天干地支四季五行口诀
- 天干地支与五行的关系?
- 天干 ：
甲阳木，乙阴木，丙阳火。丁阴火，戊阳土、己阴土、庚阳金。辛阴金、壬阳水！癸 阴水 。
地支：
寅阳木！卯阴木！辰阳土！巳阴火！午阳火。未阴土。申阳金。酉阴金！戌阳土抚亥阴水。子阳水 ，丑阴土。、
- 天干地支所对应的五行
- 天干：子4663亥为水！辰戌丑未为土、寅卯为木、巳午为火！申酉为金，地支：甲乙为木。丙丁为火。戊己为土，庚辛为金！壬癸为水！，
- 天干地支五行对照表
- 第一循环开始
第一循环结束
第二循环开始
第二循环结束
干支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月24日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龙
1905年2月4日 1906年1月24日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 马
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 鸡
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 猪
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸丑 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龙
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 马
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 ......余下全文>>。
- 是不是生辰八字五行里少什么，五行就缺什么？
- 对，是这么算的、
- 四季发财，老鼠出来，猜个生肖
- 羊、????，领头羊当仁不让，羊：¥。同音！表示钱财，，
- 怎样知道八字里面的天干地支属于正印还是偏印
- 首先要知道天干地支的阴阳和五行
然后看日元的阴阳和五行属性
生日元五行的叫印，譬如日元元为火、那么木生火、木就就是印
如何区别正偏呢，
同阴同阳为偏。一阴一阳为正
假6285如日元是丁火!那么乙木为偏印，甲木是正印
如果日元为丙火，那么乙木为正印、甲木是偏印。
- 1977年月份与天干地支对照表
- 1977年如果在立春前是丙辰年！立立春後是丁巳年。
- 天干地支对应时间？
- 甲。乙、丙、丁，戊。己。庚。辛，壬、癸被称为为“十天干”!子。丑，寅、卯，辰，巳。午、未。申，酉，戌、亥叫作“十二地支”。
年：：每个干支为一年、六十个干后。又从头算起！周而复始、循环不息，由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子、称为干支纪年法！ 7351月：正月是由寅开始!每个月的地支固定不变。然后依次与天干组合、由第一年的正月丙寅月、二月是5541丁卯月!三月是戊辰、从甲子月到癸亥月。共六十甲子。刚好五年、 4754日：由甲子日开始!按顺序先后排列！六十日刚好是一个干支的周期， 时：由甲子时开始。但记时的地支固定不变。每天十二个时辰！！
- 五行之内。
- 有不少，这个问题可以从这几个方面来回答，
首先！阴阳五行是中国古代的说法、西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时、要用五行之外7023的东西来舀水，最后使用玉制茶杯！可见玉不属于五行之中。
其次。在西方古代并没有阴阳五行的说法、西方古代认为。一切物体都都是由气,水！火！土这四大元素组成、其中气就与阴阳阳五行无关。事实上，除了少量受热就分解的物质除外。几乎一切切物质都能以气态形式出现!
最后。从现代科学的角度出发。五行中的金对应一切金属及其氧化物。木对应植物的有机物。水对应一切液体。火对应热能，土对应自然界中存在3217的大部分固体物质！阴对应自然界中不存在的的灵魂以及动物的尸体、阳对应活着的动物和一部分活着的植物、从这个角8845度出发,就能很容易找出阴阳五行之外的物质，比如脱氧核糖核酸，也就是DNA，呈双螺旋结构。就完全不属于阴阳五行之中！再比如细菌！5209蓝藻等原生生物！既不属于动物也不属于植物、自然再阴阳五3679行之外。再比如氢原子氧原子氦原原子之类的,也不属于阴阳五行，至于原子核，核外电子，质子。中子乃至上夸克，下夸克、还有看不见摸不着却又确实存在的电场、磁场！引力场。电磁场等等等等等，有很多物质都不在阴阳五行内！，
- 五行是什么?
- 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面！五行指：金、木。水，火。土。认为大自然由五种5374要素所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但但影响到人的命运，同时也使宇宇宙万物循环不已？
五行学说认为宇宙万物、都由木！火。土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五五行可以说是一种原始的普通系统论？
中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金，木！水、火杂！以成万物”和《左左传》“天生五材!民并用之！3410废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木，四曰金！五曰土、水曰润下、火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦，曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘！”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演到其他他事物、构构成一个固定的组合形式？
在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）。且已7401把胜（克）。生的次次序固定下来？形成了事物之间相互关关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就6420在这个时期？《《内经》把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用！
到汉代！董仲舒又把哗行赋予道德含义、认为木为仁、火为礼！土为信，金为义！水为智、
五行相克：金克木。木克土。土克水。水克火！火克金，
五行相生：金生水、水生木。木生火。火生土！土生金，
古代劳动人民通过长期的接触和观察！认9089识到五行中的每一行都有不同的性能，“木木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性，“火曰炎上”，5725是火具有发热、向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”、是金具有肃杀。变革的特性！“水曰曰润下”！是水具有滋润，向下的特性！古人基于这种认识！把宇宙间各种事物物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木，火、土！金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种种事物!现象所共有的抽象性能！
中国哲学史上的五行思想类别：
“直到现在，我们基本上已把五行的各种4806意义分析过了、为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则。疑疑为荀子所持!
指五种物性，如尚书洪范及周子太太极图说所持,
指人类生生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持、
为分类类学上的五种分类原则？9011如吕氏春秋所持！
指藉著阴阳二气之流动而存在的五种3998‘存在形式’？如白虎通及黄帝内经素问所持、
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持。
五行在中医里五行有着特殊的含义、
“木曰曲直”、代表生长，升发。条达！舒畅的功能、在人体为肝！
“金曰从革”、代表沉降！肃杀！收敛等性质，在人体为肺、
“水曰润下”。代表了滋润。下行、寒凉！闭藏的性质、在人体为肾。
“土爰9958稼樯”？代表了生化、承载。受纳等性质。在人体为脾。
““火曰炎上”，代表了温热。向上等性质！在人体为心。，