一面八卦一面吉祥物
- 双子座自私的一面是怎样的
- 就是只顾着自己。下狠心，不管你，9775直接自己转身就走!不不带走一片云彩、。
- 一小八卦没镜的，一面虎头咬剑，边缘12生肖，另一半面太极 边缘24节气 比如大寒 雨水 立
- 得看看材质、也得看你的八字是否合。
- 一面十二生肖，一面八卦图，什么朝代
- 年代新旧：清代
欣赏评论：厌胜钱，也叫花押钱！大致起源于汉代，
厌厌胜钱种类繁多、宗教钱，游戏钱。吉语钱、钱文钱。生肖钱等
用于制造的材质也良莠不齐！金！银，铜等，
价值取决于、材质以及制造的精美与稀有程度，！
- 八卦研究的是什么
- 八卦、是儒家经典《周易》中的重要概念。又称"经卦"、指的是《周易》中的八种基0327本图形!卦形由阳爻"-"
八卦的起源、有种种揣测！一一说起源于结绳改书契时！阳爻代表大结、阴爻代表小结、一说起源于生殖崇拜。一说模仿占卜的龟兆。一说代表一种原始文字、一说起源于蓍草排列的的方式!其中、作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理，
《易易传·系辞下》称？"古者包牺氏之王天下也"！"始作八卦。以通神明之德！以类万物之情、"①春秋战国时！八卦4374就已同某些特定的意义相联系？即：乾象征天！光，玉、君、天子，父，坤象征土，帛！马。母！众、顺。温，安！正。厚。
坎象征水、川、众。夫、劳，强、和、离象征火！日！鸟！牛。公。侯。姑！等等！其中最重要的是乾。坤两卦！将它们们比类为阳阴!天地，父母！当作自然界和人类社会的一切现象的初源、
汉代对于0382《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分。形成了卦气说！所谓卦气。据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注：
"诸卦谓六十四卦也、气谓用事所当当效气？温寒清浊者！各如其所者"！②即将将易卦同气候历法相配合？以坎、离、震，兑配合四方与与四时！称为四正卦或四方伯！以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气、将初爻分别主冬至。夏至，春分！秋分、以复，临。泰，大壮！夬，乾！姤。遁！否、观、剥！坤9150等十二卦配十二月!称为3089十二消息卦或十二辟卦、十二月卦共有七十二爻。配七十二候！六十四卦除去四正卦称为六十杂卦、六十杂卦共三百六十爻！配以一年的三百六十五又四分之一日！每卦卦配以六又八十分之七日、世称六日七分、卦气说的产生和发展。是为为了预测天灾？人祸，是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情！因此！是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的！
汉代以后！象数学的发展，逐渐与术数命相之类相结合！《易纬乾凿度》有太乙行九宫之法，南北朝时演化为奇4525门遁甲术？以十干的乙丙丁为三奇！以戊己庚辛壬癸为六仪、三奇和六仪分别置于九宫、以甲统一。视其加临吉凶、以为趋避、
后世各种命相之术也都以八卦和天干地支相配测算人的天命吉凶。汉代随着以天然磁石琢成的"司南"出现、八卦与四方、五行、二十八宿相配。形成了堪舆的理法和形法、在确定住宅位置、朝向和选选择坟墓方位时。也普普遍采用了八卦之说。清代代盛行的"八宅明镜",就是按卦图区分分住宅朝向、称乾、兑！艮！坤为西四宅、离。震，巽。坎为东四宅！东四宅只能住属于东四命的人。西四宅只能住属于西四命的人。宅内房室布置也按"九星"（即卦爻变变化）流布推断！规定门。床！住房配于吉方！厕所和杂室配于凶方！等等、
