上坤下坎_《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下请大师解（问事业）

上坤下坎

《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下请大师解（问事业）: 　　此卦如果是按照生辰所起。则有误。　　以此卦来看，坎之上六爻动。坎为险。而九五爻是骇一可以⁷⁵⁷⁸控制险阻的，现在上六乘九五之刚。它就犯了很很大的错误、以求事业业而言、就是自大欺主之象，所以不利求职，变卦为涣、涣者，离散也！恐有失业之虑、、

《易经》第八卦比水地比坎上下坤问姻缘怎么解: 　　主卦水地比！水在地上聚集！直读为心中有险，内在的阻碍在你的心里啊、、互卦山地剥！剥落。提^示示你放下以前的不愉快！你看，本是3222阻塞的山地剥变为全通的坤卦、提示你只有这样、以后感情的路才会是顺利的，再看看外因！虽然9812互变都与体卦比和。但全卦阴盛阳衰、说明你你在这件事上很不主动！而且目前你周围并没有合适的人选。或者。都是是你看不上的!，

《易经》第八卦比水地比坎上下坤，占卜的是：事业，看不懂，求解: 　　比卦用用来求事业。应该是大吉之卦。但应卦的应该是君子。而不是小人。如是小人，往往是凶。　　下面谈谈我的肤浅认识：　　1。比卦的由来！人一多^（（师）？就会有所团结！也就形成了“比”，也是团结。然后后同心做事, 　　2、比卦的基本本吉凶：卜问长时期的吉凶、也没有灾祸！不愿臣服的邦国来朝、迟迟不来者有难。　　也就是说。于人团结！总体来说长期吉利。只有^固固执不化的人、凶。　　3、比卦4630的暗示：地上有水？这是比卦的卦象，先王观此卦象、取法于水附大地！地纳⁵²⁰¹江河之象，封建万国，亲近诸侯，　　也就就是说！如果你是领导。亲近下属是你的本份，如⁴²²⁹果你是下级、亲近上级、亲近朋友，也是我们所⁷²⁰¹应该做的事情？　　亲近团结。吉利、　　4，比卦的注意事项：　　比之非人：亲近不该亲近的人　　王用三驱：不强求人亲近！是因为4231有些人不必亲近你!同样过的好，当然，有些人是^不不可教化的！用强，则失去了比的本意了。　　比之无首：小人朋比为奸。勾心斗角、无法形成—个团结的中心、当然没有好下场，5。比之有道：　　无内无外、唯贤是比、这是第一步、　　无贤无奸、都亲近，有容乃大！这是最后一步、只是太难。往往很难做到，我想。只0855有圣人能做到吧、　　一般人能做到内方外圆、内刚而外柔就^可可以了。也就是王用三驱。三驱也3457经是王道，　　6，事业与比卦　　无论事业也好，比卦也罢、其实都是在说：心诚则灵。则吉、反之，违道！凶、　　卦词是什么不太重要，重要的是如何做。短时的吉凶0965也不重要！重要的是看五步以外的事态的发展。　　高人明了此中的变化、对有些事、宁愿避吉吉路而选凶道？这是由于福祸相依⁵²³⁷的原因。　　最后、祝你事业顺利，，

梦见降落伞下传单: 　　主动冰释前嫌、为你节省交际成本。今天的你将要和一些不太愿意接触的人打交道、或许0716你曾经有负于他们!或许他2455们曾经有负于你！但是在今天的情况下、如果你还是抱着顾忌的心态。那么很可能要绕过许多的弯道才才能把事情办下来。山水有相逢！主动地打个招呼吧。也许对方也在等待着和解呢。。

