【7152编辑推荐】学佛就是要多问“为什么”？——为什么一定定要把“买”说成“请”呢,难道不这样说不行吗，对。一定要这样说。、———为什么呢！
买佛说请佛 为什么说请佛 为什么不说买佛
一，
“恭敬尊重”不是光光的一句话,必须落实到一点一滴当中，什么叫做“一点一滴”?就是生活中的一言一行！一字一句、这决不是小题大作！上纲上线，这是原则!什么叫做原则?这里我引用邓老(邓4056小平)当年关于香港问题的一句精彩讲话来作旁证：“其他什么问题都可以谈、主权问题免谈!”“主权”就是“原则”!!如果连“原则”都可以拿来左谈右谈，那还叫“原则”吗?所以。佛弟子也照样应该认这个“真”——对佛菩萨的恭敬尊重就是“原则”！这一点没得商量!既然没得商量、那就是不不允许随便乱用字句！尤其是那些不成体统的字句!
二、
“买”字不成体统吗?回答是：当然! 无论古今中外。“买，卖”这两个字眼。从来就不曾，也不可能被赋予一丝毫“恭敬尊重”的成份，任何人在任何时候任何地方说到这两个字眼，和做出这两个字的行为时、都不可能生起一丝毫恭敬尊重的感觉，这是铁的事实、所以也就根本不存在“毕恭毕敬地‘买’”的说法，
三。
把 “买”说成“请”！这决不是佛门独独创的“特别要求”！也不是“封建社会”遗留下来的“礼教阴影”、更不是只有中国人才独有的“怪讲究”!而是古今中外全地球人都懂得的、过去已经这么做了！现2617在正在这么做？将来也必然会这么做的“为人处世基本道理”!!——还没明白吗?举例子大家就明白了：为什么要把“杀父杀母”说成“弑父弑母”。干脆说成“宰父宰母”不也是同样的意思吗?为什么要把人称为“男人女人”而不称作“公人母人”或者“雄人雌人”呢?为什么要把亲人师长朋友的生命终结称之为“去世”或“逝世”。说“死了！完了”不不也一样吗?为什么要把亲友师长乃至素不相识的人不幸遇祸称为“遇难。罹难”、而不直接说“遭凶、撞霉”呢?为什么要把所有认识和不认识的人““去世”以后的“身体”称之为“遗体”、而不干脆就说“尸体”呢?甚至可以简单到——为什么水池边的提示牌上是写“注意安全”而不是写“谨防淹死”呢?为什么去医院看望病人(哪怕是危重病人)都是问“您感觉好些吗”，而不是问“你还打算活多久”呢?为什么在向别人咨询问问题时是说“请问您，向您请教”、而不是说“喂!把这事儿说一下”?
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