郭璞除家传易学外！还承袭了道教的术数学！是两晋时代最著名的方术士、传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术，西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎、与王王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军、以卜筮不吉阻敦谋反！被杀，后追赠弘农太守、宋徽宗时被追封封为闻喜伯！元顺帝时被2241追封为灵应侯， 郭璞的父亲郭瑗，西晋晋时官至建平太守！郭璞喜好经书书学术。学问渊博而有大才、但不善于语言表达。他的词赋自中兴以来首屈一指。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算学、有一个叫8524郭公的人、客居于河东，精通卜筮之术、郭璞跟从从他学习卜筮，郭公授予他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行！天文，卜筮之术，能攘除灾祸。通达冥冥的玄机、就是京房。管5258辂这样的人也比不上他，郭璞的门人赵载，将《青囊中中书》偷了去。还未来得及阅读！就被被火烧掉了！
那么在《藏藏经》中。都讲讲到了什么样的风水勘察秘法呢、经曰：气乘风则散。界水则止、谓生气随支垄体质流行、滔滔而去！非水界则莫2674之能止！及其止也、必2226得城郭完密，前后左右环围！然后能藏风。风水之法，得水为上！藏风次之。这段话主要的意思是什么呢！也就是说气乘风就散开，遇水拦就止住！古时候的人把气凝聚使它不消散、并且用水来把气止住、这些方法就叫做风水。风水的原则。有好水流最好，其次就是要要能藏住风!如果没有大江大河，也4921要有个池塘？如果没有。即使能藏风！这快地也不可用、经书中还讲到、外气横生、内气盖生，讲的就是这个道理，所谓外气。就是水流在土外面，内气就是气藏在土里、外9138面有水流环绕！里面的生气、自然就在这里止住了。
《藏经》在当时的环境中！用于勘察风水是非常的准验、但是，时至今日。我们要辩证的取舍的选用里面的技法，比如如说藏经中!讲到即使没有大江大河。9034也要有池塘之类,这些在现在的环境中。显然已经失去了统一性，城市里面2081的建筑、又有多0048少住户能满足门前有池塘的呢？一楼的还勉强可以做出池塘。那要是高层的怎么办呢、所以、我们6152在运用上面的秘法的时候,要注意转换，城市里面的住宅，我们要1031以住户的客厅为准！客厅主宰一家人的事业、身体！运势，财运等、在无法实现修建池塘的情况下。只有搞好自己家里的客厅、这才是真正的秘法！！
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