占了一卦占卜的问题是单身桃花指引《易经》第四十八卦井水风井坎上巽下请问是什么意思谢谢大家: 　　井：表小水之源、有格局小却能过活之心态，主小吉象，井水水虽不能种植，畜养、却能养人度日。显示心力之有限、不能做^太太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视。保守心态重！　　特性：积极、主动！创新。改革、反应快。口才佳，组织能力强、有领导才能。贵人多助。社会名誉佳、　　解释：井底之蛙！　　运势：缺乏衡力、因井为静而不能移之物。故凡事已已无法进取。不如如守之泰然。　　爱情：任其自然发展。但情情况不怎麼好。有破裂之相！　　家运：诸事宜心平气和处理。守其井水，供来往人用！为守旧之义、诸5572事宜防有变! 　　胎孕：宜防有触成之兆！防产母有灾、作9057福祈保可平安! 　⁶⁷⁰⁵　子女：儿女有顺良之象,宜防血光，　　　周转：无望,再待时另调！　　买卖：尚可、但不可大作为、小交易有利。　　疾疾病：肾、膀胱。尿道等生殖器官之疾，　　等人：尽速再连络,迟来！　　寻人：东南或北方可寻。　　失物：在在室内!可寻、但难寻。　　旅行：不宜！　　讼词纠纷：有三四人牵连！不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之、　　求事求职：安於本份、换新的工作也是是小工作, 　　考试：尚可！　　改行不利、守之尚可，开业者不宜，此卦0856有破损之象，　　9451　　井：改邑不改井，无丧无得、往来井井、汔至，亦未繘井。羸其瓶、凶，　　　　彖曰：巽乎水而上水。井﹔井^养养而不穷也！改邑不改井！乃以刚中也，汔至亦未繘井！未有功也。羸其瓶，是以凶也。　　　　象曰：木上有水！井﹔君子以劳民劝相，　　初六六：井泥不食。旧井无禽！　　象曰^：：井泥不食？下也、旧井无禽、时舍也。　　九九二：井谷射鲋、瓮敝漏！　　象曰：井谷射鲋。无与也、　　九三：井渫不食，为我民恻。可用汲、王明。并受其福！　　象曰：⁶¹⁹⁶井渫不食？行恻也。求王明、受福也！　　六四：井甃！无咎。　　象曰：井甃无咎。修井也。　　　九五：井冽、寒泉食，　　象曰：寒泉之食，中正也。　　上六：井收收勿幕，有孚无吉、　　象曰：元吉在上！大成也、　　　　纵然命运已被注定。然您乐观进取之心却不受任何牵绊、若知^命命只会掉入命运的泥沼中、倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战。共勉之。、

《易经》第六十四卦未济火水未济离上坎下求高人解答: 　　火水未济上九爻变，得之卦雷水解卦，　　一爻动、以动爻之爻爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦，　5554　　　物不可穷也？故受之以未济终焉。　　万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的、　　鹏程万里跬步始行 ⁸⁹⁶⁵　　64!未济卦火水未济　　《未济》（下坎上离坎）第六十四　　幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷、　　大车拽轮寻常事！好大喜功虚假变！　　征伐三三年得封赏，君子厚德民力荐，　　花天酒地弹冠庆、乐极生悲有有哀怨、　　　【原文】未济：亨、小狐汔qì济！濡其尾！无攸利。　　　　【译文】未济卦^象象征事有未竟之意!即因事之未成，正可以促使其成。故亨。惟未济虽有可济之理。但若处事不够敬慎！则如小狐涉水将济而未济！却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益、离地地着人几丈深、是防偷营劫寨人、后封2527太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵、‍未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理。未济卦是⁸⁴³³既济的综卦，下坎上离、离为火，坎为水。火向上炎。水往下润。两两不相交，卦中也是三阴三阳。两两相应！有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正、阴差阳错、若若“小狐汔济,濡其尾，无攸利”！小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去。以此喻事情尚未完结。还要向前发展。　　【原文】上九：有孚于饮酒、无咎、濡其首。有孚，失是、　　《象》2075曰：饮酒濡首!亦不知节也！　　【译文】上九以阳刚居未济卦之极。物极而反，遂成既济！故其诸事皆宜！心无烦忧。诚信孚众。饮酒逸乐、无所咎害，而若其饮酒逸逸乐无度!荒废政事！则有涉水濡首之危！^此此乃其所任者失当！诚信之所行，失其正道！　　《象辞》说：诚信信孚于众人,相^互互饮酒逸乐，而至于诚诚信失其正道？有濡首之危者！此说明上九也是不知自2507我节制！　　上九5363不当位不当中？有孚无咎、过之或颓废则不可取、　　“饮酒”是自乐，上⁸⁵³⁴卦“离”是明,“上九”阳刚。所以贤贤明刚毅,2883“未济”正当不安定的时期,“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来、不久。既济时期即将到来、不过、上位无位、“上九”本身并没有力量！使既济时期早日到来！也许在未济中就没没而终，然而！“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人！依然满怀信心！饮酒自乐，泰然自若，听天由命、所以无咎、可是。如果0387失去节制，饮酒过度！如有涉水濡首之危、纵然信心十足，也不正当了！　　李简曰：未济之终、甫及既济，而复以濡首戒之！惧以终始！其要无咎。此之谓易道、　　项安世曰：既济之终。有乱之理、故上^六六以濡首为时事之危，未既之终！有济之理！故上九以濡首为人事之失！济以孚为美！顾所以用用此孚者!不可忽也，　　李士鉁曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒、若饮酒而不知节。而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣，　　鲁共公择言篇云：大禹有戒！酒以合欢。酒以成礼，过三爵则为非礼，　　这一爻。说明应尽人事，听天命，成功^不不必在我的胸襟！　　对酒歌曹操自戒　　　正值严冬！月出东山。6191长江上如同铺上银白的绸缎，曹操坐在水军中央的大船上、帅字旗迎风招展，左右右侍卫数百人？都是荷戈戈执戟,锦衣绣袄！文武众官，好不威武。　　曹操四顾一片空阔。万顷茫然、不禁心潮澎湃。豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定、所未得者江南也、1845今有百万雄师？更有诸4336公相助？何何愁不成功呀。等收服江南之后，天下无事、河清海晏、当与诸公共3032享荣华富贵!”　　文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌！共乐太平、我等终身都仰赖......余下全文>>，

