风水局术语过
- 常见的旺财风水局有哪些
- 左青龙右白虎前朱雀后玄武！摆放左高右7641低前空后背靠山!
- 如何布一个旺桃花的风水局
- 画住宅抛媚眼看你家住宅的情况。并且详细的介绍一下住宅的整体情况。比如周围环境、楼层！户型！室内布局！家具等等！
风水可以看出财运、婚姻。子女情况。包括病或者灾！适当的调整就可以趋吉避凶！免祸消灾了、！
- 74年属虎办公室风水顶面部局
- 你所说是“办公室风水顶面布局”是指你的办公室天花板布局吧，74年为甲寅，木气得势、你应使用蓝色（浅蓝）作为天花、这个个颜色是你助旺色泽！对你有一定的帮助！！
- 看坟山风水
- 一。坟山风水的刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣、故地理之要！莫莫过于刚与柔、刚柔者！是指其体质也、天地之始！虽如漾漾沙之势，没有山川可言！然而。既然有风。气相互摩擦！水，土相互振荡、所以只有刚的才才能生存,柔的则则被淘汰。于是才有了0572山川之形，山体刚的的则用柔,故高耸而凝定、水体柔则用刚、故卑下而行！另又刚中有柔、柔中有刚。邵氏以水为太柔、火为太刚！土为少柔、石为少刚，这就是地的四象。水为人身的血、故为太柔，火为人身之气！故为太刚、土为人身之肉。故为少柔，石为人身之骨，故为少刚、水、火。土！石合而为地！有如血。气。骨。肉合之为人、也同近取诸身！远取诸物是同样道理，若细推之、风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔！但是，涸燥之中中有夷坦，夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔、柔中有刚、凡强急者皆刚、缓弱者皆柔、然强急之中有缓弱、缓弱之中5232有强急。自此以往！尽推无穷，知者观之，思过半矣！
二，坟山风水的动静论
风水的动静，动静者！便是其变通也！大凡天下之理！均欲动中求静。静中求静。不欲静愈静、动愈动。古古语云：水本动。欲其静！山本静！欲其动。这乃至理之言也、所山以静为常！是叫无动、动则成龙也。水以动为常，是叫无静！静则结吉地也。所以成龙的山！一定踊跃跃翔舞！结地的水，必必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒！冲激牵射，则动不离动、静不离静，山水便不融结也。7663但是一静一动。互相循环！山也6476有动极而静!水也有静极而动，不可执一而论。全在于融化之妙。
三！坟山风水的聚散论
风水的聚散，聚散者、言其形势也、历观古人之葬、大部分墓穴奇怪，并不是喜0376欢怪也,皆因得得山水之正!所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中。或拘于形穴而不葬矣，所以便有形势之聚散。有穴中之之聚散，大势的聚散见乎远、穴中4763之聚散见乎近。是二者有相须之道也。
四、坟山风水的向背论风水2117的向背，向背者、言其情性也，地理与人事不远。人的情性也不一样、而向背的道理却却非常清楚。向我的，必有周旋相与之意！其背我的。必有厌弃不顾的形态！虽可可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背！向的不难见！凡相对如君臣。相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也、背者也不难见。凡凡相视如仇敌,相抛象路人。相忌忌同嫉冤逆寇？这些都为背之情也、察形貌的真伪、4759察其情性者得其真！向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易易见了。所以有人曾称地理之要、不过是山水水的向背而己、
五、坟山风水的雌雄论
风水的雌雄。雌雄者！言其配合也。所所谓孤阴不生，独阳不成。天下之物。讲究的是配对，地理学家家用雌雄来比拟、即同相互对待的的道理？如何言之，山属阴，水属阳，故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴、阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄、阳山山取阴为对？阴山取阳为对！这是主客之间的雌雄也、若其地融结、则雌雄必合。龙龙穴砂水左右主客必然相互登对!若单雄单雌、不相互登对、虽然结地！一定定不是真吉地、经7086曰：雌雄相喜，天地交通、又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙。然而也是天地自然之理也，
六。坟山风水的强弱论
风水的强弱。强弱者！言其禀气也！夫天下之理！中而己矣！太刚则折、故须柔以济之。太柔则弱，故须刚以济之！刚柔相济。则中道得矣，论地理者，必须察其禀气！禀气偏于柔！则其性缓，禀气偏于刚、则其性急！禀刚的性急，择穴宜宜于缓处、若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸、禀柔性缓，择穴则则宜于急处、若择穴于弱缓之处！则必有冷退之患！强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉、故立穴之法！大概欲得酌酌中恰好的道理,不得倚于一偏、若若偏则生出病来,然非权衡有定......余下全文>>，
