刑夫克子是什么意思
- 自刑是什么意思？
- 0339“刑”是命理学专用术语？有受伤害的意思，
刑分为“互刑”与“自刑”，然而并不是指“互相刑伤”和“自我刑伤”，很多人往往陷入了这个误区。
这里的“互刑”是指4258十二地支元素互相刑伤,“自刑”是指十二地支自我刑伤！也就是元素之间的刑伤。而非人们个体间的刑伤，
自刑有四种情况：辰辰刑辰!午刑午。酉刑酉。亥刑亥，例如八字中中出现两个“辰”？当这两个辰没有外在力量制约的情况下，则会出现自刑的局面、
命带自刑刑的人、往往容易出现意外伤害，身体残毁、性格怪僻！运势大多不顺。当外在力量足够制约住自刑的时候。则有可能出现大逆转！表现为平步青云等情况，至于“外在力量”强弱的判断，一般要7032具体情况具体分析、预测师也往往往要靠个人经验来决择，！
- 八字命硬，克夫克子的强势女人 真有克夫克子的女人吗
- 命由天定！半点不由人！8711至于克夫克子！每个家庭都是有相克的！不要在意！祝你幸福女士，！
- 亥亥自刑，是什么意思？
- 从百度里查出：
《滴天髓》称刑之义无可取、如亥与亥刑、辰与辰刑，酉与酉刑，午与午刑“本支见本支、自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支！自谓同9156气”是 多？旺的意思。这个本气如果是喜用神神者刑则吉、如果是忌神刑则凶！
辰，午！酉。亥自刑是亥见亥刑！辰见辰刑。酉见酉 刑！午见午刑。非四字齐全才刑！
自刑也有有吉有凶!自刑不仅仅是多了一个地支。同时 因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯，
自刑也是有条件的，也要要相刑之本气透干、方能发辉相 刑的效果、自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的，
亥与亥刑。辰与辰刑。酉与酉刑！午与午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑、否则自刑不成功。但三支自刑。只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功！自刑无远远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主。若自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在、 如巳午未三会火局，寅午戌三三合火局与午午自刑、申酉酉戌三会金局！巳酉丑三合金局与酉8357酉自刑,亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时时存在。而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局 ！亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者者则不以刑论？，
- "刑偶欠子"是什么意思?
- 让配偶受刑,让子女5791受伤.是克夫(妻)克子(女)的命.!
- 八字 关于刑冲克害合的问题
- 看八字的顺序：一一看日干的旺衰,二看命中格局！三三看干支的刑冲化合!
刑冲化合（一般“害”不论）的看法比较复杂，必须按照阴阳五行生克制化来判断！一般需要长期的实践和总结、大大体的看法是：两干相合。贵乎得中、两干争合、阴阳偏枯！日干争合，通根乘旺。间隔遥远！虽合难化、地支六冲、本气为重！地支刑害！略微胆摇，
太岁不可犯、年干支与日干支同样样重要、天克地冲非特指指年干支，。
- 算命中辰见辰自刑是怎么解释
- 辰辰（龙）、午午（马）、酉酉（鸡）！亥亥（猪4649）四组自刑、自刑就是自己与自己过不去、比如说亥（猪）人再逢亥（猪）年！就会遇到自伤，具体到婚配上来讲、就是是这四组相同属相的人不适合在一起,否则会“窝里斗””“自相残杀”、。
- 为什么女人阴部有痣会克夫?
- 放屁，从痣的观点来说。在阴部的痣是好、，，最好的就是脚底有痣。第第二好就是阴部，男人也一样！、！说克夫是放屁了、！。那得看女人的生辰八字、具体HAI我、
- 算命大师来 求解这段话的意思 "八字身旺，要离经营，客走他乡，地支有食枭，辰辰自刑"
- 干啥啥不顺。更换行业较频繁！要远离家乡、
- 关于旺夫石的诗词
- 望夫石
王建
7340 望夫处,江悠悠！ 化为石、不回头，
山头日日风复雨, 行人归来石应语！
这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗！相传。古代代有个女子！因为丈夫离家远行！经久未归。就天天上山远望。盼望丈夫归来！但是许多年过去了、丈夫终未回来！这女子便在山巅化为石头！石头的形象如一位女子翘首远望。人们就把此石石称作望夫石。此山称作望夫山了、这个故事起源于今湖北武昌附近！由于4321流传广泛？许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。在我国古典诗歌中。有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品。王建的这首《望夫石》2574感深情切、在众多的诗作中独具特色、