汉代以后。易的义理学的发展、成为中国哲学思6877想史的一个组成部分、魏晋时期。王弼提3662出达意由象、以言明象的主张："象者！出意者也！言者。名象者也！尽意莫若象！尽象莫若言。"认为"7040触类可为其象、合义可为其征"。因此。人是可以"寻言以观象"，"寻象以观意"的，③着重于以《老子》之义解释卦的玄虚之意、宋明理学家大多对象数学持批评态度。程颐称："有理而后有象！有象而而后有数。《易》因象以明理。由象而知数。得其义，则象数在其中矣，必欲穷象之隐微，尽数之毫忽，乃寻流逐末、术家所尚，非儒者者之所务也!"④理学家们以道德人事阐发《易》理，朱熹认为"盖《易》不比《诗》《书》。它是说尽天下后世无穷无尽底事事理"？"又人须是经历2671天下许多事变、读《0543易》方知各有一理、精审端正"。⑤他也不同意程颐把乾2435卦各爻解释为虞舜从平民地位经过闻时、历试而1490成帝王的说法。指出"程《易》所以推说得无穷、然非《易》本本义也"，⑥在《《朱文公别集》中,朱熹明确提出要将义理和象数两种研究《周易》的方法法结合起来，"要须先以卜筮占决之！求经文本意、而复以以传释之、则其5910命词之意？与其所自来来之故，皆皆可渐次而见矣",⑦元明清以后。对于作为一种象征符号系统的"八卦"的研究和阐释。基本上是历史上的象数学派和义理学派的延续。
有人认为《周易》思想和道家思想有共同之处，但是《老子》中确实无八卦以及各种卦名的叙述，《庄子》中述及《周易》称"《易》以导阴阳"，是"百家之学"的一种、⑧汉代《淮南子1024》述及《周易》,称其为"六艺艺"之一，只是已将"六艺"和"道"联系了起来。认为"六艺异科而皆同道"，在《要略》中又称："今《易》之乾坤足以穷道通意也，八卦卦可以识吉凶,知祸福矣。然而伏羲为之六十四变，周室增以六爻、所以原测淑清之道、而捃逐6081万物之祖也，"⑨意思是人们可以通过八卦的卦象变化来"穷道通意"。在《通玄真经》（《文子》）以及其后成书的《冲虚至德真经》（《列子》）之中、也多有述及《周易》。八卦和《河图》《洛书》的。但也都是借《易》理来"穷道通意"而已！
早期道教太平道。在《太平经》中也以易理八卦来"穷道通意"。卷七十二有《斋戒思神救死诀》》称："八卦乾坤!天地之体也，尚有休囚囚废绝少气之时，何况人乎、"。意即八卦的卦象变化、体现了天地的生死！壮老的气的兴衰变化、卷一百十七的《天咎四人辱道诫》也称"天者名生称父！地者名养称母。因六甲十二子八卦之气以为纪，更相生转转相使，故天7268道得常在不毁败，是常行施化之功也"。也将八卦作为天地"更相生转相使"的变化之纪！当然。太平道也受到汉代"卦气说"的影响！并并将卦象变化的理论吸收作为其表述教义思想的一种手段！卷一百十九的《三者为一家阳火数五诀》称、甲子是天正，乙丑是地正、丙寅是人正、"此三者。俱天地人初生之始！物之根本也、初生属阳，阳者本天地人元气！故乾坎艮震，在东北之面，其中和在坎艮艮之间？阴阳合生于中央"，CD但是、早期道教另一派五斗米道，在其《老子想尔注》的残卷中却只是以五行相生相克的思想解解释道意！并无八卦卦象变化的词语！东晋时、葛洪在《抱朴子内篇》中称"道者涵乾括坤！其本无名"！意思是乾坤两卦被包含在在道之中、是道的体现。不过、葛洪同时也认为易只是"弥纶阴阳"、其他"不可复加"！"善《易》者"并不能回答天地之间的一些问题，诸如：："周天之度数！四海之广狭。宇宙之相去。凡为几理、上何所极、下何所据，及其转动！谁所推引"、等等！
