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上离下巽卦

上震下坤是什么卦?
  第六十二卦·豫卦     六爻五阴一阳!且一阳恰好在中间第四的位置上、所以就是一阳被五阴深深的包围! 《易经》将本卦命名为“豫”、“豫”的意思是愉快喜悦!   zhidao.baidu.com/question/51205242.html?
占了一卦 占卜的问题是单身桃花指引 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 请问是什么意思 谢谢大家
  井:表小水之源。有格局小却4783能过活之心态!主小吉象。井水虽不能种植。畜养!却能养人度日。显示心力之有限,不能做太大的计画,也另表示视野没有很宽广。比较短视!保守心态重。    特性:积极,主动。创新,改革、反应快,口才佳!组织能力强!有领导才能、贵人多助,社会名誉佳,   解释:井底之蛙。   运势:缺乏衡力。因井为静而不能移之物?故凡事已无法进取。不如守之泰然,   爱情:任其自然发展。但8519情况不怎麼好、有破裂之相。   家运:诸事宜心平气和处理,守其井水、供来往人用,为守旧之义。诸事宜防有变、   胎孕:宜防有触成之兆!防产母有灾,作福祈保可平安,   子女:儿女有顺良之象,宜防血光! 8710  周转:无望,再待时另调、   买卖:尚可。但不可大作为,小交易有利、   疾病:肾,膀胱,尿道等生殖器官之疾、   等人:尽速再连络。迟来!   寻人:东南或北方可寻,    失物:在室内?可寻、但难寻。   旅行:不宜!   讼词纠纷:有三四人牵连、不动产之讼宜和解!有刑戮之象,慎之,   求事求职:安於本份、换新的工作也是小工作。   考试:尚可,   改行不利。守之尚可、开业者不宜。此卦有破损之象!     井:改邑不改井。无丧无得、往来井井!汔至!亦未繘井、羸其瓶!凶、     彖曰:巽乎水而上水、井﹔井养而不穷也,改邑不改井,乃以刚中也!汔至亦未繘井。未有功也。 羸其瓶,是以凶也!     象曰6726:木上有水!井﹔君子以劳民劝相?   初六:井泥不食!旧井无禽!   象曰:井泥不食!下也、 旧井无禽、时舍也、    九二:井谷射鲋!瓮敝漏,   象曰:井谷射鲋,无与也,    九三:井渫不食!为我民恻!可用汲。王明。并受其福!   象曰:井渫不食。行恻也, 求王明。受福也。   六四:井甃。无咎、   象曰:井甃无咎。修井也、   九五:井冽。寒泉食,   象曰:寒泉之食。中正也、   上六:井收勿幕。有孚无吉,   象曰:元吉在上。大成也,      纵然命运已被注定,然您乐观进取之心却不受任何牵绊、若知命只会掉入命运的泥沼中,倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战。共勉之!。
解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
   这一卦好?用神妻财受日月精华旺相而生助官世爻。父母空亡!子孙动化退神!子孙不多(生女孩可1966能性大)。子动生财、女士条件不错、凡事没6177有十全十美的。总之!大吉大利,,
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
  1。山天大畜:利涉大川!以畜其德、   故利于行政人员!所以考公务员的人测此卦为正位,就是走的路是对的、成不成要4543看动爻。     2,六四:童豕之牿。元吉。   小孩子做事火候不到!元者、开始也,9761成年为事业开始!考公务员是事业的开始、又说元吉、就是说事来开始是吉利的?      综述:笔进级。可以面试!、
易经八卦图解析25卦
  《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下   无妄:元!亨!利,贞。 其匪正有眚!不利有攸往!     彖曰:无妄!刚自外来、而为主於内,动而健。刚中而应、大亨以正、天     之命也, 其匪正有眚。不利有攸往!无妄之往。何之矣、 天命不     佑!行矣哉、     象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时。育万物!   初九:无妄,往吉!   象曰:无妄之往!得志也!   六二:不耕获。不□畲!则利有攸往。   象曰:不耕获!未富也!   六三:无妄之灾!或系之牛、行人之得、邑人之灾。   象曰:行人得牛、邑人灾也、   九四:可贞。无咎,   象曰:可贞无咎,固有之也。    九五:无妄之疾?勿药有喜,   象曰:无妄之药。不可试也、   上九:无妄。行有眚,无攸利!   象曰:无妄之行,穷之灾也、     □ = 上 艹 下甾     无妄卦终      《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下     大畜:利贞,不家食吉、利涉大川。     彖曰:大畜、刚健笃实辉光。日新其德!刚上而尚贤! 能止健。大正也、     不家食吉!养贤也、 利涉大川。应乎天也,     象曰:天在山中!大畜、君子以多识前言往行、以畜其德!   初九:有厉利已!   