现代风水学

　　现代都是发展商品房！特别是一级大城市环境境污染相当严重！绿色环境住宅成了8615商品房广告频繁使用的时髦词汇。而也有打风山水起的旗号！你知道什么是现³⁹⁴⁴代风水学吗！不妨随大师一起了解下吧！

现代风水学

　　什么是现代风水学。 

　　风水理论是集地理学？星象学，景观学！建筑学。生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论、现代风水学，不是讲封建迷信的风水，而是传统风水学的^去去伪存真！它与营造学，造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱、其宗旨是周密考考察了解自然环境，顺应自然。有节制地利用和改造自然。创造良好的居住与生存环境！赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界。

　　风水理论在其长期的实践发展过程中、吸收融汇了古今中外各门科学。包括美学、伦理学。以及宗教！民俗等方面的众多智慧、最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系！这就是现代风水学，

　　现代风水学在住宅中的一些妙用：

　　◆卧室大小有学问

　　现在的户型设计流行大客厅！小卧室。这一设计不仅从风水学来看有道理、在养生学中也也得到论证！风水学中藏风聚气这四四个字！可谓道尽内中天机，现代科^学学表明！人体外表存在着一层肉眼看不见的气场！它由人体本身产生的能量不断流动形成！这种能量流所交织而成的持续生命所必须的气（这种气已被特殊的摄影技术拍摄到）称作那第斯。

　　这种气场喜聚不喜散，相当于给人体穿一层盔甲！加一层4358保护层！若是这种气场散失到一定程度、人体就会受到外界不良因素的侵袭而致病，古人在居住环境上下了一个断语：宅小人多气旺。这与人体气场在外环境中的聚与^散散的理论不谋而合？

　　在实践中也的确存在这样的例子、北京8484故宫的养心斋,即西侧雍正皇帝的^书书房和书房后面的卧室，其面积不过10平方米而已、如果你留心参9854观就会发现，皇帝卧室面积。木床大小并无特殊之处。但木床紧靠着墙壁，利用了床要有养山（^靠靠山）的原则。由此可¹⁸⁴⁰以看出！这4527不是皇帝住不起大卧室。而是选择了养气的卧房！不妨可以看看>>七星现代风水学

　　浅论现代风水学

　　许多中外学者在反思以西方文明为基础的现代建筑时发现，发展了几千年的中国传统风水文化理论——风水水理论是集地理学，景观学，建筑学、生态学等学科于一体的古代建筑规划设计理论！它与营造学。造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱、其重视人与自然的融合，强调了⁷⁸¹²解自然,改造自然，顺应自然！创造良好的居住与与生存环境，赢得天时地利与人和。以期达到人和自然的和谐统一——与现代规划建筑理论和现代生态建筑理论的新思潮竟是息息相通的，而这里所说的风水学更不是一般人所误解的封建迷信的风水、而是将传统风水学去伪存真又汲收融汇了古今中外外多门科学,哲学。美学。伦理学以及宗教，民俗等各方面众多智慧、最终形成了具有内涵丰富，综合性和系统性很强的独特理论体系——现代风水学、

　　“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止”！风水水家古称堪舆家。由于他们以风和水这两大要素概括其理论！在后世”风水“也成了堪舆的俗称、中华风水学说源远流长！从裴李岗、半坡和姜寨等原始村落。或大4487地湾的大房子,东山山咀的祭坛等公共建筑!已可见出新石器时代人们对选址的考虑。

　　风水理论建立在古代中国哲学所谓“气”的概念上，古人认为宇宙由“气”生成。这种认识来源于人必须呼吸的事实，人活气行！人死气绝。由此而推及万物。世上万物都是“气”的生化、直至天3834上日月星辰、地下五谷万千物体均与“气”有莫大关系，^风风水之“气”!是宇宙场气！地球场气！地域场气、建筑筑组群场气,植物场气和人体场气的统一场气中的气，宇宙、地球！地域的场气。为大场气，大场气，虚处来！实处止，现代科学已⁴⁵⁶⁵初步察证？人体有场气、植物有场气！建筑物有有场气，万物之间皆有场气，风水学的五大要素龙，穴、砂！水、向，其本质是气。寻龙、捉穴，察砂！觅水，定向、风水的全部理论和9895方法都是围绕着“聚气”这个问题展开!甚甚至可以说若能认识“气”？也就理解了风水的全部、