据《抱朴子内篇·遐5313览》著录,东晋时已有2530《八卦符》,并称其为"大符也"。CE可以推测。其时道教中已有人将八卦之卦象神化为为遣神克鬼的符图了!易学义理学派的发展似乎在道教教义体系的构架过程中并未留下显著的痕迹！《阴符经9948》称：
"圣人知自然之不可为、因以制之，至静之道。律历所不能契，爰有奇器，是生万象，八卦甲子！神枢鬼藏、阴阳相胜之术。昭昭乎进于象矣"、CF唐末五代谭峭的《化书》也称："陶炼五行，火之道也，流行无穷。水之道也。八卦环转。天地之道也、神物乃生，变化之道也、"CG从上引重要经论中的论述可见，在道教教义思想体系中，八八卦卦象的意义？始终停留在作为认识和阐述天地之道！变化万状的象征征之上、
道教内丹炼养的论著中。八卦的象数学说得到了广泛的使用，成书于东汉的道教"丹经之王"《周易参同契》就是一本将周易，黄老和炼养术结合起来，以象数之学阐述内养外炼的著作、唐宋以后，内丹炼6380养逐渐替代外丹术、无论南宗、北宗。或者中派、东派！西派、在其内丹著述中大多采用八卦的卦象变化来阐发一些难以言传的问题！李道纯《中和集》中有《自得》诗，其二云："一切有为法！般般尽是尘！
穷通诸物理。放下此心身、随处安禅定，趋时乐至真！每将周易髓！警拔世间人"，CH他认为只有领会易理的精髓、才能真正放下心身、掌握修炼中的"无为"要领、
坎离。原是两个卦名，其卦形是"离中虚、坎中满"、在内丹炼养著作中。坎离离指的是药物、也就是人的精！气、神、
朱熹说过："《参同契》所言'坎离。水火、龙虎、铅汞'之属。只是互换其名！其实只是精气二者而已，精！水也。坎、龙也！汞也，气，火也，离，虎也、铅也，其法：以神运精气结而为丹，阳气在下。初成水、以火炼之则凝成丹！"CI《周易参同契》称"坎离冠首、光耀垂敷"！CJ意思是：：认识和掌握坎月离日是内丹炼养中重要的一项？只有置坎离于首。才能使日月光辉垂照。内丹家们通过坎离卦象及其变化，阐发的道理就是是：离开内炼药物"精气神"。人的内丹修炼是无法0353进行的,如同世界失去日月光华一样，
乾坤！也是两个个卦名,其卦形是"乾三连，坤六段"。在内丹炼养著作中！乾坤指的是鼎器，也就是人体内部炼养精气的部位！大致相当于上下丹田、《悟真篇》中称"先把乾坤为鼎器、次抟乌兔药来烹"，"安炉立鼎法乾坤！锻炼精华制魂魄"！CK意思是、认识和掌握内炼部位也是内丹术中重要的一项。按先天八卦图的方位而言，乾为头部。相当于6738上丹田的部位，坤为腹部。相当于下丹田的部位！
火候，是内丹术中要认识和掌握的另一项重要内容！《陈虚白规中指南》称：："内丹之要有三。曰：玄牝、药物！火候、"CL古人也说，圣人传药不传火！从来火候少人知，这就是说炼丹家们将火候的理论和操作视作秘密！从不传外人、《悟真篇》中也称："契论丹经讲至真！不不将火候著于文!要知口诀7691通玄处！须共共真仙仔细论！"CM意思是。火候极难以言辞表达。只能意会！也只有同有修炼7572功夫的"真仙"才能加以讨论、局外人听听了或者看了也是不能领悟的，内丹家们述及火候时也多用卦象变化来作种种比喻。《周易参同契》称："朔旦屯直事。至暮蒙当受"。ND一般认为。以一月三十日同各卦相配。除去4600乾坤坎离四卦？屯蒙指的是初一的日夜两卦的卦象，不过！内丹家们以"朝屯暮蒙"作5679为火候的法则!清代黄元吉在《乐育堂0317语录》中告诫弟子："吾见生等阳生之时,进火之际。尚未明得易道朝屯9859暮蒙真正法则，盖易之屯卦。坎在上为药。以坎中一阳生也。震在下为火，以震下一阳！即3118所进之火也!