象曰:有厉利已、不犯灾也,   九9063二:舆说辐、   4922象曰:舆说辐、中无尤也、   九2260三:良马逐。利艰贞! 曰闲舆卫!利有攸往!   象曰:利有攸往!上合志也。   六四:童豕之牿、元吉。   象曰:六四元吉。有喜也,   六五:□豕之牙、吉、   象曰:六五之吉!有庆也,   2127上九:何天之衢,亨,   象曰:何天之衢,道大行也!     □ = 豕 + 贲     大畜卦终     《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下   颐:贞吉! 观颐,自求口实、     彖曰:颐贞吉,养正则吉也! 观颐,观其所养也。 自求口实。观其自养     也, 天地养万物。圣人养贤。以及万民,颐之时义大矣哉。     象曰:山下有雷。颐。君子以慎言语。节饮食。   初九:舍尔灵龟。观我朵颐。凶!   象曰:观我朵颐,亦不足贵也!   六二:颠颐。拂经!于丘颐!征凶!   象曰:六二征凶,行失类也!   六三:拂颐。贞凶,十年勿用!无攸利!   象曰:十年勿用!道大悖也。   六四:颠颐吉!虎视眈眈。其欲逐逐。无咎!   象曰:颠颐之吉。上施光也、   六五:拂经。居贞吉!不可涉大川,   象3034曰:居贞之吉,顺以从上也,   上九:由颐!厉吉!利涉大川!   象曰:由颐厉吉!大有庆也。      颐卦终     《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下   大过:栋桡!利有攸往。亨!     彖曰:大过、大者过也。 栋桡、本末弱也! 刚过而中。巽而说行,利有     攸往。乃亨。 大过之时义大矣哉。   2558  象曰:泽灭木!大过,君子以独立不惧、□①世无闷,   初六:藉用白茅。无咎。   象曰:藉用白茅!柔在下也、   1132九二:枯杨生□,老夫得其女妻、无不利!   象曰:老夫女妻。过以相与也、  9741 九三:栋桡,凶。   象曰:栋桡之凶、不可以有辅也、   九四:栋隆、吉、有它吝,   象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。   九五:枯杨生华!老妇得士夫!无咎无誉。   象曰5312:枯杨生华!何可久也。 老妇士夫、亦可丑也!   上六:过涉灭顶。凶,无咎,  7866 象曰:过涉之凶!不可咎也。     □① = 辶 + 丶 + 豚     □② = 禾 + 弟     大过卦终     《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下   ......余下全文>>,
求高手帮忙解易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
  最好说明你求此卦的祈愿是什么(即问什么方面的事情)!这样才有解卦的切入点、。
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
  哪里的!!,、
到底八卦卦位如何确定?
  八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教2415将伏羲供奉为神?后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变!直至孔子创立儒家!将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳,八卦、五行等创出了无数的术数!--《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦,用“-”和“--”符号组成,名称是:   乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦,   乾卦阳刚!刚健!自强不息!乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通。成功,重大。但刚多易折。含欠安之像,人物表示为上级!领导,当官的!执法者,有钱而富贵者?司机,   坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦,  3376 坤卦明柔?地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚。断有破裂之像,明暗、陷害。静止。测出行不走。行人不归、人物表示小人(由天大地小而取)?   震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦。   震卦重雷交叠!相与往来!震而动起出,震动!震惊鸣叫、惊惕。再三思考。好动!建功立业、声名大振!森林!树林、八纯卦。吉顺而有波折,肝旺易怒。惊恐,肝病!抽筋、伤脾胃。   巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦,   巽卦“柔而又柔?前风往而后风复兴。相随不息,柔和如春风!随风而顺,”巽顺、顺从、进入而下伏,重巽申令,气功,双5581床双桌相并连、作生意可获三倍之利!头发稀少,草木丛生。活跃!坐不住。