　　风水学的五大要素龙，穴、砂，水！向，其本^质质依然是气，

　　古人把延^绵绵的山脉称为龙脉？龙脉的形与势有别！千尺为势，百尺为形。势位于外、形在于内、5878势是起伏的群峰、形是^单单座的山头、所以认势势惟难,观形则易。也就是说不仅建筑的选址、规划以至大到一一座城市的建立，规划都必须首先考察大环境、大处着眼！小处入手，

　　风水中“穴”的隐喻含义是女阴！可以说“抓穴”就是寻觅“生生不息”的地方、人们长期以来追求“风水宝地”，实际上就是追求一个有勃勃生机机的生息之地？

　　而风水中的“察砂”！则意指地质检验，“觅水”则除了风水学选址中重视依山傍水又有水质检验的意思，地理环境决定人的体质。这是风水学的基本观点、而水源中含有微量元素和化学物物质也会对人的健康。体型！繁衍产生很大大的影响、这些都是现代科学早已明证的、

　　“定向”则更体现了风水学了解自然！顺应自然！利用自然的特性。中国建筑一直强调坐北朝南、中国处于地球北半球，欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归0415线(北纬23度26)以北、一年四季的阳光都由南方方射入、朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖、冬季时，南方比北方的温度高 l至2度！二是参与人体维生素 D的合成，小儿常晒6107太阳可予防佝楼病？三是阳光中的紫外线具有杀菌作用。尤其对通过呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用、四是可以增强人体免疫功能。坐北朝南、不仅是为了采光！还为了避风、中国的地势决定了其气候为⁴⁵³⁸季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定。概言之。是对自然现象的正确认识，顺应天道！得山川⁰²⁰⁹之灵气、受日月之光华、颐养身体。陶冶情操！地灵方出人杰！

　　风水理论在其长期的实践发展过程中，不断断吸收与融汇了各门科学以及宗教。民俗等方面的众多智慧。其所遵循的整体系统。因地制宜！因人而异！规避凶险，观形察势、地质检验！水质分析。坐北朝南、适中居中！顺乘生气、改造风水等原则已被现代科学论证了其科学性。其有效性亦在实践中得到验证。今天、现代风水学正得得到越来越多的海内外人士的重视？并在切实应用中身受“趋吉避凶”之益。可以预见、体现了中国传统文化的现代风水理论，必将在现代建筑中发挥出更大的作用、

　　现代风水学在住宅建设中的应用

　　这里所说的风水。不是封建迷信的风水，而是传统风水学^的的去伪存真,风水理论是集地理学。星象学、景观学、建筑学，生态学和人体生命信息学等多种学科于一体的古代建筑0339规划设计理仿。它与营造学。造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境！顺应自然、有节制地利用和改造自然、^创创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善善境界！风水理论在其长期的实践发展过程中。吸收融汇了古今中外各门科学，包括美学！伦理学！以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形^成成了内涵丰富。综合性和系统性很强的独特理论体系。这就是6422现代风水学,

　　下面分别论述支撑现代风水学的十二个基础性理论！从中可以了解²⁹⁰⁶现代风水学的最基本的理论和思想！看看是否与现代的规划建筑理论有异曲同工之妙、

　　一、整体系统原则

　　风水理论把环境作为一个整体系统。这个系统统以人为中心,包括天地万物，环境中的每一个子系统是相互联系、相互制约，相互对立、相互转化的、风水水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系？优化结构。寻求最佳组合。《黄帝宅宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、以土地为皮肉、以草0697木为毛发？以舍屋为衣服。以^门门户为冠带!若得是事俨雅、乃为上吉”！整体原则是风水学的总原则！以整体原则处理人和环境的关系，是现代风水学的基本点，

