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道真讲“风水”(二十二)风水术语解释


【三大干龙

风水家以南海,长江、黄河、鸭绿江四水8580域为界。将中华山脉地势分别三大部分,称为三大干龙、即北条干龙,中条干龙!南条干龙,

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水。曰黄河。曰长江、鸭绿江!长江与南海夹南条尽于东南海。黄8451河与长江夹中条尽于东海、黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海、”三干龙均以昆仑为源、北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海。其枝干有恒山、太行山、燕山、以燕京为其止处,缪希雍《葬经翼》云:“燕都者!北龙之尽!鸭绿界其后!黄河挽其前!朝迎万派。拥护重复!北方一大会也,”中龙入蜀汉!结关中。大散为终南、太华,泰岳篙山,抱准水入海,洛阳为天地之中、中原之淬!南龙趋云南、东去沅陵、其枝为湘江武陵、九嶷衡山、匡庐庚吟。天目仙霞。括苍天台四明,金陵总其形势,风水家认为、要辫真龙!当先明大势、就地图看水源。察山脉。知剥换,分清枝干,方能寻得真龙的穴。

【枝龙】

即干龙的枝脉!即大龙脉所分枝的小龙脉,徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙也、犹树之枝叶。树身大者、枝叶必繁。”以水流夹送观之?与干龙不同!大枝龙以小溪小涧夹送,小枝9689龙以田源沟渠夹送?风水家认为!龙穴以干龙结穴为佳!故寻龙向以干龙为主,枝龙有穴虽有形?不若干龙为至精、因枝叶繁乱。多非正穴。识得真龙而莽者!其家亦多福禄寿喜!只是应该注意枝龙作穴、须有朝应。亦须有多重缠护、杨筠松《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁,半是虚花半是胎!若是虚花6344无朝应,若是结实护送回、”如能寻得校中之干、而能先干龙作穴?亦为大富贵地、2201因为千里来龙,穴脉连贯,生气相通、因此。先干龙作穴!能尽得其真气?《疑龙经》云:“干龙多是生王候,枝作干龙亦萫衍、”反之!若干龙先作穴则枝龙气势短浅、枝不胜干、不必作穴!

【枝脚

龙脉主体两侧之短小山峦!犹如枝上之叶,又称挠棹。渭龙脉如舟。技脚如其划水桨揖、风水家认为,枝脚亦是脉气所成,可据以辨龙脉之真假吉凶!刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假!校脚归缠龙必真!不知其父观其子,不知其君观其臣。”徐善继《人子须知·龙法》:“枝脚桡棹。龙之分气也,其形体各以类从,故龙之长远者,其枝脚桡棹亦长远!龙之短小者!其枝脚桡棹亦短小者、龙之吉者、其发为枝脚亦起星辰带贵气。龙之凶者,其见于枝脚亦必恶陋类凶形、9618”枝脚以其形状!可分类梧桐枝!芍枝、蒹葭叶。杨柳枝等!龙脉两翼枝脚对应匀称!是梧桐枝,为上格!家中8397子嗣各房齐发,家入团聚和睦!龙脉两翼枝脚有长短参差。但大致相当,是芍药技!为中格!亦为贵龙,主长寿富贵。两翼枝脚呈芦叶形,5877右节节相间而能大致停均?是竞茵叶,为下格、亦能发格。校脚最差形月杨柳枝,边多边少3819甚或边有边无。如人手脚偏废!此龙不吉,葬之必公有亏,各房子嗣贫宫贵贱。吉凶不齐,龙脉无枝脚者,为仙带脉!