静不下来,测事比和吉、肝胆疾病、坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳,   坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦。   坎卦为二坎相重!阳陷阴中!险陷之意。险上加险,重重险难、天险,地险,险阳失道!渊深不测!水道弯曲!人生历程曲折坎坷。绝颠聪明。“心诚行有功”。比和卦!谋事顺畅可成,但内中有波折,肾!泌尿系统疾病、血病!妇科病!视力差。心脏病!   离(lí)离为火卦像:重离八纯卦,   离卦离明两重。光明绚丽、火性炎上、依附团结、离散,离开!分离!凡八纯卦互为依托帮助、但又具同9266性相斥之性!虽比和、但内有冲突!谋事可成。却有周折,目疾,心脏疾病!高血压!肺虚症、   艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦!   艮卦山外有山,山相连!不动,静止、停止,克制。沉稳、稳定,止其所欲、重担!两桌!两床相连,上下铺位。床上。桌下,测外出、不能出行!行人不归!癌症!青春痘、痧菲子、肿瘤!疮块,脾胃病、肾病,结石症,   兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦、     兑卦喜悦可见,快乐照临人!口若悬河,善言喜说!高兴!沼泽地,洞穴,废穴、败壁破宅,坑洼地、纵横沟渠,7839测事如意悦心,口疾!气管疾病!肺疾!麻脸,肝胆疾症!股疼!血光灾,作手术,   象征天、地。雷、风、水。火!山、泽八种自然现象、以推测自然和社会的变化。认为阴,阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。   太极和八卦组合成了太极八卦图!它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。,
易经六十二卦
  易经预测师官网的有段文字是:   象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧。爽利保保过得去,慢行一定不安牢、   这个卦是异卦(下艮上震)相叠,艮为山!震为雷,过山雷鸣!不可不畏惧!阳为大、阴为小!卦外四阴超过中二阳!故称“小过”!小有越过,   事业:行动宜谨慎小心,切勿冒险!尤其不得钻营!但只要坚持正当的行为!可勇敢向前、努力奋斗,开拓事业!不过、一定要把握尺度!不要好高骛远,以免招致灾祸!随机应变是关键,   经商:对市场行情不十分掌握、可先稍试探一下!随即收敛行为!否则会导致危险,不应大规模行动。也不必胆小怕事,稳扎稳打。逐步发展!   求名:应遵循中正的原则和循序渐进的道理、5120求得稳步前进!切勿追求虚名,更不得不顾实际情况攀珐位,   处出:慎重考虑和做好充分准备1332后再外出、否则不利,   婚恋:应较长时间的彼此了解!不可仓促行事。   决策:行动必须把握分寸。适可而止、盛时应防止办事过火!应即时收敛自己、过度将4965不足成事?反会招祸!一切行动都要因9507应变通!不可固执、   3689  在事业里已经提到了。你还小心谨慎点比较好。遇事多考虑下、细心去做。。
八卦可以演变成六十四卦,请问,有没有背六十四卦的口诀?
  易经64卦口诀 (含卦名、卦义,卦0232象) 乾 天刚建!自强不息。 坤 地方直!厚德载物, 水积雷响! 屯 积助长!山下流水,启 蒙 德育、 水在天上。 需 等饮食。天升水落、 讼 兴不争, 地下藏水。 师 出有名!水漫于地,密交亲 比 、 风行天上! 小畜 积雨。天下有泽。和悦慎 履 ! 地天相交、和谐通 泰 、天地相悖!闭塞成 否 , 天火同燃。 同人 团结!火燃天上、 大有 收获。 地中隐山,谨慎为 谦 !雷响于地、 豫 乐自警, 泽中有雷。 随 机应变、山下有风, 蛊 惑横行, 地高于泽。居高 临 下,风拂大地、遍 观 通达! 火闪雷鸣。 噬嗑 威刑。山脚火焰, 贲 饰文美! 高山附地, 剥 蚀去伪。地下雷鸣、刚阳 复 兴, 天降暴雷!守道 无妄 !山中有天! 大畜 能容。 山下有雷。养志 颐 情!泽淹风木、 大过 之征! 习 坎 为水、守信克险,附 离 为火,柔顺亨通! 泽山相应, 咸 感贞吉!雷响风行!识道守 恒 、 天下藏山。退 遁 避险!雷震天上、识礼 大壮 ! 火出地上, 晋 升明德。地压潜火! 明夷 避祸、 风熊火里! 家人 同乐!上火下泽、 睽 违少和! 水漫山路。 蹇 滞艰难,雷鸣水降, 解 除旱象, 高山低泽, 损 下益上,风激雷荡、 益 下损上。 泽与天上! 夬 决坚刚,天下微风,阴生 姤 合、 泽汇于地。 萃 英聚众。地平风扬。贤能萌 升 。 泽中漏水,知 困 早悟,水盛风木! 井 收勿幕。 泽中起火,改制旧 革 、火燃风木。 鼎 新之物。 震 雷压惊,反思内省, 艮 为山止,知止当止! 风木依山,循序 渐 进、雷震泽上! 归妹 依礼、 雷鸣火电! 丰 茂光明!火烧山外、 旅 途亨通! 巽 为风顺!大人齐物。 兑 为泽悦,修德和睦、 风行水面、离析 涣 散。水溢泽岸, 节 制礼数! 风吹泽面、 中孚 信诚。雷惊山上, 小过 无妨、 水火相融、 既济 功成,火水离错, 未济 大江、、
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