　　二，因地制宜原则

　　因地制宜即根据环境的客观性！采取适宜自然的生活方式！中国地域辽阔、气候！地形！^土土质差异很大!所以建筑形式也各不相同。西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞。防火避寒、冬暖夏凉！西南潮湿多雨！蛇虫出没、人们就采取吊脚式竹楼、楼下养畜！楼上住人、竹楼空气流通、凉爽防潮、草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房、这些建筑形式都是根据当地的具体条件而创立的。中国是是个务实的国家，因因地制宜是务实思想的体现！根据3114实际情况！采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然。回归自然、返朴归真。天人合一！这正是风水学的真谛所在、

　　三。因人而异原则

　　在相同的地域！其凶吉5966的评价往往因人、因事！因人文^环环境而异，这是风水学朴素的辩证观念的体现。如闹市中心。经商商贸易者入驻为吉,行医办办学者入驻为凶!上海的福州路大都经营书刊文⁶⁵⁷¹房用具!文人墨客，书生学子云云集于此,流连忘返！真乃文化行业的吉地、人以群分。物以类聚。居家立业，必须细察周围的人文环境，9464只有因势利导？才能事业有成、

　　四！规避凶险原则

　　风水学所指的凶险现象有有自然和人为的两种因素造成、其中有很多凶险只能被动地采采取规避的办法！如应避免宅基位于河道拐道的外侧、这种6655地方称之为镰刀煞!弯道外侧水急浪大。河岸崩塌、宅基不稳，易遭水患，在道路转弯的外侧处也是如此！在丁字路口交叉处。在路幅突然变窄的瓶颈地带，人车嘈杂、交通事故频繁，招至家宅不宁！楼房别墅中的楼梯要避免靠近和直对大门，因楼上常是私密的主人卧室！不论是谁，一进大门就直冲楼上，就没有宁静隐蔽的安全感！

　　五，依山傍水原则

　　山体是大地的骨架、水域是万物的生机源泉，没有水！人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎和捕捞采摘经济相适应、依山的形势有两类：^一一类是山包屋,三面环山，南面敞开，建筑隐于万树丛中！一类是屋包山！即从山脚一直到腰，成片的建筑覆盖盖着山坡、长江^中中游的沿江码头小镇举目皆是这样背山面水？依坡就势。拾级而上的坡坡地建筑！六朝故都南京！南边有秦0898淮河入江、沿江多矶、从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山，东有钟山。西有富贵山，南有白鹭洲和长

　　命洲形成夹江，素有虎踞龙盘之称、

　　六、观形察势原则

　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主！其来脉气最大，关系人祸最为切要、”风水学重视山形地势！把小环境放放大环境去考察。把延绵的山脉称为龙脉、龙脉的形与势有别、千尺为势、百尺为形、势是远景、形是近观、势位于外、形在于内！势如城廊墙垣。形似楼台门第，8068势是起伏的群峰！形8520是单座的山头!所以¹⁸¹⁷认势惟难？观形则易、要判别一块宅地的吉凶，必须先认势，然后才知形。犹如中⁹¹³⁴医切脉，从脉象的宏细玄虚。紧滑浮沉。就可知道身体的一般状况，所以每建一座城市。6573每盖一幢楼房，每修一个工厂！都应该首先考察山川大环境。大处着眼！小处入手！只有置身于2560形势完美的环境里，才无无后顾之忧、

　　七！地质检验原则

　　地质决定人的体质。这是风水学的又一基本观点！现代科学证明这不不是危言耸听、大地中的一些元素如超量地溶解于水源，或释放于空气中，或被可食用的植物吸收，那就会直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》中提及：凡产锡处不宜生殖、故人必贫而延徙，潮湿腐臭的地质孳生细菌，积聚瘴气。会引发关关节炎，风湿性心脏病！皮肤病等、因此不能建宅。地球磁场，辐射线！粒子流0872等的影响、人们感觉不到它的存在，但它时刻对人体发生着作用！强烈的磁场可以治病。也可以致病。如引起头晕和^神神经衰弱等！旧时的风水师知其然而不知其所以然！无法用科学道理加以解释。现在则可以自觉地采取回避措施。如主张建宅安床要顺应在磁方位，开门立窗要避开对直的大楼尖角和2152反光的镜面物体等!

