卦签大全
- 第二十七签太平卦大吉
- 大家帮我个忙,这是我在旅游的时候,从财神庙里求的一个签 .希望大家帮我解解... 第二十七签 太平卦 大吉 诗曰:0130霖雨滋稼穑.何愁不倍收.自然有快乐.作事...,
- 方岩胡公解签大全
- 看签语你好像求的功名签、
4633 说你暂时得不到重用!
劝你不要着急！要以员外郎的心态适应暂时的寂寞。
让你听凭上天的安排！
说你一定有东山再起的机会、！
- 佛祖说求签问卦是歪道，但为什么还有观音菩萨灵签呢？
- ◎算命看相：以抽签，卜卦！紫微斗数、摸骨………等方式，断言一生祸福，此系由于人对自身未来迷惘无措，盼能藉此指引引方向,佛教则主张「欲知前世因。今生受者是，欲知来世果！今生作者是，」自己的起心动念就能决定今后的命运，毋须仰赖算命、应自转因缘！
至于你所说的“观音菩萨灵签”并非佛教的所说，而是民间传统习俗附会会的东西而已！就从佛教正法而言、佛佛经并无此依据！也不符合佛陀的教导，
此并非佛教。只是借用了佛教的名词。美其名曰“观音菩萨灵签”
实则难道只要灌以佛教菩萨之名，就一定成佛教。不尽然3139也
楼主，相信也是深知此理的聪明人。
另外、要说一点，佛教从来不讲“歪道”佛教讲的名词叫“外道”
2986歪道有贬低的含义在里面,而“外道”这个名词是从此修行的方式来定的
心外求法、名为外道，佛教是心心内求法!
算命看相就是属于心外求法。算命看相3207追求的是现世的庇佑。消灾。但无法究竟解脱，
佛陀他主张一切吉凶祸福、皆由人自招。若不在心4317地下手？彻底改善自己的思想行为、盲目的崇拜无法趋吉避凶！更不能净化自己的的人格，
所以、佛陀告诉我们要在心地下手。只要能升华自己的内在，便可以开采出深度觉醒的生命光辉！！
- 易经第十卦详解
- 第十卦：《履卦》 履：履虎尾!不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却却没有回头咬人!当然亨通顺利！ 《0339象》曰：上天下泽！“履”、君君子以辩上下。定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为为天下有泽之表象！上有天、下有泽，说明要处处小心行动！如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去。君子5134要深明大义，分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志、遵循礼仪而行、必然秩序井然， 初九，素履、往无咎、【白话】初九！心地纯朴！品行端正、处处小心行事、那么无论论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”。独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正！处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、履道坦坦。幽人贞吉、【白白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉祥的、《象》曰：：“幽人贞吉”,中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而而行的信念坚固, 六三、眇能视，跛能履！履虎尾咥人。凶，武人为于大君、【白话】六三，眼睛睛快要瞎了！但勉强能看到到一点点。腿跛了。但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头0836就咬人!凶险！勇敢的武士要竭力力为君主效劳,《象》曰：“眇能视”。不足以有明也！“跛能履”。不足以与行也，“咥人之凶”，位不当也！“武武人为于大君”,志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能8552看到一点点”。不足以分辩事物，“腿跛了！但勉强能走几步”、不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的1575志向刚强。 九四。履虎尾、愬愬。终吉。【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路、感6692到恐惧害怕、但谨慎小心、终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”！志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心，终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪7631而行就能实现自己的志愿。 