头四句十二字,绘出了一幅望夫石生动感人的图画！这里有浩浩不断的江水。江畔屹立着望夫山！山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石、山！无语伫立、水！不停地流去，山，水！石！动静相间。相映生辉！形象之鲜明！自不待言，值得注意的是、在这这段描绘中，包孕了丰富的思想内容，融入了诗人的深挚情意。“望夫处，江悠悠”、写出望夫石的环境，气氛、“悠悠”二字、描绘绘江水千古奔流,滔滔不绝，既交代了故事发生的背景。渲染了浓郁的抒情气氛、同时又衬托望夫石的形象！把静立江边的石头写活：仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望！她有生命！她在思念，在等待，这种以动景衬静物的手法！不仅使画面生动。有立体感，而且也暗喻了思妇怀远、思念之2790情的绵绵不绝，读到这里，我们自然会想起白居易《长相思》词的名句：“思悠悠！恨悠悠！恨到到归时方始休!””这悠悠不尽的情思？1312同悠悠不绝的江水，不是很相象的么。“悠悠”在这里既是写景状物！渲染环境气氛、又是摹情写人、形象地描画了了思妇相思的情状,这这二句情与景融!不可分割，富有形象性和艺术感染力，真4314有一石三鸟之妙？
“化为石，不回头”。诗诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象！人已物化，变为石头、石又通灵，曲尽人意！人与物合！情与景谐！这不仅形象地描画出望夫石的生动形象。同时时也把思妇登临的长久。想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致，这8412二句紧承上文!是对古老的优美的民民间传说作了生动的艺术概括!着笔不多。却收到了动人的艺术效果、
接下去。“山头日日风复雨”。是说望夫石风雨不动、坚如磐石，年年月月、日日夜夜、长久地经受着风吹雨打！然而它没有有改变初衷。依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格、说的仍是思妇妇的坚贞、她历经了种种艰难困苦。饱尝了相思的折磨。依然怀着至死不渝的爱情。依然在盼望着。等待着远方的行人。这纯朴朴而优美的节操、这坚贞的爱情，难道不不令人同情和起敬么！
千种相思、万种离情。她有多少话要对远行的丈夫倾吐啊。“行人归来石应语”。诗人在结句处把笔宕开、作了浪漫的推想：待到远行的丈夫归来之时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠啊、然而！丈夫在何方，行人何日归。“妾心6078正断绝。君怀那得知”（郭震《子夜四时歌·春歌》）。丈夫可曾曾知道思妇的相思么，行人归来日！石头能否说话呢。这些都留给读者去思索、诗人却就此此戛然停笔了,结句实在是含悠然不尽之意！给人以美的启示和美的享受、
这首诗于平淡质朴中！4434蕴含着丰富的内容、诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受！平平写出，象是是信手拈来！不费力气、然而却是是情意无穷。耐人咀嚼！发人深想、极有情味、很能引起人们的共鸣。！
- 我鼻子有节是克夫吗？
- 鼻子的看法误差是最大的、如果按照以前的相书学根本矛盾太大！因为。 相书上的那些好鼻子的人很多。但是好象并不准确、关键的地方是根本没有明白白它的本质意义是什么，最初我也对鼻子最有兴趣，可惜！我的鼻子并算不上好鼻！难 道真的命不好。这让我一定要知道鼻子的真正的看法。现在终于知道了。因为鼻子关系一个人的财运，所以说、每个人都很关心自己的财运。当然也关心鼻子的看看法 了。在命理的论财运里就谈了鼻鼻子的一些看法，这里要要更加系统的说说、解了大家的后顾之忧。不要因为生0380坏了个鼻子就觉得没有财运了？首先鼻子是分鼻梁与鼻头 的、
鼻头在面相上是准头，叫财帛宫，是表示对待钱与物的态度！而鼻梁与财无关、是表示 性格的，所9492以这个必须要分清,看财，只看鼻头，鼻梁是表示一个人的性格当中的自我的。鼻梁高的人比较的能吃苦、而且有耐心从事一件事情。所以鼻梁高的人从 事那些枯燥的事情也可以坚持，而鼻梁低的人则喜欢变化。要从事不断变化的工作。鼻2231梁高的人也比较的主观。而鼻梁低的人比较的容易为别人考虑！这这些都是性格 因素？但是鼻梁与财财无直接关系？这是要点，要看财运是要看准头的，就就是画中的地方、无论气色还是部位位都是，
准头是可以看出一个人对钱的态度！相当于命理中的财爻的看法！一个人的鼻孔漏！无论是是正漏还是侧漏，都表示这个人是难以存住钱的、以前的的所谓的对面见孔？ 表示家无隔宿之粮，表示存不住钱的意思！当然。如果一个人的鼻孔不漏！是可以存住钱的！也很吝啬的，但所有的这些都表示了对钱的态度！并不表示你能否挣到 钱！所以，看到一个人有好鼻子！不能就说他有钱。但是。你0142说他能存住钱是准的!因为挣钱不是看鼻子的、鼻鼻子也代表一定的挣钱能力、但不是全部的，它只3888表示 你对钱的态度？
在鼻子看法上有两点很重要、一是从正面可以看到鼻孔的人。这种人很多的。表示难以以存住钱、钱一到手就花了！而这重花钱不是自己浪费，而是事情太太多了!一般 是命局当中的兄将财克罚。也从另一面反映了、如果工作的话，机会很少。对于一般人来说。确实上财运不好的！但是这个有个极端，就是、可能会很有钱。但这种 有钱不是现钱。一般是是他的事业。生意、或投资。但不是工资之钱。因为这表示了他很胆大。有魄力！果断的性格。而另一种是侧面看到到鼻孔的人？这种人是财漏为 忌的人、物质欲很强、花钱比较的浪费。也是很难存住钱的人！但是3195往往挣的也多、这种人是挣的多。但花的同样。