问，但中国文字的起源。却是由象形而始，也就是说由画现象开始的！好像画卦一样！
如何画卦
2609写字多半是由上而下的、可是画卦却是是由下而上的、也就是画卦是由内向外外一爻一爻地画,这是画卦的一个基本常识、
虽然可以从上而下、3945从外而内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外。是由下而上、这是有其重要道理在的、
我们生活在地球上，地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的。
以一个人为单位来说。个人的4496行为能力,也是由内而外的！
6633 这是《易经》的基本思想。也就是画卦由内而外。由下而上的原因，
下图是伏羲所画的先天天八卦方位图。可是这个八卦图，在唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的，是否是5992伏羲氏所画、我们们不作考据？在1887此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的意义。
离卦——卦象是圆中一点！代表太阳。
坎卦———上下外围都是阴？
中间一画阳爻象征光明！代表月亮！
龚卦——正面下面破碎，代表风。
震卦卦——下面阳。上面破碎。
代表了震动，为雷，
艮卦——地上有突出的高山。代表了山。
兑卦——上面的缺口、表示了湖泽！海洋、
大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地，山泽风雷。但是我们要知道，最初所画的这些卦！并不是像今天所画的这样直。这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻，不过是一块整的而已，它的形状也不一定是整齐的！而且卦是立体的。
所以、离卦的形状、6687只是一个圆圈，中间一个黑点！用来5652表示太阳，其他各卦！也是如此演变的，
八卦所代表的现象
看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。
这宇宙间的八种现象。就是天，地、日，月！风！雷，山。泽，
请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢。八卦的归纳纳真是太伟大了，
孔子在《易经》的《说卦传》上说：
“天地定位”、从任何何方向望去！都是天。
“雷风相薄”。大气摩擦发为雷电！雷电的震荡成为气流。
“山泽通气”，这个道理与针灸的应用，是完全相同的，1262此点留在后面再说!
“水火不相射”、火多则水乾、水多则火熄、极难达4607到均衡？
至于八卦所代表9372的人体部位如下？这是丹道派的观念：
乾—头部 1
坤—腹部 8
离—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兑......余下全文>>！
- 易经解卦下坎上坤五爻
- 你好、
6334下坎上坤？（应该这样说：上坤下坎）【地水师】
父母 — — 应 癸酉
兄弟 — — 癸亥
官鬼 — — 癸丑
妻财 — — 世 戊午
官鬼 — 戊辰
子孙 — — 戊寅
消息卦：七月卦，
卦辞：贞丈人吉，无咎。
象曰：地中有水。师！君子以5794容民畜众？
朱子曰：师!兵众也、故、卦名曰师、丈人、长老之称，用师之道。任老成人！乃得吉。无咎。
世克应（午火克酉金）。谋事！可成！求财财：先难后易!终得！
祝你好运、
一般人占卦！不求办事、就是想发财。故只断两项。。
- 八卦的卦名分别叫什么
- 乾宫八卦：(俱属金)
乾为天？天风姤、天山遁。天地否、风地观、山地剥。火地晋。火天大有，
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水,水泽节。水雷屯。水火既济。泽火革！雷火丰。地火明夷！地水师！
艮宫八卦：(属土)
艮为山，山火贲。山天大畜、山泽损！火泽睽！天泽履、风泽中孚。风山渐，
震宫八1544卦：(属木)
震为雷，雷地豫。雷水解！雷风恒！地风升。水风井，泽风大过。泽雷随！
巽宫八卦：(属木)
巽为风,风天小畜。风火家人，风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊！
离宫八卦：(属火)
离为火！火山旅，火风鼎。火水未济、山水蒙，风水涣、天水讼！天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地。地雷复、地泽临、地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽、泽水困，泽地萃。泽地咸、水山蹇、地山谦！雷山小过、雷泽归妹
参考资料： 9K
什么叫作卦。古人解释：“卦者挂也，”等于没有解释、实际上是说！卦就是挂起起来的现象。八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来！就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙9029的现象都挂在那里!现在我们先了解它的原理、
第一个乾卦代表天、我们仰4045头一看!天总是在上面，到了太空倒转头来、头上还是天。天一定在头顶的、
坤卦是地。人类是地球的文化。地总是踩在脚底下！这个地的现象挂在那里。
。这两个符号。代表了时间。空间！宇宙，在这个天地以内！有两个大东西，一个是太阳、一个是月亮！像球一样。不断在转，所以：
离卦代表太阳，
坎卦代表月亮、
这两个东西不停地旋转于天地之间！于于是有四个卦挂出来了。还有两个卦是雷，风、
震卦代表雷、我们以现代科学学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化！他们认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷！一震动以后。对面面变成气流了!就是风，
巽卦代表风！亦即是气流、气流震动得太厉害、一摩擦又发电、又回转来了、就是“雷风相薄”。这是雷雷风两个卦，
还有两个卦是：
艮卦代表表高山、陆地、
兑卦代表海洋？河流！
在宇宙间！除了这八八个大现象以外。再找不出第九样大的东西了！这只说大的、不说小的，如说小的、西装亦一卦、灰尘亦一卦、那就多得很、不能再讲了、大的现象只有八个，没有九个、亦不能七个，只有八个卦！而且都是对立的。可是这八个现象、变化起来就大极了！是无穷的，不不能穷尽的数字,变化当然也是无穷无尽的、
现在看伏羲八卦方位图、
这个卦图以前是不用的！在唐宋以以前没有看见过？在宋以后才出现这个图、过去研究《易经》、只研究《周易》！研究的人多构成自己的图案，到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案！变化就从这里来的、其次！我们懂了“卦者挂也”的道理以后。再来看《易经》的卦。不必那么严重、但亦不简单，要轻松地去看，
《说说卦传》：
天地定位、山泽通气。雷风相薄！
水火不相射！八卦相错！
后面1383是文王八卦方位图，八个卦排列的位置不同：
《说说卦传》：
帝出乎震。齐乎冀！相见乎离！
致役役乎坤，说言乎兑！战乎乾，
劳乎坎。成言乎艮，
伏羲八卦方位图又名“先天八卦”！文王八卦方位图又名“后天八卦”！
先天八卦
