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道真讲“风水”(二十四)风水术语


【四灵】

也称四兽!源于古天文学之四象,指青龙,白虎、朱雀,玄武,郭璞《葬经》又称之为四势:“《经》曰:地有四势、气从八方,故葬以左为青龙、右为白虎、前为朱雀,后为玄武,”也指阳宅四周的山水河流,风水家认为。四灵本禀应四方之气而生,如果能柔顺俯伏,拱护穴9862地于中央,则为大吉、主子孙荣贵。缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》:“夫四兽者!大要于穴有情,于主不欺、斯尽拱卫之道也!”具体言之。风水对四灵的要求如下:一是形状清9229秀圆润,山则草郁林茂。树木葱茸,清雅秀丽,水则清澈澄凝。迂回宛曲。温润明媚!形状丰圆饱满,不能冲急残损。或干枯破碎,且四者之间必须相互配合呼应!旗鼓相当、龙高抱虎。山水相映。不可残缺!否则无以藏风聚气、二是情态驯服而生动。婉蜒翔舞,顾主有情,左回有抱、前朝后拥,趋揖朝拱。欲去还留!7997郭璞《莽经》云:“玄武垂头!朱雀翔舞、青龙婉蜒,白虎驯頫!”虽3376然分别而言?其实文义互备,意指玄武,朱雀,青龙!白虎皆须垂头,翔舞。婉蜒。驯頫,若僣逼冲突,衅泻反背。则为四凶象!主人多危难。有凶涡灾殃!

【青龙】

本为东方七宿角。亢。氐!房,心。尾,箕之生象,《礼记··曲礼上》:"左青龙而右白虎。"用以指军队阵势之左方队伍?堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞《葬经》: "夫葬以左为青龙、亦指阳宅左方之流水、《阳宅十书·一》:"凡宅左有流水谓之青龙。"风水术认为:青龙之山。应该明净舒展。蜿蜒柔顺、其势略高于白虎!与白虎呼应,左环右绕!拱护明堂、郭璞《葬经》曰:"青龙蜿蜒,"蜿蜒既言山之回曲缠绕!亦言龙之隈护抱持,在山言蜿蜒,在人则言婉娩,娩娈!意谓青龙之于明堂。当如贤女之相夫主!明丽娴婉、柔顺和美、相从相随。故经注曰:"左山恬软!宽净。展掌。而情意婉顺也,若反酰崛强,突兀僵硬,则非所谓蜿蜒也!"反酰崛强"。言其突兀高耸、反背明堂。为不祥之象"二十六怕"所谓"龙怕凶顽"。 "十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头",即是指此、又穴左若无青龙。为"左右皆空"!十贱之地。葬之主家人不吉、失夫寡居!衣食生愁。有青龙而无拱持之态!若欲飞去。亦为贱空!阳宅方地,若朝东面有内凹缺口,风水术认为是"青龙开口"、为福禄吉地!筑宅而居。人丁兴旺!财喜钟至、

【青龙嫉主】

《葬经》 "白虎驯頫"注曰:"龙蟠卧而不惊,是为吉形。""二十八要"云:"龙要眠!虎要缠、"意即穴山左侧青龙?当如休眠之状!拥卧明堂、如果高昂突兀,桀骜不驯!呈分庭抗礼之状、甚至冲穴压穴!是为嫉主。主凶之象,《葬经》云:"故虎蹲谓之衔尸。龙踞谓之嫉主!"踞者倨也。意谓高踞倨傲。放肆无忌!故注曰:"左山形踞不肯降伏,回头斜视!如有嫉妒之情……大概龙虎。俱以驯頫府伏为吉,"又青龙之山如果拔地而起,无平缓山麓,支脉扶持,称为苍龙无足,是不吉之地!据《三国志·管辂传》载:术数之师管辂!经过毋丘俭墓地时。6612见其苍龙无足诸凶象!断定其子孙有灭族之祸,两年后果然证验,