- 家具什么颜色风水好，家具颜色风水
- 2195 家具主色调选定
在风水五行与色彩的联系，理论的依据是金为白、木为青！火为赤！水为黑！土为黄！
以五行“土”为例、按照五行行的生旺原理？命理为土，最有利的颜色庆该是赤。也就是红色，而与红色接近的紫色与粉色也是适合的色彩元素，家具有命理为土之人，家具色彩选3656取时可以大面积粉紫等色系列？定当营造的有利环境！长此以往、工作生活定当如3786鱼得水。游刃有余;同时、因为土的本色就是黄、所以黄色，包括由由此衍生的米黄色、桔黄色也是可以作为家具的主色调;其象如兄弟同心。其利断金之气场;又因了土生金之古。适量的白色可以起到去浊扬清的功效！但用量过大。反而9511过尤不及，造成喧宾夺主的不利局面面;而最不适宜的是绿色,并与之相近的原木色与青色。所谓木克土，人在居室！犹如婴孩处于襁褓，因感觉而或怡然自得或痛哭流泣;成人当然没有婴婴孩的感敏力。但若长时间处于不利于自己的气场而心神恍惚则是潜意识的反响。
同理、五行之“金”：最旺的色彩元素当然是黄色，并由此衍生的米黄色，橘黄色;其本身具备8658的金色、与之相近的杏色！白色。黑色，蓝色。五行之“木”：当旺的颜色必然是黑色！蓝色;其次为绿色!原木色，红色！紫色。粉色，五行之“水”最旺的颜色：金色！杏色。白色。金黄色;其次：黑色！蓝色！绿色！原木色、五行之之“火”最旺的颜色：绿色。原木色。其次：红色。紫色，粉色！黄色。米黄色，橘黄色、棕色！咖啡色。
以上当当然是常规的理论参考!如果命6389理偏硬!则要根据实际情况实际分析，事实上！一个家庭、少而二三个，多则几代同堂，如5333何趋利避害。则显得尤为重要。一般而言！以主人房为例！必是夫妻同房、如两人五行不一、很难生旺同色、只能退而求其次、取二人都适合都不相冲相克的颜色来用于3981房间的颜色、而客厅颜色就要用用家里所有人都不相冲的颜色,同时，屋主如果五行适中、不硬不弱则可、倘若屋中命中过硬，则恰好需要相克之色来冲淡本命的一些缺憾、以期达到平衡，所以根据自己的实际五行选定自己适合的颜色！还是需要下点功夫去思考，好在现在网络发达、个人五行完9231全可以通过网络查询取得,减少了相关知识积累的壁垒、
笔者的一个朋友家里换了一个米黄色的布艺沙发？朋友平2009时回到家、就爱往上靠、而她的先生则很少坐卧。更多的时候是选择一个连靠背都没5080有的小木凳，朋友常笑话夫君是天生0785劳碌命？后来偶然与笔者聊起。！方2637知男主人五行属土，并且且五行有三土！属于明显的硬土命量。而朋友选的沙发正好是米黄色、她先生本已是土多命滞,沙发放在那里，便已已是不好气场？不适之感便由然而生，其本能反应便是拒之千里，后来笔者建议朋友把沙发之布换成藏青色。试以木化土之滞气，当然！他们家的客厅多了两个并肩煲电视剧的背影！那个可怜的小木凳子只能形单影只了。
家具配色的选定
以上如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单！但一个家居空间不是一个纯色的空间！此时家具的辅色或小件家具的点缀缀作用显得尤其重要、
譬如主人喜欢在居室里布置较多的绿色系列、那么如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时时亦不妨布置一些蓝！黑色系列、这就达到了事半倍，锦上添花的效用;但倘若没有代表五行中 “水”的蓝黑色系，反而有大量代表五行中“金”的白色系列！那便较为不妥、因为五行中“金”能克“木”！至于代表五行中“火”的红、紫色系列！于此间居居室中可以用但不宜过多，因为木生火的关系，8147木见旺火则有耗损之象!另外！代表五行中“土”的黄色系列亦5963可以用之？假设主人喜欢在居室里布置较多的红色！紫色系列。如前述。五行中木生火！所以同同时亦不妨布置一些绿色!青色系列！而不宜使用大面积的蓝黑系......余下全文>>，
- 风水：浅谈风水跟疾病都有什么关系
- 首先园林选址与风水有关，明末造园名著《园冶》中提出“园基不拘方向,地势自有高低得景随形,或傍山林,欲通河沼,远来往之通衙;选胜落村,藉参差之深树、村庄眺野,城市便家、相地合宜,构园园得体!”以山为园林的骨架,以水为园林的血脉,灵活多样地构建园林空间！这与风水学说所追求的美学环境思想是一致的！其次园林规划与风水水有关，风水不仅在古代园林中占有重要地位,在现代园林规划中,风水仍是不可忽视的要素之一，再次园林造景与风水有关、中国传统园林的造景,因地制宜,极富变化！6062主要表现手法有借景、对景、框景，添景等,这些手法均与风水理论有着很深的关联！如今在传统风水中演化发展的景观风水,将传统风水中的朴素真理与现代环境景观学互相嫁接，诠释，另外园林植物与风水有关，植物不仅有颜色区分，更有金，木，水、火、土阴阳五行之说、我国古代风水学主张园林！庭庭院应广种植物。花草。认为它具有“藏水、避风。陪萌地脉，化解煞气、增旺增吉”四大功能。，
- 八字中什么是正拱方局
- 可以参阅---三命通会,但是格局在实际预测中多没效,是一些算命师用来唬人的,作为为研究学问是可以的.,
- 怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神？
