五行招式名称
- 古代人的名称
- 1，祖辈
祖辈的亲属，按古2197代关于宗亲的范围!是从高祖开始、高祖以上的的直系祖先则称为远祖！先祖、先人。鼻祖（鼻。始的意思），
（1）祖：在古代。广义是指所有父辈以上的男性先辈、狭2671义则是指祖父。
（2）祖父：又称为“王父”、“大父”。“祖君”，在古代。“公”、“太公”、““翁”也可用来称呼祖父，如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。
（3）6104祖母：又可以称为“大母”。“王母”。 “重慈”！又因古人有有妻有妾、所以祖母又有 “季祖母”。“庶祖母”、“妾祖母”之分！祖母之之称古今通用!
（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼！也6610可以用来称祖母，
（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼。古代的使用较晚、作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称！以后后又用以称母亲!又作为对以婚妇女的较广义的称呼、
（6）堂祖父、从祖父！伯公！伯祖、伯翁！叔公、叔祖，叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓、
（7）堂祖母！从祖母，伯婆、伯祖母。叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓！
2。曾祖辈
（1）曾祖：即祖父之父！古代还有“太翁”、“曾翁”！“曾大父”，“大王父”！“王大父”，“太公”，“曾太公”8327等称呼！比较特殊的是称“曾门”！
（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”。“曾祖王母”！“太奶”。其中较5101常见的为“太婆
3、高祖辈
5108 （1）高祖：即曾祖之父,古今多多称为高祖父。也有称为“高祖0116王父”,“高门”！但需注意的是，古代3343对高祖之上的历代远祖也可称为高祖
（2）高祖母：指高祖之妻!或称“高9771王祖母”、
4、父母
（1）父父母：父母是亲属中最重要的亲属？除“父母”、“双亲”、“二老”！“爹娘”等古4535今通用的合称外还有“高堂”,“严君”。“尊亲”，“严亲”。“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”。“椿萱”等对父母母的代称。
（2）父！父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”。“翁”。“尊”。“大人”，“严君”、“爷”！“爹”。“爸”。“老子”等！
（3）尊：古代常见的敬称用语、称自8153己的父亲可称“家尊”、称对方的父亲则称“令尊”、
（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼、宋代开始用作对祖父之称！魏晋南北朝就用作对父亲之称！或写作“耶”！
（5）母：是对母亲最常见的称呼！而在古代对母母亲的称谓中!大都和“母”相似、又用作对成年妇女女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”。“妈”！“慈”！“家家”和“姊姊”等，
（6）继母:如果自己的母亲去世，离异或被父辈逐出、则称续娶之妻为继母！继亲、后母，假母。续母。
（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见！则称为出母！
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中、称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”、
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻、则称父亲之妾为“庶母”、“少母”！“诸母”，“妾母”，
（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼，
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中。无论自己的生母是妻或妾！对父亲的妾都可以以称为“姨”,“姨姨”！“阿姨”！
( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父!这个“义义”字有外加!假。代。自愿等意。
( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。
5、与父亲相关的亲属
（1）诸父!诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称，
（2）世父：对父亲的兄弟的称谓。现在更多的场合0187是称“伯父”？“叔父”或简称“伯”，“叔”！古人偶尔将几几个叔父按伯!仲、叔。季季的排行次序！分别称为“伯父”、“仲父”，“叔父”。“季父”。
（3）伯母！叔母：是对父亲的兄弟的妻......余下全文>>。
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五行学说
一、五行学说的基本概念
五行是指木、火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺、心，肝！肾，仅肾相应.
五行学说是朴素的系统论:
1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.
2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.
3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.
五行学说的整体观:
五行是宇宙的普遍规律(五运)
《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.
《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.
二！五行学说的主要内容
五行的属性
1，木的特性性：生发!条达.凡具有 (曲直) 生长、升发，条畅、舒达等等作用或性质的事物均
属於木.
2。火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火.
3，土的特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有有生化、养育，受纳作用或性质的事物。均属於土
4,金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁。肃降，收敛作用或性质的事物！均属於金
5,水的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性2541质的事物，均属水
（二）事物的五行属性归类
1 归类方法:
1)取象比类:日出东方,与木相似;
南方炎热,与火相似;
中原肥沃,与土相似;
日落於西,与金相似;
北方寒冷,与水相似.