八字五行太湿有点寒，是不是去西南坤地好些？: 　　回复1# 不是你想去什么地方就可以去的！你在现实生活中一切行动和吉凶！都是命运固定好了的！（命运：八字命局+大运！流年，流月，流日等）从理论上说有某某些方法是可以改变命运的、^但但实际操作起来相当难, 查看更多答案>>、

七仙下凡是哪个生肖？: 　　七仙下下凡是兔生肖，

有会看手相的能给解析下么: 　　人生三分天注定！命运远远6254不是一张手相可以破解了？听从了手相的安排只会越走越狭窄、

《周易》坤卦卦辞解释: 　　坤卦表示地。为阴、乾卦表示天，为阳、而乾是创造万物的，坤是顺从天的。因此坤卦为顺从，柔善之意。按照八卦方位、坤为西南方！为母、为阴！为女性，与之相同的的卦象是兑（少女）！离（中女），巽（^长长女）三卦？为三女所居、是坤的朋友，往西南方。就会有同属阴的朋友，而东是艮！震的攻位、北方是乾、坎的卦位，均属阳。非阴！非朋也！往东，北方，就会失去同属阴阴的朋友，（不过。也有人认为是：阴以顺从阳为正道！舍弃“三女之朋！从于东北之男”！则为安贞之吉）！安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行，象曰：地地势坤，君子以厚德载物，（个人观点点）坤讲德!顺从天，我认为这个顺从不是指卑微的跟从！从天、是1262指从善之意,这里的乾为天，为阳。为善、因此顺从。就如同同大地上的五谷杂粮等!都要顺从天气变化而生长收藏、天若为为善时从!天若若变坏时藏？此为从善从好。而不是从恶从坏。坤为地！大地承载万物，具有博大无比⁹⁷⁵⁰的德行,这里的万物包括大地上的所有！不论高山大海。不不论险泽洪流,不管是阳9530光春雨还是雷鸣恶风？而大多数人只能承受顺境，却不能承载恶劣，面对歌颂赞扬则得意，而对辱骂责问就失落。喜有福有寿、厌无钱无势！爱妖娆美丽、恨丑恶叛逆，近富贵权利。远穷酸僻壤，终是不成大器！此难为君子也，坤之德在于从、在于载，平和。柔顺、执著方能安祥贞洁！物以类聚、人以群分！得朋者、相知为君子，失朋者，难为于路人，坤：以身载物，以德感物。那不论西南。东北都可为朋，君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶、方为大德，大善、！

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