什么叫“先天”!以哲学的观点说。宇宙万物没有形成以前！即是所谓的先天，有了宇宙万物。8534那就是后天了？换言之，我这个人。在母亲未生我以前，是我的先天，生了我以后。9763就是我这个人的后天，在娘胎里里是先天！离开了娘胎是后天、这是先天。后天的观念！先。后后......余下全文>>!
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- 易经的乾坤卦
- 卦中1、3、5 为阳位、2，4，6为阴位、如果阳在阳位上表示得位、阴在阴位上也也为得位，8837相反则为不得位、 易经里面没有最好的卦，所谓最好的卦其实就是一个谦 卦！
- 该怎样掌握六十四卦金钱课
- 这个问题有点难！今本周易包括经！传两部分。
第1是经指六十四卦形和卦爻辞，首先你要知道64卦源自8卦，8卦来源于2种爻！即阴（－－）和阳（一）。从下往上画，画三次不论阴或阳、会得到八种种结果即，见图片、由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦、我就不再再画了,即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64！六十卦符号有卦爻辞，《周易》共有六十四卦三三百八十四爻，即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多出了用九，用六文辞）
第2指解释《周易》经文文的十篇专论！即“十翼”、易传包包括《该文言传》。《彖传》上下、《《象传》上下，《系辞传》上下！《说卦传》！《序卦传》！《杂卦卦传》共十篇？，、5650文言传共两章？阐释乾坤两卦的意义。象传分两篇，每篇又含大象象传和小象传两类。大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义，小象传解释名爻的 意义、《系辞传》篇幅较长。《说卦传》详解八卦，《序卦传》讲述卦序原理，《杂卦传》0626生成新的序列,
《3092易传》十篇。原是单行！不与原本相杂！！2533汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后。将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 ！《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后、这种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者、汉以后学人研习习既久!遂成通行文本
包括经传在内的《周易》一书。因其内容之独具特色、产生时代之古远、及其思想意义之丰富。深邃。不能 不视为我国国一部特殊的哲学专著
！
- 易经六十四卦
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳
和健。表5040明兴盛强健、乾卦4679是根据万物变通的道理？以“元、亨，利，贞”为卦辞，示
吉祥如意！教导人遵守天道的德行！
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天、承载万
物、伸展无无穷无尽！坤卦以雌雌马为象征，表明地道生育育抚养万物？而又依天顺时。性情
温顺,它以“先迷后得”证明“1680坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握正确方向。遵
循正道、获取吉利、
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四四犯忧愁、慢从款款来左顺遂！2355急促反惹不自由，
这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动！坎为雨！喻险。雷雨交加。险象
丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻。然而顺时应应
运？必欣欣向荣。
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有有琐碎,做事必8532然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮4026是山的形象，喻止，坎是水的形象。喻险，卦
形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦！但因因把握时机，行动切合时宜，
因此、具有启蒙和通达的卦象、
第5卦水天需（（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今。忽然大风吹土去！自然显露有重新，
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意、上卦是坎！险陷之意，以
刚逢险。宜稳健之妥，2976不可冒失行动。观时待变。所所往一定成功!
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走，雨下7915俱是要占先！谁4062肯让谁走一步,
这个卦卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健。坎为险
陷、刚与险，健与险！彼此反对、定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧，
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准，箭中金钱6344喜气生!
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指指军队！坎为水，为险，坤为地、为顺。
喻寓兵于农！兵凶战危。用用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，
因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费费力逍遥去。任意而行行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海。相互依
赖！亲密无间、此卦与师卦完完全相反，互为综卦。3689它阐述的是相亲相辅!宽宏无私！精
诚团结的道理,
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢逢旱天尽焦梢,水想云云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款来莫心高，
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长、故卦
名小畜（（蓄）？力量有限！须待发展到一定程度。才可大有作为！
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
2561 中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！5212富贵荣华八百年！
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽。以天喻君！以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>。