【白虎】

本为西方七宿奎!娄、胃,昴!毕,参,觜之生象,《礼记·曲礼上》:"行前朱雀而后玄武!左青龙而右白虎!"疏云:"前南后北、左东右西、朱雀。玄武!青龙!白虎。四方宿名也!"风水术指穴山右方之地形。郭璞《葬经》:"经曰:地有四势,气从八方。故葬者以左为青龙!右为白虎……!"也指阳宅右边的大道、《阳宅十书·一》:"凡宅、右有长道谓之白虎!"风水术认为,白虎应该低缓俯伏!其势当较青龙更为柔顺?与青龙相呼应!左回右抱!拱护明堂之生气、郭璞《葬经》所谓"白虎驯頫"者是也!经注云:"《明堂经》云:白虎弯弯!光净土山。鲲如卧角、圆如合环、具此形乃得其真。半低半昂、头高尾藏、有缺有陷,折腰断梁。虎有此形、凶祸灾殃,"此皆言白虎之于穴场,当于右卫护明主。忠诚臣伏!以托主势,若凶露峥嵘,是于心怀异谋,于主不利!残缺破损,亦显卫护无力!"十不葬"所谓"十不葬龙虎尖头"、"十富"所谓"三富降龙伏虎"。"十贵"所谓"七贵圆生白虎"、"二十八要"所谓"虎要缠","二十六怕"所谓"龙虎怕压穴"!"龙虎怕断腰"。"虎怕窜堂",皆为此意!又倘若右无白虎。7554是为左右皆空!十贱之地。主孤寡清贫、衣食生愁,

8874白虎衔尸】

《葬经》云:"故虎蹲谓之衔尸?"注曰:"右山势蹲、昂头视穴,如欲衔噬冢中之尸也,"又《葬经》云:"白虎驯顺……形势反此?法当破死。"注曰:"驯,善也!如人家畜犬!驯拢而不至有噬主之患也!顺者。低头俯伏之义、言柔顺而无蹲踞之凶也!《明堂经》日:……虎怒蹲视。昂头不平。祸机中藏"据《三国志·魏志·管7332辂传》载:三国时术数名士管辂、曾随军西行!经过毋丘俭的墓! "倚树哀吟!精神不乐"!人问其故!管辂回答说、其葬地大凶!有白虎衔尸等诸种凶象,不过二载。将有灭族之危、是以"林木虽茂。无形可久!碑言虽美。无后可守",

【龙虎】

5764青龙和白虎?指穴场左右两侧形势。风水家认为龙虎二山是穴场护卫。当8250相互抱持缠绕、趋揖朝拱于明堂。葬经云: "龙9268虎抱卫,主客相迎。"注曰:"凡真龙落处,左回右抱!前朝后拥!所以成其形局也。未有吉穴而无吉案,若龙虎抱卫而主客不相应!则为花假无疑,"如果是平洋脉穴、亦应寻龙虎之迹。觅冈阜之团簇环抱?葬经云: "夫以支为龙虎者?来止迹3084乎冈阜!要如肘臂、谓之环抱,"注曰:"此言平洋大地!左右无山以为龙虎!止有高田勾夹、故当求冈阜之来踪土迹于隐隐隆隆之中、最要宽展如人之肘臂腕肉有情……其形如步武旋转。自然团簇环抱而恬软也!"以风水家看来、龙虎二山贵缠绕相应抱持降伏,十紧要所谓"四要左右盘旋"!"十富"所谓"三富7757降龙伏虎"、十不葬所谓"十不葬龙虎尖头"。均是此意、如果龙虎无情,既无呼应。亦不相拱卫!主家人离异葬谚所谓"面前龙虎两脚飞,退田父子各东西,更主出人生忤逆!兄弟衣打两分离"者是也。龙虎之形又均忌各有二山相随!主女媳淫乱不贞!忤逆不孝。亦忌龙虎左右皆空,或残缺破损!为无以藏风!无以聚气之故。








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