2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.
2 对事物的五行归类: 24页.
五行 五畜 五谷 五臭
木 鸡 麦 矂
火 羊 黍 焦
土 牛 稷 香
金 马 稻 腥
水 猪 豆 腐
（三）五行的生克。制化规律
1，五行的相生（母子关系）
相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金！金生水，水生木.
六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;
复行一步, 土气治之; 复行一步,
金气治之; 复行一步, 水气治之;
复行一步, 木气治之; 复行一步,
君火治之.
火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,
按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.
2、五行的相克（相胜关系）
相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相相克.五行相克顺序是木克土。
土克水、水克火、火克金、金金克木.
木能克土？而土能生金。金又能克木，从而使木不亢不衰。故滋养火！使火正常生化.
《宝命全形论》:
木得金而伐,火 得水而灭;
土得木而达,金得火而缺;
水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.
金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.
木
3、五行的制化
制:制约,克制 化:化生,变化
五行系统在正常状态下。通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节.
这种调节是双向的？保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.
根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.
中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.
既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.
即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".
以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.
至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.
至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.
至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.
自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.
人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.
五行结构的动态平衡:
《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.
《六节藏象论》:五运之始,如环无端.
《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.
《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.
《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.
必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.
亢则害, 承乃治.
五行的胜覆调节：
五行系统在反常情况下，通过相克关7472系而产生的调节作用。使人体恢复平衡、叫胜覆调节.
五五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.
(四) 五行的相乘,相侮和母子相及
1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.
某行对所胜行的过度克制.
1)太过:如木气过盛--木乘土.
2)不及:如土气不足--土虚木乘.
相克:生理现象 相乘:病理现象
相乘：即相克太过.产生原因有：
1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土.
2）乘袭者亢极、不受其它制约、强袭应制之行行如木气亢极!不受金制、强力制土、使土气
受损.
2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)
相乘 相侮
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.
1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.
如木反侮金.
2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.
如土侮木.
《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜
薄之也.
《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所
胜,轻而侮之.
以火为例
乘所胜:火气太过、过分克金.
侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.
所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.
己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮侮火.
所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.
凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".
《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下
去,称为"复气".
《
五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.
德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.
《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从
其动而复之耳.
《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.
即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.
火气太过！过分克金，则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土、土气受制则减弱克水之力，0451於是水便旺盛？将太过的火气克伐下去！使恢复正常.
火气不足，将受到水水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 9647金气盛则加强制木。使木衰无以制土！从而引发发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复.
五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.
3 五行母子相及:即连累
母病及子:
如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.
子病及母:
如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不
足.
1！相生关系传变：
母病及子（水不涵木）
子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺2663）.
五行生克引起的病变
1？相生关系传变：
1)母病及子（水不涵木）.
2)6880子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）.
2、乘侮关系传变：：
1)相乘传变––相克太过、如8492木亢乘土.
2)相侮传变––反克为害、如木火刑金.
三 五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心.
火生土: 心阳温煦脾土以助运化.
土生金: 脾气散精,上归於肺.
金生水: 肺气清肃下行,通调水
道以助肾水.
水生木:肾藏精以滋养肝血.
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金:心火温煦有助肺气宣发.
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火:肾水滋润以制约心火.
相生 + 相克 = 制化
(二) 说明五脏病变的相互影响
1 相生关系的传变:
1)母病及子:
肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.
2)子病及母:
心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.
心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.
2 相克关系的传变:
1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.
(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.
2)相侮:
(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.
(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.
母病及子,病情较轻;
子病及母,病情较重.
相乘传变,病情较重;
相侮传变,病情较轻.
(三)用於疾病的诊断
1 指导四诊:
面青,喜酸,脉弦----肝病.
面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.
脾虚病人的面色青, 为木乘土.
心病病人的面色黑, 为水乘火.
2 推断病情
1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.
客色胜主色,病为顺.
2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.
(四)用於疾病的治疗
1 指导脏腑用药
青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.
赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.
黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.
白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.
黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.
2 控制疾病传变:
见肝之病,知当传脾,当先实脾.