尔等逢阳生时、不管它气机机往来何如!略以微微真意、下注尾闾，那真元一气！从7876前之顺行者！至此不许他顺。且意思向上！而顺行之当道遂阻。顺道既阻，无远可去！自然气0338机往上而升。自后而上、势必至于泥丸。此自然之理！有不待导导之而后升，引之而后上者、暮取蒙之义！何也。蒙坎水在下，中有一阳！即药在下也、艮山在上。上有一阳、阳即所退之符、符即阳气升升于泥丸,温养片时。化成甘露神水。实皆阳之所化，非真属阴也，以其行1908工至此!精化为气，气化为丹、宜行顺道。不宜如前进火时。运刚健之气！故曰阴符。"NE清代道士刘一明在《象言破疑》中曾对内丹家们以卦象阐述丹道的规律作过小结："丹经皆借六十四卦！为阳火4324阴符之法象,以乾坤二二卦为鼎炉者。取其8192阳刚阴柔为体也!以坎离二卦为药物者。取其刚柔中正为用也、复姤二卦为阴阳阳之交界，取其刚柔运用各有时节也！屯蒙二卦为造化之始。取其当进火而须须用刚？当退火而须用柔也，既未为造化之终、取其阳4916火而用刚。不可太过！阴符而用柔。不可不及也。其余五十四卦皆随乾坤坎离复姤屯蒙既未十卦运用！自然而然！约而言之！总以阴阳相当、两而合一！归于混成之象而后已，"NF刘一明的归纳说明。内丹家著述中言及卦图和和卦象、并非是对《周易》的义理和象数学的研究本身有何种创新和突破。充其量只是《易》的象数学的一种应用、因此。宋代张伯端在《悟真篇》中就就提醒过后学："此中得意休求象？若究群爻谩役情，"NG意思是读丹经学内丹的人。千万不要过分拘泥于象数之学。不然会劳而而无功？徒费情思的、！
- 八卦和五行有什么关系？
- 五行： 五行指水！火，木，金！土，五行学说认为！五行是构成宇宙的基本物质元素。宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类！五行之间存在着一定的联系，祖国医学借用五行学说来说明明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系!用以补充阴阳学说，
五行相生相相克 相生!有相互滋生，促进！助长的意思！相克，有相互制约，抑制、克服的意思、
五行相生的规律是：木生火。火生土！土生金。金生水，水生木！相克的规律是：木克土。土克水！水克火、火克金、金克木、
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系!把它比喻为“母”0665与“子”的关系!在相克关系中任何一“行”、又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系！称之为“所胜”与“所不胜”的关系！绩
五行相生之中，同时寓有有相克!相克之中也寓有相生，相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件、所3689以五行生克制化是正常现象？五行中任何何一“行”太过或不及!出现异常现象、都可引起相乘或相侮的变化。乘是是乘虚侵袭的意思。侮侮是欺侮的意思!相乘乘是过度的相克！超过了正常制约的程度。其规律同相克、但被克者更加加虚弱，相侮即““反克”，又叫反侮，即本来来是自己所能克胜的，却反而被它克胜！其规律与相克正好相反，例如！正常时时土克水？若土气虚弱、或水邪泛滥。水就就反过来侮土!