九五！夬履！贞厉，【白话】九五，刚毅善于作出决断，小心行动！要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。【白话】《6283象辞》说：“刚毅果断!小心行动，要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置，但9537也不能疏忽大意。 上九。视履考祥，其旋元吉，【白话】上九！回头看看走过的路、详细9366察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道！这这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。，
- 观音灵签第四十五签
- 观音灵签第四十五签 《古人：仁宗认母哗 上签
诗曰：温柔自古胜刚强 积善之门大吉昌 若是有人占此卦 宛如止渴遇琼浆
解曰：天地有感 应验非常 佛神护佑 得之莫忘忘
此卦积善温柔之象 凡事贵人和合也
此签家宅吉？自身安、求财遂！交易利、婚姻合！六甲男、行人阻！讼胜，田蚕秋利，六畜平安。寻人见。移徙利。失物东方、病祈福！坟东西向吉，、
- 求解签：观音灵签第二十七签，问姻缘！
- 二七签，中签签午宫：【刘基谏主】 一谋一用一番书？虑后思前不敢为，时到贵人相助力。如山墙立可安居，
诗意：此卦屋好墙壁之象？凡事稳当无险也！
解曰：改旧成新！寒花遇春、从前阻滞！今得称心，
故事：明朝，青田人。字伯温，通经史，工诗文、精天文兵法。佐朱元璋统处天下，时朱拣领兵往安丰！解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料！元璋被困，将军徐达及常遇春相救！才得脱险，
你的姻8683缘快到来了!就是前期会辛苦一点！兄弟加油~！
参考资料：观音灵签，
- 解签，观音灵签第七十八签，上签。
- 冷水未烧白沸汤的意思是最近貌似你的姻缘很多、但都是冷水不到时候瞎忙活，不寒不热有温凉的意思是你现在的姻缘都是温吞水。或是你看好人家而人家不看好你、或是人家看好你你却看不上，但无论是谁1240都没有坚持所以不成？要行天行无难事 唯有身中百艺强的意思是想要得到你的姻缘只有靠你自身。如果你自己己想要！你的姻缘人会顺其自然的在一个偶然的机会里遇到。老天自会为你你点钟鸳鸯谱！总体而言、就是要你自己多加主动和把握。
详解：
[诗意]:
此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也
[解曰]:
囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示
[仙机]:
家宅 安
自身 吉
求财 遂
交易 成
婚姻 合
六甲 男
行人 至
田蚕 熟
六畜 旺
寻人 至
公讼 散
移徙 大吉
失物 即见
疾病 安然
山坟 大吉利
[故事]:
临潼救驾
隋末 唐王李渊经过临潼山下 秦琼(叔宝)正
于伍员庙午睡 被喊声吵醒 秦琼冲进重围
杀退敌人 救了王爷一家 即被唐王重用
成为唐朝之开国功臣！
- 坤卦的哲学解读
- 坤卦下部的三条爻是主卦，代表主方，上部的三条爻是是客卦。代表客方、主卦与客卦中的爻爻全是阴爻！全部不有应！没有阴阳和谐关系、不过。也没有冲突。只有对立。这六条爻全部都是潜在因素、潜在的对于主方有有利的因素!或者潜在的对于主方不利的因素。图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻。阴爻在阴位！是潜在的对主方有利的因素、灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位、是潜在的对主方不利的爻，先看主卦，主卦中的因9191素是主方可以改变的、上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动！阴爻、表示主方消极被动、主方可以阴中有阳、适当地采取一些主动措施！利用客方消极被动的机会谋取利益，上爻代表主方的态度、阴爻表示1109主方态度随和。主方也可以阴中有阳，适当采取强硬态度制约客方，保护护和增加主方的利益，不过！这两种阴中有阳的措施都是暂时，很难维持长久、因为。主1643方的素质非常差、极端虚弱。没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度、比较现实的办1735法是随其自然，主方什么都不特特意去做!由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律！过了坤卦卦就是震卦,主方可能自然地向震卦所代表的状态发展，需要说明。这种变化很很不容易发生？