6023【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山!诸山重峦叠嶂,绕缠簇拥。将主龙夹4682卫于中,风水家认为!缠护是真龙的随身标志!《地理醒心录》:“帐谓屏帐也、阔者十数里,五六里,狭者二三里或一望之远。”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙,真龙居中。后有托的、有送的,旁有护的。有缠的!7920托多送多护多缠多!龙神大贵,中贵!小贵、凭这可推。”因此,寻龙必看缠山,缠山是真气不散的保证、如千里关锁。卫护真龙生旺之气、方生结成大地!缠护愈多,其地愈贵,《撼龙经》云:“龙若无缠又无送。纵有真穴3907不堪用?护缠多爱到穴前,三重五重福延绵!一重护卫一代富、护卫十里宰相地、”真龙自太诅山聚讲现形!随即分校擘脉!滔滔而行。欲辨0007主龙上迹!须识帐幕之形。《撼龙经》云:“形如帐幕开张样!二重入快一重出、四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多,一重只是富豪样!两重两幕是真龙。帐里贵最为上。”末句意指。龙须低伏。穿帐而行、若居帐外,帐上、帐边,俱非贵格、为中下之品。所谓“嶂中有绕穿心行,帐不穿5076行不入相!”“帐中隐隐仙带飞。带舞低垂主兴旺?”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行。则显得主龙孤独无援!其力亦。即使势大雄强,亦为贱龙,纵然有穴形、亦只合作神祠庙观,安坟建宅,必主人丁单薄、老弱无依、

【水龙】

平洋之地以水为龙、平洋之地、山脉潜踪。水行即是龙行、杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪!但看水绕是真龙!”风水家认为,山水为乾坤二大神器?故有山之龙。亦有水之龙,《葬经》云:6478“气者水之母、有气斯有水!”气行则水随之而行!5238而水止气亦随之而止?溢于地表有迹而行者为水、潜于地中无形而运者气。水与气相为表里!因而察来之或东或西、可川知气之来去行止,蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎,汒汒游归何处,东西只取水为龙!插着便三公、”水龙之行。亦有技之别,大江大河为干龙!小流溪涧为支龙!唯干龙多为行势而穴多7404结于支龙,行龙亦有五星之说、《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖,”所不同者。水龙以金星水星为吉。木星火星为凶,土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强。宣转抱而忌冲激!金水柔荏而土5619形转抱,与木火之刚强冲激者判然矣、”水龙结穴、以众水5252朝迎缠抱为征应?杨筠松《撼龙经4801》云:“水缠便是山缠样、缠得真龙如仰掌。留心掌里或乳头,端然有穴明天象。”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带!风水家认为、平洋之地,虽无山脉可言,但平洋为龙势跌落之处!水脉即龙之血脉,只要四面水绕,归流—处!即是龙脉结穴之地、《葬经》:“气之盛!虽然流行!而其余者犹有止、虽零散而其深者犹有聚,”注云:“平支之龙。大山跌落平洋四畔旷阔!……人莫不以八风无蔽为嫌、又岂知支拢气隐若零散、而其深者犹有聚也,但得横水拦截使之有止耳。”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪!但看水绕是真龙!”平洋之地。其势为阳,其生气自下行上!但求其平坦开阔,虽然四面无遮、而不嫌八风相吹、不忧其生气散佚,缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云。“平洋阔衍!去山岗甚远。穿田度水,断伏已多。众水交流,平夷如掌!”因此、平洋地最重要的是水龙交合,《五言金句》云:“欲识平洋地。满拨水看清、拨水能归库!富贵丁寿兴,真假龙何分!穴突看分明。众水归一库!中高是真形!……平洋拿龙法!再水绕土坪!大水交合处。方乃是修龙!”

【平受脉】

指行于平地的龙脉。风水家认为、虽然平洋之地、龙脉潜踪隐迹!但察其隐。辨其微。仍可知道龙脉之断续相连。寻得融1066结生气的吉地!《葬经》云:“支之所起、气随而始、支之所终、气随以钟,”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势、其龙坦夷旷阔、相牵相连、珠丝马逊,藕断丝牵!”因此,观平支之脉!须善察其土阜高低!水绕情状!《莽经》云:“观支之法!隐隐隆隆!微妙玄通,吉在其中。”注曰:“隐隐、有中之无也、隆隆。无中之有也。其体段若盏中之酥、云中之雁、灰中线路、草里蛇踪.生气行乎其间。微妙隐伏而难见,然其吉则无3620以加也?具体行之!则以观其水土形势、”《葬经》云:“地有吉气。土随而起,支有止气、水随而比,势顺形动。回复始终、”此言平坦宽阔之地,生气行于地中!吉气涌起!地表也随之突起!圆者如星丸,方者如印绶。长者如玉尺。曲者如银带。生气止聚之处,砂水环绕!重重拥护!欲去还留。李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳,高—寸为山、低一寸为水、平中有突。即为得其体,”

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