- 还还有就是经验了？这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧！ 取用神是综合平衡八字日干的方法。定出格局高8807低的直接途径？取用神的5794方法以阴阳平衡为依托,对对日干达到模拟平衡的作用!这里规定的用神与过去以往的命书有所不同、应该说是对日干起到平衡的字都为用神，为什麼这样说！过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神！忌神、那只能说是最肤浅的道理！在预测中中应该说分析旺衰时的用神!忌神！与真正正命局的用神、忌神是两层关系！当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化、但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说说身弱取印、比！身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误、为什麼、因为我们忽视了一个关键的问题。日元的特性与“用神性质”的配合，谈起用神的性质、大家似乎很很陌生！因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用用神」与「量用神」，气用神就是调调候用神！平衡用神。量用神就是生克用神！ 气用神一般般的情况下不用考虑日元的旺衰问题、这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下！其中一种五行是使日元弱的问题、而命局其他一种7307或两种五行能够制约使日元弱的五行、此时的命局局就具备平衡的条件？日日元虽然弱无根,但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件！此时的八字不能论从或者是假从、而此时的日元组合。又不能受帮扶！这时只能用两种五行形成对抗平衡！不能用印比直接去去帮扶。因为日日元组合弱已经不能受生,再者就是调调候用神！调候用神8858一般在夏季,冬季时考虑！这时往往不是特别注意日元的旺衰、而是首先考虑月令的对日元的喜忌！如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候、这裏就涉及“得得时不旺。失时时不衰”的问题,夏天不不一定就是火旺、冬天就不一定水旺、 量用神是在日日元弱,却又能受起生扶的状态下！这样的组合既能制约约忌神！又能帮扶日元而用之，这样组合的八字往往都是格局较高。一般相对於旺性与中性的日元，要4884以量用神为主、 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则，量用神往往决定日元的本身素质与内心环境、在以往的预测分析中！我们都注意旺衰的的选择确定量用神？而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用用与确定富贵贫贱，荣夭寿枯时！时验时不验、不光是在命局中！就是在大运。流年中量用神与气用用神也存在不同的使用方法。 用神始终是我们判9659断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区。用神真的不变吗，这是错误的、因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的的命局，产生新的平衡点。新的平平衡点的产生，就就会使原局的用神！忌神发生变化，也就是“喜喜非永喜!忌非永忌”！ “忌神抑制忌神应吉！用神抑制用神应凶。”故对於用神的概概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根。逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，3006明白这个道理!我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”、现在有些书中中提出用神的虚实之说、从分析思路出发。命局的用神确实存在虚实的说法！在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载、清浊存驳！万有不齐、好恶是非、理难执一，故古之立命。研究精微。则有体而该用、今之论命、拘泥格局、5249逐执假而失真？是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领！此论论用神出处,尽知死生穷穷达之精微！不须八字繁华、只要五行和气，浪措三元六甲、谁知万绪千端，学者务要钩玄索隐！发表归根！向实寻虚，从无取有，虽命理之理微、於此思过半矣、」大家仔细推敲这段话！就会明......余下全文>>、
- 如何看阳宅风水