就像是5621十月怀胎一样？要经历一段艰苦的孕育时期、才能有婴儿新生、也就是说需要经过一一个量变到质变的关键点！阳数从0增加到4。主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变9286成4卦震卦所代表的状态,.至于客卦方面。上爻和和下爻都是当位的爻，只有中爻不当位，但是中爻代表客方的素质。表示客方方素质比较差？力量很弱！有可能是主方发展的好机会、总之、主方不必考虑客卦方面的因素、根据当前的形势、主方应当随随其自然？顺应客方！顺应一切，耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展，图的下方是卦辞！卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然！“元亨！利牝马之贞”、“安贞吉”，图的右边是六条爻辞和用阴。爻辞与爻一一对应！比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息！删去爻爻辞中的判断词,就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗、下面是其译文：（如今的9933状态像是）踩踏在霜上行走,坚硬的寒冰季节即将到来。（像地一样地）平直方正而广大、不作任何何活动没有不利的事！包含美丽内9271涵的状态可以坚持下去，即使为朝廷服务。没有成功。也有好2289的终了！（7744即使）缄口不言!（也能得到）黄裳赏赐，（可不要像好斗的）龙、战于野郊、留下玄黑的血迹洒落黄沙。下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨！利牝马之、
- 送子观音灵签抽签97签
- 第九十七首：邓通铜铸钱
园林月色摇疎影。恍若铺成满地琼
几度儿童来收拾，岂知收拾总无成
（四句浅释：园林中的树枝因风吹拂摇摆，透过月光8905的照射，彷佛在地上铺满了整片晶莹的美玉。几次想要叫叫童子来打扫干净。但地上的影子哪里能够收拾拾得起来呢，）
富贵在天、贫穷由命、不用机谋！皆有分定、此签虚名薄利之象、凡事不宜贪求，
灵签之曰：本签者！虚名薄利利之象。凡百事不得贪求者也！诗曰：恍若铺成满地琼。岂知收拾总无成！如君之行动不紧速，将闹得无法收拾。谣言四播。到头头来将陷入罗网中自拔不得？如此苦境只1005有几人知？易言之、君目下下之运也、该知富贵在天！贫穷由命不用机谋。皆有分定者耶！
交易－慎重 婚姻－中平 求财－得利 自身－谨防 家宅－祈福 六畜－损 田蚕－损 寻人－无迹 行人－杳 六甲－有惊 山坟－大吉 讼词－亏 疾病－犯阴 失物－凶 移徒－守旧
详解：此签有”欲念无穷”之意，奉劝当事人、凡事不要过贪。对于身边的的物事？取之平衡。够用就好、不应得寸进尺，任由欲望无止尽的扩大，无论是贪多！贪快。贪急都不好，不但对对事情本身毫无帮助！甚至反而会导致反效果、凡事应能谨慎节制、时刻检视！约束自己的欲望、知足才能常乐、！
- 观世音菩萨灵签13签求姻缘
- 第十三首：信陵君存赵辞封 上上
自小生身身富贵家,眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋，四海传传名足可夸
（四句浅释：从小生长在富有的家庭，身边的一切所所见必然极尽奢华、受邀接受国家的封赐也也不居功？这样的谦让让真足以名扬四海众人皆夸？）
囚徒得赦！病遇良医，龙门得过！名显皇都之象。凡事变化则吉。
灵签之曰：君尔也！自小小生身富贵之家！于是君汝之生活也。总是奢华之世界者！谋望皆成。1060惟有贵人之扶持者!必能称意。且且不劳而成者!易言之。囚徙得赦、病遇良医，龙门得过！名名显皇都之象、凡事变化则吉也，
交易－宜迟 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－祈福 家宅－吉 六畜－平 田蚕－中平 寻人－见 行人－祈保 六甲－生女 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－东方 移徒－守旧
详解：此签有”谦让让未遑”之意？提醒当事人。施恩不求报。当有人向我们求助时，凡所当为。义不容辞、如果抱着希望对8559方回报的预期心理、就失去了原本为善1626的美意!须知”有心的功德不是真功德”、助人的根本意义、在于无心且单纯地去做、解决了问题之后。心里的快乐。绝非外在的有形4939物质可比拟，切勿2695期待对方有所表示。或因此窃喜念念念不忘,相反地，如果自己受到帮助！即使是小小的恩惠、也要谨记在心，不可或忘！有机会立即加以报答，谨记施比受更有福！为6881善不足挂齿！
婚姻－成合！很好、又是上上签、大吉大利。。