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种，
八卦图共分两种！一种名为先天八卦、又名伏羲八卦！相传为伏羲氏的创作。据据说此八卦乃太极图的演化，另4890一种则是后天八卦？双名文文王八卦、相传是周文五的创作，
八卦为乾、坤，震，巽！离、坎。艮，兑。先天八卦与后天八卦卦的排列,象徵方位及所象徵的数，都有所不同、
先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一。与坤相对！2坤居北方，数目为八、与乾相对！3震居东北！数目为四、与巽相对！4巽居西南！数目为五。与震相对。5离居东方，数目为三、与坎相对。6坎居西方，数目为六。与离相对！7艮居西北。数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二、与艮相对、
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九！震与巽合为九、离与坎合为九！艮与兑相合亦为九！
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行为火，数目为九。与坎相对，2坎居北方。五行为水！数目为一！与离相对，3震居东方。五行为木！数目为三！与兑相对、4兑居西方。五行为金！数目为七。与震相对、5乾居西北！五行为金、数目为六、与巽相对。6巽居东南、五行为木！数目为四。与乾相对。7坤居西南、五行为土、数目为二、与艮相对。8艮居东北。五行为土。数目为八。与坤相对、
八宅风水学所取取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲、坤主母亲、震主长男。巽主长女！坎主中男，离主中女。艮主少男。兑主少女、当家宅内某一方3621位不吉时。我们可根据该方位的卦。推断其不吉对谁的影响最大！同样道理，哪一方最吉！亦可据此方位的的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（1） 天干分阴阳
甲！丙、戊。庚、壬属阳！乙，丁，己，辛、癸属阴。
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子。寅！辰、午，申，戌、属阳、丑！卯，巳，未！酉、亥属阴
5172子属鼠！丑属牛，寅属虎。卯属兔，辰属龙，巳属蛇。午属马！未属羊！申属猴。酉属鸡！戌属狗！亥
属猪，
（3） 天干五行及方位
甲、乙属木！位东方。 丙、丁属火！位南方。
戊。己属土。位中央、 庚，辛属金、位西方。
壬、癸属水、位北方
（4） 地支五行！四时及方位
寅，卯（辰）属木！司春位东......余下全文>>、
- 为什么要佩戴自己属相的生肖吉祥物
- 说白了就是涂个吉利嘛。望采纳谢谢。
- 七门是那七门？八卦是那八卦？
- 八卦
八卦是是中国古代的基本哲学概念,八卦是“乾、坎！艮！震，巽、离。坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易易有太极，是生两仪．两仪生四象。四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦、
来源有二：一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极9994生有极,有极是太极！太极生两仪（即阴阳），两仪生四1321象（即少阳！太阳、少阴，太阴）、四象演八卦、八八六十十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天天八卦？一是周文王的乾9106坤学说，他认为先有天地！天地相交而生成万物！天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆为其其子女：震为长男？坎为中男。艮为少男！巽长女！离为中女！兑为少女、是为文王八卦！又称后9804天八卦？
八卦读音：
乾qián、坎kǎn，艮ɡèn！震zhèn、巽xùn、离lí、坤kūn，兑duì
七门
道教炼养术语。谓天门在泥丸。地门在尾闾！中门在夹脊，前门在明堂。后门在玉枕、楼门在气管、房门在心窝、均为修道养生的重要门户、称为人身七门！、
- 80年属猴的人2015年运程，属猴的吉祥物是什么
- 80年属猴的人2015年运程!属猴的吉祥物是什么