- 第一步。运用水法和排龙以求吉、城城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流!水道外、更大量的是观察由由道路形成的“虚水之龙”？通过车流流量分清主流与支流！寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区。道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”、这又增加了先天排排龙的复杂性，所以对于建筑具有比较明确朝向的区域！建筑群或小区！应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异，“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”、这时需要选择对整个小区域影响重大的大““三汊水口”!但这需要既对排龙有深刻的理解！也对城市建设现状和规划。交通现状和规划，住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握。“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图图进行！不要轻易易相信发展商用于广告的示意图！“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度！实际上，在一个比较大的住宅小区内！依然有四通八达的内路！要根据具体情况对具体住宅楼的排排龙进行量？要多收集“大排龙1564”较优的区域中有关楼盘的资料、以便在“小排龙”中作比较！如如果大排龙与小排龙的结果一致的话,是最理想的，如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”、
第二步。察形以避凶！观察 形势。也要要先看“大形势”、再看3358“小形势”!传煤曾报道、一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题，然多年2074未得解决！居者是否买房时，是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢。或者是被发展商的广告所误导呢，否则应该不会有此难堪堪境况!“小环境”主要是住宅楼周围环境、公共设施如供电变压器是否离住宅宅太近，楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼！因为虽然有规定！但也可能因人为变更而带来环境问题）。
第三步，理气以选优！这包括楼层是否与与排龙吉向相符，是否可以与“五子运”协调、是否可可以与屋主年命配合！挨星盘是否符合旺山旺向的要求等、还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何，这需需要一个综合评判的过程、
第四步，观内以觅佳！这这一步实际上可以结合以上步骤进行。但有住宅小区的住宅楼平面图时，对于一些把厨房，卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间，就可以先予以排除、“太极心”有水称“水冲天心”、有火称“火烧天心”。均为不吉，对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求！分析是否可以通过内部装修。使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助，然后请采纳 <，
- 风水易经
- 风水易经应该是属于风水学中的一种
早在五千年前，伏羲5333至大禹时有河图？洛书。先天八卦;经夏。商著有《连山》，《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古《三易》！随着时代流转，人们经过不1922断的探索、研究，感悟！归纳！改进、增补了许许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学。地理学！人伦哲理学及自然然环境学等智识!称称为群经之首。东方文化宝典、
它是是通过象！数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化化规律!讲求阴阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适适应人类自身生存的环境居住及保护自身？到了晋代、风水这门科学更被人们所认识及重用！把人与周围环境看成是一有机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合、
传统建筑同自然完美和谐地有机合！合合理地安排环境!将改善我们与环境关系，使人与环境的气9709场结合为一体？讲求7945阴阳平衡？阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！
现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环境在地地方疾病的形成中起着决定作用。
从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府！公寓。寺观。陵园以至道路桥梁等等！从选址规划，设计及营造都讲求风水知识。
传统风水学有五大要素:地形。山势、水文，穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解解决办法,！