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赣南四大堪舆祖师


  理气派赣南四大堪舆祖师:杨救贫,曾文辿、赖布衣,廖金精、理气派的主要著作有:唐代杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》!《撼龙经》!《疑龙经》。《葬法倒杖十二法》!7246曾文讪的《青囊奥语序》!明代常熟人缪希雍的《葬经翼》、专论风水中“水”的专着《水龙经》!徐之镆的《罗经顶门针》。王君荣的《阳宅十书》,清代梅自实的《定穴要诀》!高见南的《0270相宅经要》!


赣南四大堪舆祖师赖布衣

  赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨救贫,名益!字叔茂,号筠松、《江西通志》载:“筠松。窦州人!唐··僖宗朝国师?官至金紫光禄大夫。掌灵台地理事?黄巢破京城,乃断发入昆仑山?步龙一过虔州、以地理术行于世。称救贫仙人是也!卒于虔!葬于中药口。7814”《钦定四库全书》子部“提要”又载:“筠松名益,赣州人、” 杨筠松生于唐太和八年(公元八三四年)三月初八日戌时、唐天佑三年(公元九○六年)遭人暗算。中毒去世!享年七十二岁,葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸。距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里!后因山洪爆发。江岸崩塌,杨公墓埋入江底、迹不可寻。 杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”?来到当时经济文化相对落后的赣南隐居!他首先结识4299了割据赣州的卢光稠、卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓!此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1.5公里的山坡上!杨筠松先生先后为卢光稠2574父母择地建墓两处。足证他们关5102系密切。卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城。也就是顺理成章的事情了、赣州府城。最早是东晋永和5年筑的土城!故址相9264传在章贡二水之间!至义熙2年水毁,存在不过46年、后府治迁水东。南北朝的宋时,赣南为南康国!城治在于都。赣州城废!五代十六国时、卢光稠被封为虔王?请杨救贫为其择址建城!杨救贫选赣州城址!为上水龟形,龟头筑南门、龟尾在章5251贡两江合流处。至今仍名龟尾角,东门!西门为龟的两足,均临水!从地形上看。赣州城有两条来龙,一是南方九连山(离方,属火)发脉,从崆峒山起祖,蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气,结成一处立州设府的大穴位。这条龙还有一个小支落在欧潭。此外,赣州的北龙脉来自武夷山,经宁都,万安!赣县,分成数小支!落穴于储潭。汶潭,这三潭是赣州的水口!和赣州城外的峰山,马祖岩。杨仙岭,摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势!赣州城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅、面南称王30余年。 杨筠松平素自奉节俭、布衣芒鞋。深入民间,他怜贫恤苦!多方周济、不遗余力、以他的风水地理之术。帮助贫苦百姓、在民间有口皆碑,称之为“救贫先生”!从此、“救贫”二字的名声大振!不胫而走,而他的本名在广大百姓中!反倒知之者不多了!三僚曾!廖二姓在村子内各住一边、他们建的杨7307公祠也是也是各居一边!廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间!距今约650年左右,廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下!左右两边均为民房,祠的座向是子午兼癸丁。分上下两殿,(现仅存一殿)杨公金身雕像居中。左边为廖金精,右边为老官、另外左下座为药师华佗。右下座祀当坊福主、  推荐阅读:赣南堪舆 赣南四大堪舆祖师之曾文辿曾文辿是三僚曾氏开基祖,也是杨救贫的首座弟子,杨救贫云游天下、本无意驻足、但曾文辿却想找一块吉壤定居、相传有一天,曾文辿发现三僚这个地方不错、就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印!后有凉伞遮阴”的地方!如果住下来!子孙可以世代为官!杨救贫过去一看、果然是一块山环水绕的肥美盆地!盆地水口方向中央有一座长条形的石峰,形如罗盘的指南针,大头在北,小头居南。盆地后部有一棵凉伞形的松树。树下是一块圆形巨石,他告诉曾文辿说:“这里果然是我们堪舆人的世居之地!你看前有罗经吸石?后有包裹随身!住在这里、3059子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的两个弟子一起。在盆地中间搭茅棚居住,他们把茅棚称为“寮”,师徒三人是3座茅棚,附近的人们就把这里称作“三寮”(现写作三僚),6865曾文辿原是于都肖县(今于都县曲洋乡)人,自幼读书、原想通过科举仕进!因逢战乱!隐居在于都县黄檀寺读书,不问世事、后偶遇杨筠松先生!羡其学问。遂拜杨公为师,随其学习堪舆术!后着有《八分歌》?《寻龙记》,《泥水经》等书传世,           三僚《曾氏族谱-杨公仙师传略》载:“杨公祖籍山东窦州府人世(氏)!父亲名淑贤、生三子、长曰筠翌!次曰筠殡,三曰筠松。字益,号救贫。……至四十五岁因黄巢之乱!志欲归隐山林。偶遇九天玄女!授以天文地理之术,遂携‘0101御库秘籍’、弃职云游天下!寄情于山水!印证所学!至虔州之崇贤里黄禅寺、与吾祖文辿公邂逅于方丈之中!悟谈之下。文辿公感杨公所学非凡!遂拜其为师……故亲卜宅、得今9342之兴吧僚溪,.......、” 赣南四大堪舆祖师之赖布衣赖布衣原名赖风冈!字文俊!自号布衣子、故也称赖布衣。又号称“先知山人”!江西省定南县凤山冈人!生于宋徽宗年间(公元1101-1126年间),赖布衣、曾任国师之职、后受奸臣秦桧陷害、长期处于流落生涯中!赖布衣的足5072迹几乎踏遍祖国大地,凭着精湛的堪舆理论于与技术!一路怜贫救苦!助弱抗强、留下了许多神话般的传说,“风水2433大师”的名声不胫而走!香港、广州,英德(大湾镇布心井村)等城市都是由赖布衣堪定选址,传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走,经一百多年后传给了刘伯温,刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业!又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘!遁隐山林、长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点!前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等、香港7555电视剧《赖布衣》?1983年上映,是一部古装神话剧! 赖布衣所勘定的阴6852阳二宅,现在在广东,广东等地的许多地方均保存完好! 赖布衣的故居在京九铁路的定南火车站旁,当地老者都知道这个地方就是风山冈!经千年的沧海桑田变化!赖布衣故居已不复存在,只留下久远历史碎片的点点痕迹、距定南县城大约八公3479里处的“赖布衣陈列馆”被列为重点文物保护单位和旅游景点,前来瞻仰的国内外风水爱好者络绎不绝、   推荐阅读:风水堪舆 赣南四大堪舆祖师之廖金精廖瑀,字伯禹,廖金精名瑀,字伯玉,相传其曾入山学道、长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞。自号“金精山人”!故后世称其为廖金精、相传他年方十五。已经精通四书五经,乡人称其为“廖五经”!唐末兵荒马乱、科举不继!廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆,廖瑀自幼耳濡目染,转而研究堪舆之术,杨救贫在兴国。宁都!于都一带活动时,廖瑀与杨筠松相遇于虔化,起初他不服杨救贫。年轻气盛!屡屡与杨公斗法!有一次、黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置、廖金精预先用罗盘定准了方位!并在地下埋了一个铜钱做标记、杨救贫来后,却不用罗盘,只是用手里的一根竹竿!随手往地下一插,却正中了铜钱中间的方孔,廖金精这下服了杨公!虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都东山坝!为早晚追随杨公、他随师傅迁到兴国三僚村居住、后来得到杨公亲传青囊秘籍、三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下。青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖瑀着有《怀玉经》!《俯察本源歌》,《一盏6829灯》等著作传世,  







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