卫斯理风水微盘
- 九星在阴盘奇门风水代表的象义
- 实用。方便、舒服、安全，卫生、美观就是好风水。用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握、
风水就是正确确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那4213里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是9402一票否决、是地形局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到5414的事例是!地形不合法，风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃，自来水！电！气！可建！可造，克服了劣质地形的局限，木头！泥土、纸糊窗、提吊挑水！茅草。松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙。自来水、电，气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗。提吊挑水，茅草、松木火光的时代，只能选选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变，钢筋，水泥。玻璃墙，自来水。电、气。完全有可能使房屋建筑向高高处走!高大建筑成为为可能,高大，高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高高台地段！过去由于建材材的限制？不适合建房、现在在有建材的优势!不不仅可以建房，而且从某些方面如明亮，空气流通和防防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身身心健康!
一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地地位的？主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！而其中政政府就是最典型的政治风水特征？5324比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸就有十7942几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市、由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店。在不到三个月的时间里！全部维持不下去，后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水，经济济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完完整意义上的风水、
城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空。地下。地上！像蜘蛛网一样密布！已到了无所不及的地步！形成了网网络式的交通便利!不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来8665水的实现,完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等！包括其它因素的人人为实现！这些条件的实现！完全摆脱了人7324类对自然地理风水的依赖，也有力地地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水，第一是能供供人类生存的条件、第二是更优良的人类类生存条件！第三。营利！生意。也就是选择生意上的优良条件，多用用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋，水泥，能造造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗、没有水。那里能住人吗。没有水！风水再好！也就就只是水中月、镜中花，风水、风水、能满足人的生存、生活条4781件是关健,又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家7319宅院上方、如果处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全全隐患）。这些都是属于影响响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在！多用现现代科学思考更能说明和说清问题!
风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称、必须、合理！舒服，实用！方便！有利，安全、美观。卫生的要点。合乎力学、科学原理、合乎常识！逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存，不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天，风风水强调的就是有利！方便。实用、是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物。可以净化空气。美化环境，这些能促进人的身体健康！也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱。不需1608要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果、从科学，正面认识更能说明明问题。比如高层空气好！卫生好，这是主要的、顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项，6283风水只能提醒从多角度思考！技术层层面的事，现代科技更精准、传统建筑是以中中心对称理论为主，现代建筑。以实用！功能为主！二二者基础不同！打个比方，在传统古老建1978筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗，古代代以自然风水为主，现代代城市以人为风水为主？二者基础础完全不同？怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便。舒适。卫生、安全就是是好风水,反之就是坏风水！
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水，房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是是房屋的使用寿命！
阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对人类社会无益的的事情!甚至有害的事情。才会影响风水！阳台前9592放消防箱，不妨害各3753类活动！是对房屋安全起保驾作作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整！对称！必须！合理，舒服、实用！方便。有利，安全，美观、卫生的标准去分别评估考量量各类事物,符合规整。对称。必须，合理、舒服。实用、方便、有利。安全、美观！卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整！对称，必须、合理。舒服！实用！方便，有利。安全，美观，卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好。核心必须要更好地地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法。到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理，美观，实用！方便！安全是真理！反之为邪门歪道！又8565如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置！——以方便。实用为准！如果左边边实用、方便就安左边、右边实用，方便就安右边！如果门关安上不方便。不实用、就不要安装门关、叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用！碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌，
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准！整齐划一！不能七零八乱。现代城市和农村中、那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论、零乱无序，从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是是东大门，现在改为南大门、但是西边地势高、一到下雨天，雨水就从从门前过流、而且还冲刷刷西南墙角？这这是什么风水,求解——回答是是：地形不整齐！不规范，要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序、或为为流水乱窜、风水如此、人事会9913相因如形！
对称：对0186称的核心实质内容是要有中心和重点？由房屋的有中心和重点、诱道人文、行事。为人要有有中心和重点!也就是人性要有4834主心骨,不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方！正2144这些角度思考!人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天天人合一的风水观、在传统建筑筑中体现的基本核心就是：左右对称？前后对称、在对称中求取平衡！
必须：一，是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少的1602结构和设置！不5309是可要可不要。有！实质意义不大，没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构构和设置，是人类必须！服务于人类。二、把这些些结构和设置换位置也不适合。也就说！必须是这样！比如、铺双席、为什么要铺双席，需要。必须。实用！舒服。喜爱！欣赏！风水必好，
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影影响风水!——回答是：此此类问题以是否需要？必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃璃是家中房屋和家具的必要配置构件？不是有毒，有害物质。安装牢固、安全！不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件，是有毒。有害物质。安装不牢固、不安全！才会影响风水，
实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水！放别的其它位位置采光效果差,或根本就不采光！其实就就是坏风水、又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。但如果不不出水!徒劳无功，完全失去意义、因此打井必须须首先选择保证能出水的位置？这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂挂铜葫芦，五帝帝铜钱好吗！————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗！不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来来挂上也不解决问题，在这个问题上，安安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶5489风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方,肯定最好！卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下！只要不影响，妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我我想一边封玻璃。一边边安装玻璃门、请教大师，封那边、留那边做做门好,——回答是：我不在现场、不能肯定回答！只能原则回答：一！方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间。方便实用的原则，二者综合考虑门门安装那一边、
最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败，受灾的当事人人的自尊心。为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成6623的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外外界找原因。就是客观外界中找不4857到原因？也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排解当事人心头的痛伤，
为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之，当事人“无过”，而是风水4068“出错”。这种把主观责任导演0217归罪于客观？其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满2582足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心8740爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌7118了一跤!大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位位心爱的宝贝睁开泪眼？抽气了几声，也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，
我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗、——对于一一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说！天天处在高危，众矢之镝的位置、任何地方少有差错。都会万万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹，对对于平民百姓来说,墓地2538那怕隔二!三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭7626的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》。
风水、也就就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌、中国人人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不6707一定叫风水、但但不等于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因因于某些文字，文化含义！寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小、不能太大。太大漏财、这是由缺少少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞！是源于某些动物对红色特2641别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西。源于佛、道文化的“人死是8440超度解脱。超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释3258而存在的……等等!
