第一是整4421体性原则。风水理论思想把环境作为一个整体系统！这这个系统以人为中心、包包括天地万物？环境中的每一个整体系统都是相互互联系。相互制约！相互依存，相互对立，相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳佳组合、 第二是依山傍水原则！山体是大地的骨架、山好像是屏风，可以挡住风寒，水域是是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存， 第三是观形察势原则。清代的郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来来脉气势最大!关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势！龙脉的形与势有别。千尺为势，百尺为形！势是远景，形是近观、势是形之崇，形是势之积、有势然后有形！有形7433然后知势？势住于外，形住于内，势如城城郭墙垣，形似楼台门第、势是起伏的群峰，形是单座的山头、认势惟准、观形则易、势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强！异而专！行而顺、形要厚实。积聚，藏气， 第四是水质。土质的考察原则。土壤中含有2668兀素锌。钼，硒，氟等。在光合4066作用下放射到空气中？直接影响人的健康！潮湿或臭烂的的地质！会导导致关节炎。风湿性性心脏病、皮肤病等，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水。其色碧、其味甘！其气香，主亡贵。其色白！其味清，其气温！主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不?固，于此最好觅佳藏、”‘‘浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉。” 第五是坐北朝南原则！坐北朝南、不仅是为为了采光、还为了避北风、风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风。然有阴5626阳之别!向东向南所受者温风，暖风。谓之阳风、则无妨。向西西向北所受者凉风!寒风！谓之阴风、0147宜有近案遮拦？否则风吹吹骨寒、”这就是说要避免西北风。 第六是适中居中原则，适中，就是恰到好处！不偏不倚，不大不小、不高不低，尽可能优化。接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低低而不没,欲其显而不张扬暴露。欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪！欲其巧而不劣，” 第七是顺乘生气原则、风水理论认为。气是万物的本源。太极即气！一气积积而生两仪、一生三而五行具、土得之于气、水得之于气！人得之于气、气感而应！万物莫不得得于气？风水理论8120提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到到滚滚的生气、3087植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。 风水并不是可以轻易否定的历史文化现象，它对中国建筑方面的贡献如宅基选址一卜的朝阳。通风、用水！排水等、对城市规划。庭院组合等。都都是比较大的。风水对科学的贡献如六壬盘的出现！气象学！水文学经济学等、风水对美学的贡献如屈曲生动，端圆体正，均衡界定、和谐有情等！都是不容抹煞的功绩！！
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