3 确定治则,治法:
1)根据相生规律
(1)确定治则:
补母:如肝阴不足可补肾.
泻子:如肝火盛可泻心火.
(2) 确定治法:
如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.
益火补土--温肾阳以补脾阳.
培土生金--通过健脾来补肺气
金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).
2)根据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土:治宜疏肝.
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.
土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.
精神疗法:
怒伤肝,悲(肺金)胜怒;
喜伤心,恐(肾水)胜喜;
思伤脾,怒(肝木)胜思;
忧伤肺,喜(心火)胜忧;
恐伤肾,思(脾土)胜恐.
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4,到质量技术监督局办理组织机构代码证 （3-5个工作日）
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- 五行查询.五行缺什么查询.生辰八字五行查询
- 命理学也称四柱又称八字！是指人出生的时间。即年，月、日！时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月，日！时、如甲子年。丙午月！辛丑日！壬寅时等、每柱两字。四柱共八字。所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"。也叫7211四柱推命,依照天干。地支阴阳五行属性之相生，相克的关系。推测人的吉凶祸福、如果你搞明白了其中的奥秘！那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲。乙。丙、丁，戊、己！庚、辛！壬，癸！
地支有十二个：子。丑！寅，卯！辰、巳！午、未，申、酉！戌！亥！
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子，那生出生的年、月、日，时分别用天干，地地支配合来表示,正好有八个字。2586因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱，
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份份用干支来表示？注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分，如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯！
二，排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令！注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令！
阴历以十一月为子月！十二月为丑月！一月为寅月。以下依次为为二月卯月！三月辰月！四月巳月，五月午月、六月未月。七月申月，八月酉月！九月戍月、十月亥月！但相者所说的十二月有所不同！是以二十四四节气为标志的。
这样。只要知道了生日是阴历几月。就知道了生月的地支，
三。排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历，另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点！
生日的天干地支的推算是非常复杂的！它是由古代相者定下了某一天的干支，然5150后依次推下来的。要知道生日的干支。只能查万年历、而且是阴阳历对照的万万年历？如果不知道生日是阴历多少、都可以查万年历、
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰！
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来，古时把一天分为为十二个时辰，对对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰，深夜23点至凌晨1点是子时！1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点7545至13点是午时!13点至15点是未时!15点至17点是申时！17点至19点是酉时。19点至21点是戍时，21点至23点是亥时？这些是生时的地支！生时的天干是由生日的天干推算出来的，
五。从生辰八字看五行是否缺
知道道了生辰八字,就可以推断五行的8978情况了,总的来说。只要八字中五行均匀，都是好命，如果日主的天干太小或克它的太多、则不好。但如果日主太多、生它的又很多。盛极而衰！也不好、那么判断八字中五行缺什么，多了什么或是用什么克制！都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木、丙、丁属火、戊！己属土，庚！辛属金，壬，癸属水！十二地支中、寅！卯属木！巳、午属火！申。酉属金、亥、子属水！辰、戍、丑。......余下全文>>，
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楼主有空来跟我玩是一款比较新颖的动作类竞技对战网游？6077叫王牌对决了!丰富的游戏模式让我爱不释手呢、模式分为团队死斗模式、俘虏模式、骷髅3106英雄模式，夺冠模式， 僵尸模式！豪神模式。WCG模式，街机模式。武斗大会模式。喜欢就来游戏3425玩玩看啊！。
- 含有十二生肖动物名称的植物
- 朋友！提供一些作为参考！欢迎继继续补充、
01。鼠尾草、鼠曲草。鼠尾癀
02？牵牛花！牛蒡，牛膝
03！虎耳草！虎尾兰
04，兔子花/兔耳花（仙客来）、菟丝子。兔儿菜
05。龙爪槐、火龙果，龙船花。龙吐珠
06，蛇莓。蛇豆
07。马齿苋！马尾松 、马蹄莲，马蹄金！马鞭草
08、羊踯躅（闹羊花），羊蹄、羊带来、羊蓍草
09、穿头菇！猕猴桃
10，鸡冠花，鸡鸡矢藤
11、狗尾草。狗肝菜
12，猪笼草、猪母乳！