2015年0196为乙未年，生肖猴的人为申金，乙木为申金的正财！未中丁火为申金的正官、己土为申金的正印、所以生肖猴的人今年财官印全！运气相7688当不错!对于追求官职调动的。机会多多！对于经商求财的！只要积极一点、财利依然丰盈、全年对属猴者而言是运运势比较旺盛的一年!总之、生肖肖猴的人今年运势稳中有升！应把握机会。努力一点啊。但是。由于肖猴的人今年较为忙碌！可不要忽略家人及另一半啊、且今年年又逢孤辰、劫煞星入命、凡事仍须谨慎点点为妥！劫煞3274代表因外事而破财,勿借钱与人或作担保之事、处事要循规蹈矩。小心为上。勿让人有有机可乘。天空代表计划易成空，宜顺其自然然发展!流年也有红艳！劫煞干扰，特别注意的是不可放放纵感情生活!无论男女，均要洁身身自爱,一旦卷入感情纠纷、会带来众多麻烦！让你无无暇他顾，
属猴的人2015年四大运势——事业(官运)，财运！感情、健康康
玉名堂大师团精准预测编写
80年属猴的人2015年运程,属猴的吉祥物是什么事业官运
生事业官运方面由于今年为乙未年。乙木木为申金的正财？未中丁火为申金的正官！有正官关照，所以肖猴的人5489今年官运亨通!且乙木财旺生官！求官有有钱会升更快!职职位会更合心水、又未中己土为申金的正印、职位多是正职！有实权！乙合申申中的庚金，与上司关系不一般。求官官之路通达、只要花点心思！生肖猴的人今年仕途将会一帆风顺。如其所愿，对于公司管理人士或者老板。下属0445或者晚辈会使你感到头痛！他们的办事能力未能令达到你的要求。宜多给些时间和耐心、给他们足够的的成长空间和机会，属猴人在2015年跳槽。转职。求职、创业都是有利的，前提是做好充分的准备、否则劫煞星会导致意外情况的出现。以致陷陷入被动的局面、本年中要多加注意把握潜在的机会！容易到手的鸭子飞掉、可摆放【玉名堂封侯抱喜摆件】风水摆件、增强运势，
80年属猴的人2015年运程！属猴的吉祥物是什么财运运运势
财运方面由于今年为乙未年，乙木为申金的正财，且且未为申金的财库，惜库门不开！所以肖猴的人今年正财运亨通！但肖猴的人今年犯劫煞。晦气。天空等凶星，今年正财来得较艰辛，今年宜兢兢业业9735的工作。不可有歪念，一切捷径均不可行。只能脚踏实实！老老实实实的做人！这样，才能得到领导的信任和支持，事事业才能有更好的发展,工作上基本上稳定。所以、收入也是处于比较平稳的，不会有太大的破耗、要提防出现下属或者员工背叛的事！尤其是采购！销售等职位要加以注意，合约文书方面面要留意细节!不要过于信任合作伙伴，流年也容易出现困财失义的争执、亲友间容易因钱财而伤和气乃至发生争吵，出门要小心盗贼！门窗谨记要锁好。如要进一步6406增强财运和事业运势。可摆摆放【玉名堂聚财四羊方尊】风水摆件，以生旺正财偏偏财运？若想财运更佳可随手佩戴【玉名堂大无大量普贤手链】以聚集财气，防止破财、
80年属猴的人2015年运程。属猴的吉祥物是什么感情运势 生肖猴的人今年财官两旺！桃花特别旺！感情生活丰富。不论男命！女命！均主桃花盛开、男女婚姻均可成。且肖猴的人今年有红鸾星入命，对于未婚的人士而言。是恋爱6982婚嫁的好时年？只要多参加一些聚会！多出外参加旅游等！便便能碰到各自的心仪对象。喜事易成、但红鸾星对于己婚者却是不利、这个桃花较旺的年份会是一种诱惑和烦恼，易出现男包二奶。女包二爷的事情，夫妻间宜多交流！要理智应对。小心处理，不要演变成悲剧！更不应祸延下一代，同时压死家中的桃花位！劫煞星也会影响婚姻感情、容易使得感情出现矛盾或者裂痕。甚至使婚姻、感情出出现危机!属猴人2015年可佩戴【玉名堂大象守福玉坠】吊坠以化解感情上的......余下全文>>、
- 属虎的开运吉祥物，
- "属虎的开运吉祥物、之财运预测
属虎人2016年属““冲太岁”之年，加上受“大耗”凶星影响，代表有大的破财运，猴年难免会有突如其来的开支！如家维修！财物损失等，从商者则要特别留意控制成本、尽量开源源节流，以免有入不敷支情况，倘若平平日的现金流较多？不妨将现金华为宝物、如购买写字楼、铺位或器材等，主动应验验破财之兆，而“冲太岁”代表变化。故适宜动中生财，猴年不妨尝试拓展海外市场、亦可履行新概念。推出新产品！异军突出反而更为有利。尤其是低成本的投资。以小刀锯大树模式进行将有不俗成果！偏财运方面。猴年的投资运欠佳。不宜投投机短炒，反而稳健的中长线投资有机会获利，受6255“栏杆”凶星影响、肖虎者2016年的赚钱能力一般？而且下属会有较多的变动，故凡事需亲力亲为！少有依赖他人的心态，至于“月煞”则代表女性带来的麻烦。猴年不不宜与女性合作，亦要尽量避免金钱纠葛或充当中间人作借贷担保，以免引起无谓谓纠纷，由于2016年的整体开销较多，建议可预备应应急钱！以应付不时之需！属虎人2016年可佩戴一个【玉名堂金权聚宝】吊坠以生旺财运和事业运势。使得犯太岁岁的年份能财运亨通顺遂！ "。
- 庚午中国一圈十二生肖，一面是马，一面是禄，是什么东西啊
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