禁忌、有些是合理，科学的！有些是相因成俗、不代表全全部是合理。科学。如：迷信的说法！怀孕了不能定定做衣柜？——这种种习俗,只能认为为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进修建等！有这类禁例！用现代科学常识识也能解释得通。
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- 微信什么头像有利风水
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- 八字四柱加胎元命宫身宫排盘
- 日柱论命个性分析：
衣禄不少。一生尊重、莫惹是非。父母难为！骨肉少靠、，夫妇和睦相处！顺利、儿女见迟！财财物早年难聚,波折。
八字日柱性格分析：
癸有测量之意、水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯1383萎一望无际？因而便于测量，
有别于壬的大河性格！癸是指小溪，水沟的细细水流！池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水、壬可以说是表现之水、而癸则是底层的深水、水的表面尽管明亮。但光线却很难射入水底！因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格，
癸日生的人性情平等、顺从、重视默默默的努力！但9456是当努力不为人接受时、忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因因而有旺盛的服务精神？！
- 罗盘24节气为什么与天盘24山对应
- 风水罗盘的三层二十四山的用法 什么是罗盘三层二十四9671山的用法，罗盘三层二十四山的运用手法、罗盘之三层二十四山使用方法！ 在在三合罗盘中！有三环二十四山，其名称。位置和用途均4545有不同。内环二十四山2906称为地盘正针、中环二十四山称为人盘中针、外环二十四山称为天盘缝针！地盘正针子子午指向磁子午线？人盘中针后后地盘正针半位合7.5度,天盘缝针前地盘正针半位合7.5度、据说地盘正针和天盘盘缝针是由唐代杨筠松所创造。而人盘中针针是由宋代赖文俊所创造、另有一说！地盘正针子午指向地磁极方位。天盘缝针子午指向8711太阳子午方位、还有一种可能是由磁极随时间不断移动而造成的结果。以上诸说尚无定位。待考（图4-3、图4-4）！ 三层二十四山所用如下： (1)地盘正针(内盘) 子午指向地磁方位、以地磁为依据、地盘正针主要用于建筑的正位。立向和格龙！即判定建筑坐山地脉和确定建筑的坐向。 (2)人盘中针(中盘) 子午指指向北极星方位？以极极星为依据、古人云：地主静。其气后地盘半位，象征山峰之静寂，其来也缓，故为消砂之用、其层主要用来判断建筑周围之砂山等环境。 (3)天盘缝针(外盘) 子午指向皋杲方位！即日影方位、以太太阳为依据、古人云：天主动，其气先地半位，象征水水的流动，其来也速。故为纳水之用！该层主要用来判断建筑周围水流的情况。 罗盘是风水理气定向的主要要工具，由于风水派别的众多，各家惯用自己的理论、所以导致罗盘有很多环数。以适应这种情况。如理气派派就有八卦派!五行派、奇门遁甲派。三合派！玄空大卦派、飞星派、八宅派等众8649多派别,其各派理论论有所不同!但总的来讲！风水派别只有形式派和理气派的区别，不过两两者则是相互包含和相辅相成的！因为风水既要观察环境、又要选择方向！缺一而不成、以往说江西派为形势派和福建派为理气派是欠妥当的，其实杨筠松、曾文迪等对理气0947也是十分重视的、风水罗盘的二十四山的定制方法 人类对方方向的认识，经过了一个漫长的时期，由早期的东南西北4向、发展到8向！16向、24向，36向！60向！72向、120向、240向。360向，365向等若干不不同的分度？越来越精细！然而作为一般的地理分向和航海等基本方位测定，24向是常用的，为什么以24向作为基本定向分位呢?这与与二十四节气有关, 早期的发展中。中中国这个以农业立国的国家！对季节节气的要求是最紧要的！中国人将一年分为二十四节气，以便于指导农6496业的生产。最早记载二十四分位和二十四节气关系的史籍是《淮南子?天文训》，其中载：： 日行一度，十五日为一节，以生二十四时时之变！斗9317指子则冬至，音比黄钟，加十五日指癸！则小寒。音比应钟！加十五日指丑！则大寒，音比无射！加十五日指报德之维。……加十五日指壬、则大雪！音比应钟。 地球一年绕太阳旋转一周为360度，一年365天，约每15天一个节气！即一年二十四节气。在在罗盘模式中,时间和空间间是两者合一的，罗盘的二十四分位与二十四节气的设置相关联，这二十四方位，即堪堪舆罗盘定向所称的“二十四山”？所谓“山”即指向！所以每山有15度。二十四山与八卦相配合、每卦配三山！在风水学中称为“一卦管三山”(图4—1和表4—1)！ 那么罗盘二十四山的是如的关系定制、罗盘二十四山的定向,罗盘与二十四山节的关系:二十四山是由八天干，十二地支和四维卦6962来表示的。天干地支的使用发明很早、早在商代就用来记时。在出土7867的甲骨中、发现了完整的六十甲甲子表,二十四山是由八八天干。十二地支和四维卦来表示的、天干地6830支的使用发明很早、早在8378商代就用来记时，在出土的甲骨中。发现了完整的六十甲子表，起初。天干仅是用......余下全文>>、
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