　　八，水质分析原则

　　受当地土质浸润和人为^的的污染？各地的水源含有不同的微量元素和化学物质。对人的健康。体形、繁衍甚至生命有很大的的影响!由于旧时的风水师没有现代的分析手段！水质好坏只能靠望。闻！尝等感觉来辨认、如色碧味甘^气气香则为上贵。色⁵⁷³⁴白味清气温则为中贵、色淡味辛辛气烈则为下贵，色黄味苦气酸则不足论。而现在则可通过科学仪器测试，掌握水质状况、继而采4174取相应措施!

　　九！坐北朝南原则

　　中国大部分陆地处于北回归线以北。一年四季的阳光都由南方射入。中国的地形又决定其气候为季风型特征，太平洋季风从东南方向带来温暖和和水分，西伯利亚季风从北方带来寒流，所以主立面朝南南的建筑不仅采光充足？而且^避避寒挡风！风水学把风分为阳风和阴风两种！向东向南所所受者温风。暖风。谓之阳风、向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风！宜有近物遮拦。坐北朝南原则是对自然现象的正确认识。顺应天道！

　　十！适中居中原则

　　适中就是恰到好处!不偏不倚。不大不小，不高不低，尽可能优化！“欲其高而不危！欲其低而不没！欲其显而而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪。欲其巧而不劣。”“室大则多阴！台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接、此阴阳不适之患也、”阴6522阳平衡就是

　　适中。

　　适中的原则还要求突出中心、布局整齐、附加设施紧紧环绕轴心，

　　十一！顺乘生气原则

　　风水理论认为。气是万物的本源、太极即气。土得之于气，水得之于气。人得之于气！气感而应！万物莫不不得于气！地球的公转自转造成了一年四季的变化、生气和死气的方位也随之变化！识别生气的关键是望水！气者！水之母、水者。气之止！气行财水随！水止而气止！子母同情。水气相逐、风水理论强调。应在有生气的地方修建城镇房屋、这这称为乘生气。只有得到生气的滋润。植物才会欣欣向荣。人类才会健康长寿！风水理论认为，房屋的大门为气口，如果有路有^水水弯曲而至!即为得气。这样便于交流。可以得到信息、也可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方。谓之不得气，得气有利于空气流通，对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶！只有顺⁹²⁹¹乘生气!才称得

　　上贵格！

　　十二，改造风水原则

　　无论传统风水理论还是现代风水理论。都十分强调优化环境的原则，因为人们认识环境的目的在于改造环境、为自己服务！周易有革卦、曰：“2930革而当、其侮乃亡。”革就是改造。只4445要改造得当！那么原先⁸⁹¹⁴的凶煞也就不再存在了、风水⁶⁶⁰⁰改造原则告诉人们？只有对症下药地改3578造环境、才能创造优化的^生生存条件,改造风水的成功典范俯拾皆是，例如北京故宫的护城河就是人工挖掘的屏障、既有御敌护城的功能。又应验了玉带环3088抱的天人吉兆、挖出的河泥堆筑成景山威镇玄武！水土平衡！阴阳调合。而故宫居中！形成前镜后靠的祥瑞吉地，

　　以上十二原则概括了现代风水学的精髓,从中不难看出与现代规划建筑理论有^着着十分紧密的联系。我们完全没有必要拒之于千里之外！但也无须须唯其是从,既然市场需求客观存在、我们不妨因势利导。在坚持现代规划建筑理论和实践的立场上、从风水这个角度来审视人和环境的关系，掌握原则！灵活运用！使这个体现了中国古老文化的风水理论、在新世2554纪的文明中继续发挥它独特的作用！